尹萌

摘 要：未來(lái)主義是西方20世紀(jì)初的一個(gè)藝術(shù)流派，未來(lái)主義與傳統(tǒng)決裂、極端的反叛意識(shí)與行為以及對(duì)機(jī)械、速度和科技的無(wú)限贊美，影響了當(dāng)時(shí)的各個(gè)領(lǐng)域，本文通過(guò)對(duì)未來(lái)主義的美學(xué)觀點(diǎn)和繪畫特征進(jìn)行探討，分析未來(lái)主義精神所在。

關(guān)鍵詞：未來(lái)主義；速度；力量

隨著西方進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，人們的思想觀念發(fā)生了巨大的變化。在藝術(shù)界，印象派以全新的革命形象，向傳統(tǒng)的藝術(shù)吹響了戰(zhàn)斗的號(hào)角，掀起了一場(chǎng)影響至深的藝術(shù)革命。緊接著，后印象派以其獨(dú)特的藝術(shù)理念，拉開(kāi)了現(xiàn)代美術(shù)的帷幕，步入二十世紀(jì)后，野獸派、立體派、未來(lái)派等各種流派紛紛粉墨登場(chǎng)，極力宣揚(yáng)自己的藝術(shù)觀點(diǎn)，各種藝術(shù)理念此起彼伏。一時(shí)間，現(xiàn)代藝術(shù)的天空變得前所未有的璀璨。

一、反叛的未來(lái)主義

未來(lái)主義是發(fā)端于20世紀(jì)的藝術(shù)思潮。1909年意大利馬里內(nèi)蒂倡始，1911年至1915年廣泛流行于意大利，第一次世界大戰(zhàn)期間傳播于歐洲各國(guó)。藝術(shù)史上沒(méi)有一次運(yùn)動(dòng)像意大利未來(lái)主義一樣，將矛頭直對(duì)傳統(tǒng)的一切思想觀念與文化，表現(xiàn)出極端的反叛意識(shí)與行為；亦沒(méi)有一次運(yùn)動(dòng)如此次運(yùn)動(dòng)一樣，有著廣泛的宣言與有組織的行為，有著反傳統(tǒng)的主題、機(jī)器時(shí)代的元素符號(hào)與屬于未來(lái)主義特有的動(dòng)蕩、激昂的情感。

未來(lái)主義的出現(xiàn)，與時(shí)代的變化有很大的關(guān)系，十九世紀(jì)科技的發(fā)展改變著人們的生活節(jié)奏，使得現(xiàn)代化的歐洲文化的交流和信息的傳播飛速發(fā)展。工業(yè)文明的機(jī)器大生產(chǎn)，促使人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快。文化藝術(shù)的求新，也需要緊跟時(shí)代發(fā)展，傳統(tǒng)文化已然成為博物館里的象征物而沒(méi)有生命力，不符合時(shí)代的特征。1909年2月，馬里內(nèi)蒂在法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》刊登首篇未來(lái)主義宣言：

“……我們的詩(shī)篇的基本元素是勇氣、膽量和反叛。文學(xué)至今為止歌頌的都是沉思下的靜態(tài)、忘我和安睡，我們要贊揚(yáng)激進(jìn)的行為，狂熱的失眠、奔跑、冒險(xiǎn)的跳躍、碰撞和打擊。我們宣稱世界的光彩已因一種新的美感形式，即速度之美，而更趨精彩……我們要歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)……我們要摧毀美術(shù)館，圖書館……我們要歌唱工作……我們要在現(xiàn)代的首都歌唱革命……黑夜在耀眼的電力月光下波動(dòng)……美術(shù)館，墳場(chǎng)！……他們來(lái)了！……在這里！……繼續(xù)不斷地燃燒書架！……打開(kāi)運(yùn)河，淹掉美術(shù)館的圓頂！”馬里內(nèi)蒂宣稱：“未來(lái)主義不是一個(gè)學(xué)派，它是一種傾向，是一種奮發(fā)向前的沖力?！?/p>

從宣言可以看出，未來(lái)主義對(duì)于一切可以摧毀傳統(tǒng)的方式都持有極大的熱情，歡呼著戰(zhàn)爭(zhēng)，呼吁搗毀美術(shù)館、博物館等一切傳統(tǒng)記憶的場(chǎng)所與媒介。

