焦慧穎

中圖分類號(hào)：G637.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8882（2015）05-148-01

隨著社會(huì)上披露的一件件不知感恩的事例，整個(gè)社會(huì)越來越憂心人們的感恩問題，人們不懂感恩不利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定和人們彼此之間的親密交往。為了改變這一社會(huì)現(xiàn)狀，越來越多的人提出要加強(qiáng)對(duì)人們的感恩教育。而又基于“教育要從娃娃抓起”的說法，因此感恩教育首先在幼兒園中開始開展并逐漸推廣到全社會(huì)。感恩教育一經(jīng)推廣，就取得了明顯的成效，而在孩子的影響下，家長(zhǎng)的感恩心態(tài)也得到了加強(qiáng)，一時(shí)之間社會(huì)上形成了一股感恩的潮流。

一、感恩教育的內(nèi)涵

感恩教育是指教育者采用一些特殊的手段和方法，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行有關(guān)感恩話題的人文教育。它包括讓被教育者認(rèn)識(shí)感恩、懂得感恩、甚至施恩與人這樣逐漸深入的幾個(gè)層次，它不僅是一種情感教育和道德教育，更是一種能喚醒人的本性的人性教育。感恩教育可以分為具體的、可實(shí)施的三個(gè)層次：首年是引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)感恩，了解感恩的重要作用，并在心中真正認(rèn)可感恩教育帶來的巨大作用；其次是在這種感恩之心的指引下，人們能形成一種深入本心的感恩意識(shí)，并因其而感到幸福和快樂；最后，就是要把這種感恩的意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，以具體的行動(dòng)再次詮釋感恩。

二、感恩教育的重要作用

（一）促進(jìn)幼兒健全人格和優(yōu)秀品德的形成

感恩自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是衡量一個(gè)人品德的重要尺度。開展感恩教育，正是將這種優(yōu)秀品質(zhì)延續(xù)與傳承下來，并適當(dāng)?shù)貙?duì)其進(jìn)行發(fā)揚(yáng)?，F(xiàn)在的孩子生活富足，無憂無慮，沒有經(jīng)過苦痛的他們，把一切都當(dāng)做是他們應(yīng)得的，不懂感恩為何物。對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育，可以將這種正確的人生觀、價(jià)值觀傳授給他們，讓他們能接受美好品質(zhì)的熏陶，明白感恩的價(jià)值，養(yǎng)成良好的品德，從而促進(jìn)健全人格的形成。

（二）推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展

贈(zèng)人玫瑰，手有余香。如果人人都懷有一顆感恩之心，社會(huì)必將更加美好。針對(duì)社會(huì)上日益頻發(fā)的不良事件，其爆發(fā)因素在很大程度上是因?yàn)槿藗儽舜碎g缺乏信任與感恩。不懂得感恩，人們之間充滿猜忌與懷疑，社會(huì)關(guān)系變得更加冷漠和生疏。感恩作為和諧社會(huì)的道德取向，如果要保證社會(huì)的和諧穩(wěn)定，必須要加強(qiáng)人們的感恩心態(tài)。只有人們都懂得感恩，都能自覺施恩于人，社會(huì)關(guān)系必然會(huì)更加和諧輕松，也會(huì)推動(dòng)著社會(huì)更加文明，更加進(jìn)步。

三、幼兒園感恩教育缺失的主要原因

（一）信息多元化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊

處于當(dāng)今這樣一個(gè)信息高度發(fā)展的新時(shí)代，許多涌現(xiàn)出來的新興文化對(duì)我們的傳統(tǒng)文化形成了強(qiáng)有力的沖擊，在這樣的社會(huì)大環(huán)境下，孩子關(guān)于感恩的態(tài)度也在面臨著挑戰(zhàn)。在新形勢(shì)下，許多傳統(tǒng)文化都面臨著新的詮釋，人們對(duì)經(jīng)典進(jìn)行了重新的解讀。例如《灰姑娘》，人們看到的不僅僅是對(duì)灰姑娘的同情，還有朋友的重要性，以及后母身上也具有的為母性光輝。在這種環(huán)境的影響下，人們對(duì)感恩也有了不同的見解。而且，隨著生活水平的提高，孩子的一切要求基本上都可得到滿足，這也養(yǎng)成了他們只知索取，不知感恩的心理。

