潘賀

[摘要]在高等教育改革轉(zhuǎn)型階段，培養(yǎng)創(chuàng)新人才為宗旨的教育理念逐漸深化，本文針對傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育存在的問題，提出借鑒國外先進經(jīng)驗，探討創(chuàng)新思維的教學(xué)模式，以建構(gòu)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的專業(yè)教學(xué)機制。

[關(guān)鍵詞]設(shè)計方法；創(chuàng)新思維；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

一、創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制的構(gòu)建是當前亟待解決的問題

我國強調(diào)“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的社會轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才是設(shè)計教育的迫切要求。而審視傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育理念培養(yǎng)出的是知識型人才，帶有應(yīng)試教育的弊端。教學(xué)以教師、教材為核心，讓學(xué)生通過記憶、理解、聽講、練習(xí)等掌握知識。這種教學(xué)方式、手段趨于程式化，存在著重結(jié)果，輕過程；重技巧，輕思維；重表現(xiàn)，輕創(chuàng)意的傾向。壓抑了創(chuàng)造本性、形成僵化思維的學(xué)生容易按部就班跟著教師的思路走，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力較弱，更談不上高素質(zhì)和創(chuàng)新能力。因此，急需針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特性，以創(chuàng)新理念探索創(chuàng)新思維的教學(xué)模式，構(gòu)建環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新人才的培養(yǎng)機制。

二、國外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新思維教學(xué)

國外設(shè)計院校十分重視設(shè)計方法的教學(xué)研究對學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)所起的關(guān)鍵作用。早在20世紀50年代，國外設(shè)計高校就開始關(guān)注創(chuàng)造性的培養(yǎng)，他們把人的創(chuàng)造力作為一個研究領(lǐng)域，并開設(shè)了培養(yǎng)創(chuàng)造性的專門課程。如M·魯賓斯坦等人在美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校最初開設(shè)的理解訓(xùn)練課頗有影響，他們將不同專業(yè)的學(xué)生安排在一起，以展示不同的解題策略；斯坦福大學(xué)在80年代為設(shè)計類專業(yè)學(xué)生開設(shè)了“視覺思維—體驗創(chuàng)造性思維訓(xùn)練”的課程。創(chuàng)造性思維的研究與方法論的討論密切相關(guān)，設(shè)計方法論的研究一直為環(huán)境建筑教育提供理論支持。美國環(huán)境建筑教育中強調(diào)對設(shè)計方法學(xué)的研究，它的主要內(nèi)容有：系統(tǒng)分析法，即用大量分析方法評價幾個不同的方案；有邏輯學(xué)概率及統(tǒng)計學(xué)在設(shè)計過程中的應(yīng)用；有行為科學(xué)、人體功能學(xué)、符號學(xué)、類型學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用；美國一些大學(xué)還普遍重視設(shè)計的哲學(xué)思想，其中麻省理工學(xué)院教授凱文林奇所創(chuàng)的“城市意象”和伯克利加州大學(xué)教授克里斯托弗·亞歷山大所創(chuàng)的“模式語言”最為著名。教學(xué)中鼓勵學(xué)生將設(shè)計哲學(xué)概括為簡短的文字附在圖紙上，有時借助于抽象圖解來說明設(shè)計意圖。

強調(diào)向名建筑師學(xué)習(xí)設(shè)計方法是國外環(huán)境建筑教育的又一特點。近年來世界上涌現(xiàn)出許多杰出的設(shè)計師，他們各自都有一套獨特的設(shè)計哲學(xué)。他們有的強調(diào)立體幾何關(guān)系，有的突出其空間的矛盾性，有的強調(diào)造型語匯（象征意義的符號學(xué)等），有的強調(diào)介入生態(tài)與人體工程學(xué)（有機建筑、仿生建筑等），有的強調(diào)龐大結(jié)構(gòu)建筑群，有的強調(diào)“解構(gòu)”等等。美國建筑師羅杰·克拉克還對16位建筑師的64件建筑作品進行了意象與構(gòu)圖的圖解式分析，這些都有助于學(xué)生對建筑名作的理解和學(xué)習(xí)。近年來我國出版了F.L.·萊特等十二位名建筑師的作品專集，這對設(shè)計方法的研究亦起到推動作用。

三、創(chuàng)新思維教學(xué)訓(xùn)練方式的構(gòu)想

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的至高境界是無方法，但達到“無招”之境界，不能舍去“有招”之途的磨練和省悟。顧針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特性，筆者認為創(chuàng)新思維教學(xué)訓(xùn)練應(yīng)從視覺思維、創(chuàng)造技法、創(chuàng)造性解決問題三方面著手，建立對創(chuàng)造性想象能力、創(chuàng)造性思維能力、創(chuàng)造性實踐能力的培養(yǎng)。

