林秀蓮

廣東南海城鄉(xiāng)建筑設(shè)計(jì)有限公司（陽(yáng)江分公司） 廣東省陽(yáng)江市 529500

摘要：本文對(duì)雕塑的類型、設(shè)置及在園林景觀中的作用進(jìn)行了簡(jiǎn)述，對(duì)雕塑在園林景觀應(yīng)用中存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)措施進(jìn)行了探討，并指出園林雕塑應(yīng)用成敗的關(guān)鍵是要與園林的主題密切相關(guān)、與環(huán)境的協(xié)調(diào)及最佳觀賞效果。

關(guān)鍵詞：雕塑；園林設(shè)計(jì)；應(yīng)用；園林雕塑

引言

隨著生活質(zhì)量的提高和文化意識(shí)的增強(qiáng)，今天人們更加重視改造自己的生活環(huán)境，最大化地使自己的生活環(huán)境實(shí)現(xiàn)花園化、園林化，而園林雕塑作為園林景觀中不可缺少的元素，它不僅充實(shí)著園林，更起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，并形成雕塑、公眾、園林環(huán)境三者之間良性互動(dòng)和共鳴。人們對(duì)環(huán)境的追求不僅僅是綠化和美化，還對(duì)環(huán)境的藝術(shù)形象和文化內(nèi)涵提出了更新更高的要求。作為造型藝術(shù)的一部分園林雕塑以其特有的語(yǔ)言向人們展示其藝術(shù)魅力，它或以獨(dú)特的形象給人們帶來(lái)視覺(jué)的沖擊，或以豐富的內(nèi)涵向人們表達(dá)深刻的意義。

1.園林雕塑概念解析

園林雕塑是現(xiàn)代的“公共藝術(shù)”、“城市雕塑”等概念中最重要的組成部分。最初的公共藝術(shù)就是指城市雕塑。景觀雕塑是指設(shè)置在城市公共環(huán)境中，如：城市道路、廣場(chǎng)、公共綠地、公共建筑等地的室外雕塑。它大致可以分為紀(jì)念性、主題性、裝飾性、娛樂(lè)性、宗教性五類。景觀雕塑作為一門(mén)公共環(huán)境藝術(shù)，它涉及到建筑、園林、道路、廣場(chǎng)等環(huán)境因素。景觀雕塑要充分的融入到周圍地理環(huán)境與人文環(huán)境之中，反映地域特色與地域文化，裝點(diǎn)出城市最美麗的一面，傳承城市的氣息風(fēng)貌與歷史文化。城市公共藝術(shù)就是以城市景觀雕塑為主的公共藝術(shù)。

2.雕塑設(shè)計(jì)在景觀環(huán)境中面臨主要問(wèn)題

2.1雕塑形式與內(nèi)容的沖突

雕塑作品的形式就是造型，材質(zhì)，色彩元素。它包含兩個(gè)密切聯(lián)系著的元素：一是雕塑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，即雕塑的各種形體的內(nèi)容聯(lián)系結(jié)構(gòu)組織；二是形體的外觀，即形象呈現(xiàn)于感官面前的形狀體積，或者雕塑作品形體手段的外在線條，體面，肌理，色彩關(guān)系。不同雕塑內(nèi)容的設(shè)計(jì)訴求要求雕塑設(shè)計(jì)與之匹配的雕塑外載的形體，雕塑語(yǔ)言，雕塑形式，在成功和完美的雕塑作品里，雕塑形式與內(nèi)容的關(guān)系是完全統(tǒng)一，相互作用的。

2.2雕塑內(nèi)容與生態(tài)環(huán)境沖突

雕塑作品是空間環(huán)境藝術(shù)和視覺(jué)環(huán)境藝術(shù)，它與周圍生態(tài)建筑環(huán)境是一個(gè)不可分割的有機(jī)組成。雕塑與建筑在形式風(fēng)格、空間體量、環(huán)境文化等方面互為影響，互相滲透，因此，處于同一環(huán)境空間中的建筑雕塑在風(fēng)格上應(yīng)該和諧統(tǒng)一對(duì)立。雕塑與生態(tài)綠化同時(shí)出現(xiàn)環(huán)境中的，雕塑必須與該綠化環(huán)境在形體形式上產(chǎn)生整體的聯(lián)系和呼應(yīng)。就是在雕塑與綠化在植物培植，體量，形態(tài)，色彩上加以選擇，否則就會(huì)導(dǎo)致雕塑作品與綠化環(huán)境形成沖突。