二、靜止空間里的時(shí)間性——速度與力量

狄德羅在他的《論繪畫》中說(shuō)，“畫家只能畫一瞬間發(fā)生的事情，他不允許畫兩個(gè)瞬間發(fā)生的事情，也不能畫兩種動(dòng)作”。未來(lái)主義的核心是速度與力量，并將這體現(xiàn)為時(shí)間狀態(tài)，要將速度和力量都在時(shí)間里呈現(xiàn)，成為了未來(lái)主義的一個(gè)突破。然而靜止的空間無(wú)法體現(xiàn)時(shí)間，要想呈現(xiàn)出這種時(shí)間性，就需要在在靜止的空間平面上呈現(xiàn)出飛速運(yùn)動(dòng)的時(shí)間性。顯然這是不可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)樵诳臻g當(dāng)中凝固的物體是不能呈現(xiàn)時(shí)間的流動(dòng)的，在絕對(duì)短的時(shí)間內(nèi)是不可能呈現(xiàn)出速度的。因?yàn)闀r(shí)間的一點(diǎn)是無(wú)窮可分的，所以它所截取一瞬所呈現(xiàn)的仍然是靜止的。

萊辛在《拉奧孔》中通過(guò)繪畫和詩(shī)的對(duì)比，將繪畫歸類為空間藝術(shù)，認(rèn)為由于藝術(shù)材料的局限性，繪畫只能模仿某一頃刻，但是，繪畫中的時(shí)間因素并未取消。一切物體存在于空間中，也存在于時(shí)間中，繪畫也能模仿動(dòng)作，但是只能通過(guò)物體用暗示的方式模仿動(dòng)作。繪畫是在空間里呈現(xiàn)的視覺(jué)藝術(shù)，萊辛說(shuō)繪畫是截取時(shí)間中的某一瞬間來(lái)展現(xiàn)事物在空間中的狀態(tài)。但它為了更好的再現(xiàn)對(duì)象，它必須做到讓瞬間的空間呈現(xiàn)能夠暗示出時(shí)間。要想達(dá)到此目標(biāo)，就必須截取事物運(yùn)動(dòng)到達(dá)高潮或頂點(diǎn)的一瞬間，這時(shí)最有爆發(fā)力，最能引發(fā)聯(lián)想。

未來(lái)主義的突破在于如何在靜止的空間上呈現(xiàn)出高速運(yùn)動(dòng)的時(shí)間。他們選取了一個(gè)奇特的視角，將時(shí)間的一點(diǎn)擴(kuò)大為一束。將一個(gè)物體呈現(xiàn)為一串物體，體現(xiàn)了視覺(jué)上和空間上的變形，讓人感覺(jué)到暈眩和恍惚，完全違背了自然觀看的結(jié)構(gòu)，但恰恰體現(xiàn)了本能性的感覺(jué)，是身體和生理的物感。

三、未來(lái)主義繪畫特征及其體現(xiàn)

歌頌“速度美”是未來(lái)主義者追求的目標(biāo)。馬里內(nèi)蒂在他的1909年第一次發(fā)表的《未來(lái)主義的宣言》中說(shuō)：“一輛似乎奔馳在榴彈之上的呼嘯著的汽車，要比‘薩莫色雷斯島的勝利女神'更美麗。”未來(lái)主義崇尚力量、速度和科技，企圖以靜態(tài)空間的方式來(lái)呈現(xiàn)極速運(yùn)動(dòng)的時(shí)間。在未來(lái)主義繪畫作品中大量運(yùn)用了代表現(xiàn)代文明、速度與效率的急速運(yùn)行的火車、鱗次櫛比的高樓與腳手架、忙碌而又狂熱的人群，快速奔馳的摩托車輪、城市中冒著濃煙穿行于城市空間的現(xiàn)代交通工具……未來(lái)主義的元素選取與運(yùn)用是對(duì)于未來(lái)主義宣言的回應(yīng)，一切代表著機(jī)械化時(shí)代、代表著速度與效率、代表著現(xiàn)代都市生活的符號(hào)都受到未來(lái)主義畫家們的青睞。

未來(lái)主義畫家發(fā)表了畫家宣言：強(qiáng)調(diào)蔑視一切模仿的形式，贊揚(yáng)創(chuàng)造性的形式；掃除陳舊發(fā)霉的題材，要表現(xiàn)現(xiàn)代生活的漩渦——鋼鐵般的、狂熱的和疾馳的生活。在靜止的繪畫平面中，未來(lái)主義畫家表現(xiàn)了瞬間的連續(xù)性，即使靜止的物體也要描繪的有運(yùn)動(dòng)感，在表現(xiàn)城市生活的繪畫中，整個(gè)城市仿佛都在加速的旋轉(zhuǎn)要卷入一場(chǎng)時(shí)間的漩渦之中，畫面中一片動(dòng)蕩。自此之后，西方繪畫不再只是表現(xiàn)空間的藝術(shù)空間的藝術(shù)，也是表現(xiàn)時(shí)間的藝術(shù)，是在視覺(jué)平面構(gòu)成的變幻中的一種時(shí)間感的展開(kāi)。