3.1視覺思維的訓(xùn)練與創(chuàng)造性想象能力的培養(yǎng)

正如諾曼·克羅和保羅·拉塞奧所說“視覺化能力的開發(fā)是一種有助于工作的技能，而且，它對于啟發(fā)一個人的創(chuàng)造力能起到重要作用?！币曈X思維的系統(tǒng)訓(xùn)練對培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造性的想象能力密切相關(guān)。針對某些同學(xué)借助構(gòu)繪手段進行主動思考的能力較弱的問題，加強手、眼、腦的協(xié)調(diào)，提高動手能力。既要學(xué)會快速勾勒草圖，記錄創(chuàng)意，又要加強圖形的表達和立體模型的制作能力。目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域立體模型設(shè)計方式推廣很快。使用粗紙板、木板、有機玻璃等材料制作的模型主要用來研究方案的構(gòu)思和建筑體型的變化以及推敲空間、探討細部構(gòu)造等。

許多大學(xué)設(shè)計系擁有建筑材料實驗室及構(gòu)造陳列室，陳列通用材料樣品及說明基本構(gòu)造方法的模型（按比例縮建或原大），其間亦有學(xué)生模型展覽櫥窗。對于那些空間復(fù)雜以及“構(gòu)成意味”較濃的環(huán)境建筑創(chuàng)作，模型比透視圖能更準確地反映空間形態(tài)與創(chuàng)作意圖。利用模型進行構(gòu)思，可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)環(huán)境建筑可觸及的實體。在類似堆積木的過程中，通過堆積、塌落、整理去發(fā)現(xiàn)新的形象，而不必先入為主地形成造型外貌。材料的切割、移動、粘貼過程中比傳統(tǒng)的繪畫手段容易激發(fā)靈感，形成新空間構(gòu)思。模型的類別可以是環(huán)境的、局部的、空間的、造型的、室內(nèi)的等等，要根據(jù)不同的意圖確定模型制作的精細程度與材料選擇。

3.2創(chuàng)造技法的訓(xùn)練與創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

在過去的設(shè)計教學(xué)中，雖然有提倡“設(shè)計構(gòu)思”，但對于設(shè)計思維及方法的系統(tǒng)培訓(xùn)不夠。在談及設(shè)計創(chuàng)意時，只強調(diào)“靈感”而忽視思維方式方法的訓(xùn)練，造成“無病呻吟”或“千篇一律”較為膚淺的設(shè)計。因此在發(fā)揮思維作用和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的實際方法中，創(chuàng)造技法的訓(xùn)練不能是一種狹義的創(chuàng)造性培養(yǎng)，課程的實施還應(yīng)包括創(chuàng)造性的教和創(chuàng)造性地學(xué)。教師不能采取知識傳授的方式，要靠啟發(fā)和引導(dǎo)，靠學(xué)生去領(lǐng)悟。到目前為止，世界上總結(jié)慨括的創(chuàng)造技法大約有300多種，筆者認為四類創(chuàng)造技法的訓(xùn)練有利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計立意和構(gòu)思階段促進思維的發(fā)散和轉(zhuǎn)化。

3.3創(chuàng)造性解決問題的訓(xùn)練與創(chuàng)造性實踐能力的培養(yǎng)

在創(chuàng)造性解決問題的訓(xùn)練中，強調(diào)“多種可能性”。對每一個同等規(guī)模的設(shè)計題目來說，強調(diào)和鼓勵學(xué)生提出盡可能多的構(gòu)思方案。其關(guān)鍵是優(yōu)化認知機制策略，即對解決問題不同階段運用不同策略的訓(xùn)練；對解題過程的認知訓(xùn)練；解題過程的調(diào)控能力訓(xùn)練。另外，創(chuàng)新的意識除了有設(shè)計理念的引導(dǎo)外還依靠實踐的培養(yǎng)。不參與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐，就不能深刻體驗和理解創(chuàng)意語言的含義。因此，教師授課形式、內(nèi)容應(yīng)多結(jié)合實際課題，通過真實的設(shè)計實踐，使學(xué)生切實地形成以設(shè)計理論指導(dǎo)設(shè)計實踐的能力。

四、結(jié)論

綜上所述，筆者認為：在我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育中，首先應(yīng)該使教學(xué)觀念更新：由知識型轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造型：由被動型轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有?；由表象型轉(zhuǎn)變?yōu)楦惺苄停挥杉记尚娃D(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)型。相配套的教學(xué)機制應(yīng)把創(chuàng)新思維的培養(yǎng)貫穿在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計類所有課程，教師在授課時注重設(shè)計方法，創(chuàng)意思維方法的講授，經(jīng)過各種思維創(chuàng)意訓(xùn)練而達到解放學(xué)生的思維觸角，培養(yǎng)學(xué)生的思維彈性，強化學(xué)生的思維張力之目的。

參考文獻

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