2.3雕塑體量與環(huán)境空間沖突

雕塑作品與環(huán)境空間的大小比例關(guān)系。環(huán)境空間中體量過(guò)大或過(guò)小的雕塑都不可能給人以最愉悅的心理體驗(yàn)。根據(jù)人的視距與視域的正確比例，雕塑高度（H）與人的視點(diǎn)到雕塑的距離（S）應(yīng)該滿足以下關(guān)系：2H≤S≤3H。雕塑作品的體量大小，要求雕塑設(shè)計(jì)者對(duì)環(huán)境現(xiàn)場(chǎng)有充分的了解和踏勘。

2.4雕塑作品形式雷同，缺乏不同空間景觀雕塑的差異化。

雕塑因?yàn)樗幙臻g不同具備功能性，要有差異性，例如：陵墓雕塑，園林雕塑，宗教雕塑，裝飾雕塑，校園雕塑，城市道路雕塑，商業(yè)街區(qū)雕塑，住宅小區(qū)雕塑，等各種城市空間雕塑，以其獨(dú)特的空間功能特點(diǎn)對(duì)雕塑設(shè)計(jì)有嚴(yán)格差異的要求。作為景觀元素之一的雕塑作品，要有空間不同的差異性又要有藝術(shù)作品的共性。“雕塑應(yīng)該反映景觀環(huán)境的差異化、社會(huì)和商業(yè)及中國(guó)傳統(tǒng)文化共性需求”。因此雕塑不僅僅是一種單純的設(shè)計(jì)現(xiàn)象，它更是一種文化現(xiàn)象，商業(yè)現(xiàn)象，政治現(xiàn)象，同時(shí)也是人精神需求的映射，更是時(shí)尚，文學(xué)，戲劇性的人文情懷。不同景觀下，不同雕塑，所蘊(yùn)涵的文化信息應(yīng)該有不同差異的雕塑形象。

2.5雕塑缺乏設(shè)計(jì)，材質(zhì)低劣、制作粗糙

杜絕雕塑公司在雕塑設(shè)計(jì)中憑空臆造大量一致的雕塑仿品，被很多業(yè)主因?yàn)榈袼茉靸r(jià)的問(wèn)題買來(lái)立在了城市里，給環(huán)境造成極大的破壞。選用了不宜用的材料制作，材質(zhì)低劣和設(shè)計(jì)制作粗糙而給雕塑質(zhì)量造成影響，給雕塑行業(yè)帶來(lái)極壞聲譽(yù)。雕塑設(shè)計(jì)者應(yīng)懷著對(duì)業(yè)主負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)市民負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度設(shè)計(jì)作品，缺乏思想深度的雕塑抄襲，離開(kāi)同大眾交流互動(dòng)的設(shè)計(jì)只能是視覺(jué)垃圾。雕塑設(shè)計(jì)應(yīng)有較高設(shè)計(jì)水平，較高藝術(shù)造型水平。

3.空間概念的轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代園林雕塑注重色彩與光影

人類在社會(huì)生活中，除物質(zhì)需要，也存在強(qiáng)烈的心理需要，其中包括對(duì)美的追求。色彩與光影是創(chuàng)造氣氛所必需的。色彩的應(yīng)用往往受到社會(huì)和人們的精神狀態(tài)及心理活動(dòng)的影響。在環(huán)境中，雕塑采用的色彩與周圍環(huán)境是否協(xié)調(diào)會(huì)給人們帶來(lái)不同的感受。在綠色的草坪上放置色彩鮮艷的雕塑，會(huì)給人帶來(lái)醒目、清晰的感覺(jué)，如放置色彩暗淡的雕塑會(huì)給人帶來(lái)厚重、質(zhì)樸的感覺(jué)。色彩運(yùn)用要注意暖色具有擴(kuò)張感和動(dòng)感，冷色具有收縮感和靜感。光是物體的生命。園林雕塑位于室外，受自然光線的影響較大，每年、每季、每時(shí)的光線都不同。作為光源的太陽(yáng)、月亮或燈光等，照射在雕塑上會(huì)使雕塑在形象與體積上發(fā)生變化。因此，不同的放置位置，雕塑的處理也會(huì)有所不同。在園林雕塑中要結(jié)合周圍環(huán)境的采光度、光源方向等因素，創(chuàng)造出豐富的時(shí)相、季相變化。以夜景為主的雕塑則更多考慮燈光的效果。日本有件雕塑《交叉的空間構(gòu)造》，作品由95個(gè)直徑14。2米的水晶球構(gòu)成。作者把一個(gè)“水晶細(xì)胞”裂變?yōu)?5個(gè)，構(gòu)成了結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變的城堡，進(jìn)入城堡內(nèi)部就像進(jìn)入水晶宮，透過(guò)玻璃的光線變得五光十色。這是一件很受兒童喜歡的作品，它在審美功能中融入了實(shí)用功能。