波丘尼是未來(lái)主義畫派的核心人物，在《城市的興起》這幅畫中，他追求“勞動(dòng)、光線和運(yùn)動(dòng)的偉大綜合”。畫面前景是一匹巨大的紅色奔馬，充滿活力，揚(yáng)蹄前進(jìn)。在它前面，扭曲的人物如紙牌般紛紛倒下。背景是正在興起的工業(yè)建設(shè)。在這里，象征的寓意非常明確：巨馬暗指了未來(lái)主義者所迷戀的現(xiàn)代工業(yè)文明，它正以勢(shì)不可擋之態(tài)迅猛發(fā)展，而人群則暗示了勞動(dòng)的活力。畫面以鮮艷的高純度顏色、閃爍刺目的光線、強(qiáng)烈夸張的動(dòng)態(tài)以及旋轉(zhuǎn)跳躍的筆觸表達(dá)了未來(lái)主義者的信條：對(duì)速度、運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)力和工業(yè)的崇拜。未來(lái)主義繪畫另一個(gè)重要特點(diǎn)：對(duì)“氣氛”的表現(xiàn)，為了畫一個(gè)形象，不必“畫出這個(gè)形象”，必須畫出這個(gè)形象的氛圍，這幅作品也是未來(lái)主義繪畫講求氣氛的最佳體現(xiàn)。

巴拉是未來(lái)主義的長(zhǎng)者，他的作品《摩托車的速度》描繪了摩托車輪胎持續(xù)運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，畫面中多個(gè)連續(xù)的輪胎讓人感受到運(yùn)動(dòng)中的摩托車的速度。未來(lái)主義畫家塞維里尼曾經(jīng)說(shuō)：“未來(lái)主義繪畫的重點(diǎn)不在呈現(xiàn)高速行進(jìn)的汽車，而是要表達(dá)汽車的速度感”。畫面截取的是連續(xù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間斷，將一個(gè)持續(xù)運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為空間。這就發(fā)生了兩個(gè)轉(zhuǎn)換：一是將靜止空間改造為呈現(xiàn)出時(shí)間連續(xù)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的空間，改造了物體的時(shí)空關(guān)系；二是將運(yùn)動(dòng)過(guò)程的時(shí)間性改變?yōu)榧兇飧泄俚囊曈X(jué)呈現(xiàn)。這兩種改變使得未來(lái)主義的畫面呈現(xiàn)完全變成一種對(duì)力量和速度主觀性感知的呈現(xiàn)，完全本能式的感覺(jué)呈現(xiàn)。

巴拉的作品《鏈子上的一條狗的動(dòng)態(tài)》無(wú)疑是最具未來(lái)主義特色的油畫，體現(xiàn)出一種完全感覺(jué)化的氛圍。它致力于用附加的圖像來(lái)把握充滿活力的速度和飛奔。畫中長(zhǎng)裙婦人牽著長(zhǎng)毛犬走動(dòng)，婦人重疊的腳，小狗數(shù)不清的足，還有鏈子擺動(dòng)形成的網(wǎng)，不由讓我們聯(lián)想起多次曝光的照片。這就像是一組電影鏡頭，多重同時(shí)并置使得畫面立馬“活動(dòng)起來(lái)”。

未來(lái)主義畫家描繪汽車開(kāi)過(guò)之后引發(fā)空中的氣浪，路面空間和天際間在高速狀態(tài)下的扭曲，通過(guò)扭曲拉長(zhǎng)來(lái)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的力量。在這個(gè)意義上，任何空間藝術(shù)要體現(xiàn)出速度和時(shí)間性，都將成為一種扭曲的本能式的感官呈現(xiàn)，是一種快速的瞬間的質(zhì)感，令人暈眩?，F(xiàn)代繪畫歸根到底是要呈現(xiàn)瞬間主體的質(zhì)感，現(xiàn)代性的自我確證歸根到底是瞬間主體質(zhì)感的確證，而不是理性對(duì)象的呈現(xiàn)。

未來(lái)主義對(duì)運(yùn)動(dòng)物體的瞬間質(zhì)感的探索是不可磨滅的，之前的藝術(shù)從來(lái)沒(méi)有做到能讓高速運(yùn)動(dòng)的物體瞬間的感覺(jué)化呈現(xiàn)。瞬間質(zhì)感的空間體現(xiàn)就是速度與主觀的時(shí)間性，這是一種在生活中時(shí)常感到但在藝術(shù)中從未顯現(xiàn)的感覺(jué)狀態(tài)。

未來(lái)主義所推崇的機(jī)械美和速度美毫無(wú)疑問(wèn)是視覺(jué)現(xiàn)代性的重要品質(zhì)，現(xiàn)代的成功設(shè)計(jì)無(wú)一不表現(xiàn)出這種機(jī)械美、速度美、幾何美，充滿現(xiàn)代感。（作者單位：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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