（二）家庭的過度溺愛

隨著國(guó)家獨(dú)生子女政策的實(shí)施，現(xiàn)在的家庭基本上都處于“4+2+1”這樣一種模式中。孩子長(zhǎng)期處于老人的過度疼愛之中，往往就養(yǎng)成了他們予求予給的壞習(xí)慣和不知分享的霸道性格。老人一味溺愛孩子，不能傳授給孩子正確的道德觀念，孩子難以形成感恩的心態(tài)孩子們?nèi)狈Ψ窒斫?jīng)歷，也難以形成對(duì)自己正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，這都是造成他們?nèi)狈Ω卸餍膽B(tài)的因素。

（三）教育機(jī)制的不完善

我國(guó)的應(yīng)試教育機(jī)制確實(shí)為社會(huì)培養(yǎng)了一些建設(shè)人才，但是同時(shí)也在一定程度上限制了孩子的發(fā)展。在這種教育機(jī)制下，學(xué)校為了取得較高的升學(xué)率而一味給學(xué)生增加課業(yè)負(fù)擔(dān)，家長(zhǎng)為了不讓孩子輸在起跑線上而強(qiáng)迫孩子必須參加各種輔導(dǎo)班。在這種形式下，一般誰付出的多，收獲就相對(duì)較高一點(diǎn)。但這也給孩子造成了一種錯(cuò)覺，他們?nèi)菀渍J(rèn)為自己的成功源于自己的付出和努力，與別人無關(guān)，孩子這種想法不利于培養(yǎng)他們的感恩之心。

四、加強(qiáng)幼兒園感恩教育的有效措施

（一）強(qiáng)化孩子的感恩意識(shí)

幼兒園開展感恩教育首先要做的就是強(qiáng)化幼兒的感恩意識(shí)，只有使感恩的意識(shí)深入他們腦海中，才能更好地引導(dǎo)他們進(jìn)行感恩的實(shí)踐。因?yàn)橐庾R(shí)決定著他們的行動(dòng)，只有他們真正認(rèn)識(shí)了解感恩，才會(huì)身心一致，做出感恩呢行為。

（二）充分發(fā)揮家長(zhǎng)的引導(dǎo)作用

俗話說家長(zhǎng)是孩子第一任、也是最好的老師，所以幼兒園在開展感恩教育時(shí)盡量充分發(fā)揮家長(zhǎng)的重要作用。幼兒園的孩子正處于一個(gè)好奇心旺盛，喜歡模仿大人行為的年齡，所以家長(zhǎng)可以通過自己的一些感恩行為對(duì)孩子進(jìn)行言傳身教，感恩教育結(jié)果肯定會(huì)更加明顯。

（三）培養(yǎng)孩子分享的習(xí)慣

要讓孩子學(xué)會(huì)感恩，必須要讓他們養(yǎng)成分享的好習(xí)慣。因此，教師可以在幼兒玩?；顒?dòng)的過程中，隨機(jī)對(duì)孩子進(jìn)行感恩、分享的教育。這樣有具體事例的教育更能讓孩子得到深刻的感受。只有首先學(xué)會(huì)分享，他們才能懂得感恩；若他們能懂得感恩，也必會(huì)懂得分享。

（四）定期開展感恩實(shí)踐

幼兒園感恩教育不應(yīng)只是感恩理念的提出，而更應(yīng)該有感恩行為的教導(dǎo)。因此，幼兒園可以定期開展有關(guān)感恩的教育實(shí)踐，讓孩子在教師的實(shí)踐教導(dǎo)下學(xué)會(huì)感恩。這種感恩教育不只是形式，它會(huì)逐漸滲入到孩子的日常生活中，讓孩子身處一個(gè)感恩的環(huán)境中，在感恩的熏陶下學(xué)會(huì)感恩。

社會(huì)上關(guān)于感恩行為的逐漸流失，人們的感恩意識(shí)也在逐漸淡薄，為此加強(qiáng)感恩教育迫在眉睫。而幼兒作為我們祖國(guó)的未來，因此感恩教育必須首先在幼兒中得到開展。但是僅僅只是幼兒園開展的感恩教育還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它還需要家庭和社會(huì)的共同努力。只有得到全社會(huì)的集體努力，共同推動(dòng)感恩教育的開展，才能真正加強(qiáng)幼兒的感恩之心，使整個(gè)社會(huì)充滿愛。