郎守宏

教育是人生命成長(zhǎng)的一種方式。教育的目的是人，離開(kāi)了人，教育便無(wú)存在的意義。在教育學(xué)生的過(guò)程中，總有一種方式叫“曉之以理”，對(duì)學(xué)生講“理”確能起到一定的教育作用。然而，對(duì)低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，你的“理”他們會(huì)不“理”，因?yàn)樗麄兏静欢６S著年級(jí)的升高，學(xué)生對(duì)你的“理”會(huì)感覺(jué)厭煩，再說(shuō)，空洞的“大道理”也難以在其心中留下深刻的印象。如此一來(lái)，教育便成了說(shuō)教，與學(xué)生的生命脫節(jié)，只會(huì)讓學(xué)生遠(yuǎn)離教育。要知道，教育離開(kāi)了學(xué)生入心的參與，永遠(yuǎn)不可能成功。

有沒(méi)有比“理”更能教育好學(xué)生的方法呢？美國(guó)學(xué)者埃爾德在《大蕭條的孩子們》中說(shuō)：“個(gè)體的生命歷程嵌入了歷史的時(shí)間和他們?cè)谏鼩q月中所經(jīng)歷的事件之中，同時(shí)也被這些時(shí)間和事件所塑造著?！憋@然，“故事”是教育和引導(dǎo)學(xué)生的最佳載體。學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上就是在經(jīng)歷一個(gè)又一個(gè)的故事，他們是在故事中成長(zhǎng)的，是在經(jīng)歷一個(gè)又一個(gè)的故事中思考、想象，以及從中獲取教益的。

故事每天每時(shí)每刻都在上演，學(xué)生所需要明白的道理就蘊(yùn)藏在其中，而學(xué)生經(jīng)歷了或聽(tīng)了這些故事后，也會(huì)漸漸地明白其“理”，無(wú)需我們?cè)俣嘀v。雖然學(xué)生時(shí)時(shí)在故事中經(jīng)歷著，但是，他們卻往往發(fā)現(xiàn)不了。

我們首先要做的是，選取一些經(jīng)典的小故事，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)講給孩子們聽(tīng)。根據(jù)孩子們的實(shí)際情況，以及德育活動(dòng)的主題，在一段時(shí)間內(nèi)選取相同主題的小故事來(lái)講。講完故事，教師不作評(píng)價(jià)，讓孩子們自己去思考，去領(lǐng)悟。講完一個(gè)主題的故事，再引導(dǎo)他們想想身邊有沒(méi)有類似的故事?；蛟S，剛開(kāi)始他們只是聽(tīng)著熱鬧，沒(méi)有過(guò)多的在意，但天長(zhǎng)日久，其一定會(huì)有所觸動(dòng)，被故事中的“理”所感染，會(huì)漸漸地從中得到教益。而且也因?yàn)檫@是些鮮活的故事，讓他們感覺(jué)到這些故事仿佛就曾發(fā)生在自己身上，自己也仿佛就是故事中的主人公，是非曲直就會(huì)在聽(tīng)故事后、在與同學(xué)的議論中得以明白，自然，也用不著老師再講什么“道理”了。

當(dāng)然，等孩子漸漸長(zhǎng)大，見(jiàn)識(shí)漸漸豐富之后，就讓他們自己來(lái)講，講書(shū)中的故事，講身邊的故事。他們自己來(lái)講，也必然千方百計(jì)地去發(fā)現(xiàn)身邊的故事，發(fā)現(xiàn)的過(guò)程本身也是一個(gè)受教育的過(guò)程。再加上把這些故事講出來(lái)，又一次受到感染。王立華說(shuō)：“‘人’是一種特殊的存在，這一特殊性就在于他是一個(gè)雙重的生命體?！恕纳怯缮硇膬蓚€(gè)方面構(gòu)成的。身，即身體，是‘人’的生命的物質(zhì)載體;心，即意識(shí)，是‘人’的生命的精神載體。”這些故事，尤其是生活中的故事，就是他們精神成長(zhǎng)的載體。一個(gè)個(gè)故事，就猶如養(yǎng)料，滋養(yǎng)精神，涵養(yǎng)意識(shí)，并由此浸潤(rùn)身體，學(xué)生的身心便由此得到健康的發(fā)展。有一段時(shí)間，孩子們既要準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)會(huì)，又忙于學(xué)習(xí)，加上學(xué)習(xí)的內(nèi)容比較深，學(xué)習(xí)起來(lái)十分費(fèi)力，因此意志消沉。為此，我找了兩個(gè)方面的故事（一是如何合理安排時(shí)間，二是如何抓住事情的主要方面）給他們講，每天一個(gè)故事。同時(shí)，也讓他們找找身邊類似的故事，并在班上講一講。一個(gè)個(gè)淺顯的故事，一次次心靈的涵詠，一次次靈魂的按摩，到運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕時(shí)，他們雖不算斗志昂揚(yáng)，但至少?zèng)]有原來(lái)那么消沉了。

雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育正是借助于個(gè)人的存在將個(gè)體帶入全體之中。個(gè)人進(jìn)入世界而不是固守著自己的一隅之地，因此他狹小的存在被萬(wàn)物注入了新的生氣。如果人與一個(gè)更明朗、更充實(shí)的世界合為一體的話，人就真正能夠成為他自己?！卑l(fā)現(xiàn)身邊的故事，甚至講出自己親歷的故事，還原一段生活，感悟一個(gè)道理，在自己的故事中看他人，在他人的故事中感受自己，讓孩子在學(xué)習(xí)生活中經(jīng)歷的一個(gè)個(gè)故事為自己的生命注入活水，讓生命自由地講述，讓生命更豐富地表達(dá)，讓學(xué)生能夠真正成為“人”。

【責(zé)任編輯：白文軍】