4.空間概念的轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代園林雕塑注重與人類的親和力

園林空間作為滿足人們休息、游賞、活動(dòng)的余遐空間，它是現(xiàn)在城市不可缺少的組成部分，在一定程度上是為人們提供“賞心悅目”的場(chǎng)所，其空間和景觀本身應(yīng)具有一定的休閑性、娛樂(lè)性。

在一個(gè)開(kāi)放的公共空間中，富有回味的雕塑，它既是欣賞客體，同時(shí)又是交流對(duì)象。所以園林雕塑在選題時(shí)，應(yīng)注重輕松愉快的主題。雕塑小品通常與所在環(huán)境的空間和景觀要素結(jié)合，以夸張的小動(dòng)物或擬人化的小品作為小尺度空間中的主景，運(yùn)用夸張的手法將平時(shí)生活中極為平常的東西的尺度增大，引起人們濃厚的興趣與好奇心，營(yíng)造出詼諧有趣的環(huán)境氛圍。同時(shí)還將一些真人大小的人物雕塑置于景觀之中。這些人物景觀雕塑所反映的大多是生活中普通而平常的人，動(dòng)作也極為自然，這種手法拉近了環(huán)境與游人之間的距離，增加了景觀的親切感。

5.現(xiàn)代雕塑藝術(shù)與園林設(shè)計(jì)

現(xiàn)代雕塑與城市園林有著非常緊密的聯(lián)系。雕塑藝術(shù)在人類文明的發(fā)展史上幾乎和文明同時(shí)誕生。原始的陶俑雕塑在世界各地均有發(fā)現(xiàn)，它們距今已有萬(wàn)年以上的悠遠(yuǎn)歷史”?，F(xiàn)代雕塑對(duì)城市園林的影響是很深遠(yuǎn)的。雕塑走向室外，擴(kuò)大尺度并且使用各種自然材料。位于湖北襄十高速公路的綠地中的方向盤(pán)雕塑，碩大、醒目的矗立在高速公路一側(cè)的開(kāi)闊空間中，使原本空曠的高速路在感覺(jué)上縮短了距離，又平添了生氣。雕塑以他獨(dú)有的空間語(yǔ)言、材質(zhì)和構(gòu)造結(jié)構(gòu)，讓人們遠(yuǎn)近視角都能感受到它的氣勢(shì)和活力，使觀眾真正融入到一種令人愉快的空間關(guān)系中。人們喜歡好的園林景觀也喜歡好雕塑，都希望能看到更多更富有現(xiàn)代趣味的雕塑作品來(lái)裝點(diǎn)人們的生話環(huán)境。

6.結(jié)束語(yǔ)

空間和人性，是現(xiàn)代藝術(shù)家追問(wèn)的永恒主題?，F(xiàn)代園林雕塑創(chuàng)造的空間不是徒具功能外殼或只具精美裝飾的空間界面，雕塑空間設(shè)計(jì)的生命在于，物質(zhì)圍合而構(gòu)成的空間內(nèi)容應(yīng)具有人性化因素?，F(xiàn)代園林雕塑在題材上和形式上可以說(shuō)是各具特色——抽象的、寫(xiě)實(shí)的，但都不能明確表達(dá)什么，只有雕塑本身與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，它的內(nèi)容和形式才能滿足人們情感的各種需求，才能使人們覺(jué)得有種親切感、交流感，這才達(dá)到了園林雕塑的真正的藝術(shù)效果。

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