丁祥艷

當(dāng)前，蘊(yùn)含著不同思想觀念、道德觀念、價(jià)值觀念的社會(huì)思潮相互交流、交鋒、交融，使得部分大學(xué)生的價(jià)值判斷、價(jià)值取向出現(xiàn)混亂，使得部分大學(xué)生在價(jià)值實(shí)現(xiàn)和價(jià)值創(chuàng)造方面產(chǎn)生迷惘，從而導(dǎo)致嚴(yán)重的信仰危機(jī)，這就給當(dāng)前的思想政治理論課教學(xué)帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力、感染力、說服力，思想政治理論課教師要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)各類社會(huì)思潮，把正確認(rèn)識(shí)和引領(lǐng)社會(huì)思潮貫穿到思想政治理論課教學(xué)的全過程，從而消除大學(xué)生群體中的價(jià)值迷惘和信仰危機(jī)現(xiàn)象。

一 思想政治理論課教學(xué)要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)及黨性

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是黨和廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，是為維護(hù)社會(huì)主義制度服務(wù)的。思想政治理論課教師要力爭通過教學(xué)活動(dòng)將高校中的多樣化社會(huì)思潮引導(dǎo)、帶領(lǐng)到促進(jìn)體現(xiàn)各族人民群眾根本利益的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展上來;力爭將高校中的多樣化社會(huì)思潮引導(dǎo)、帶領(lǐng)到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)上來;力爭將高校中的多樣化社會(huì)思潮引導(dǎo)、帶領(lǐng)到發(fā)揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和民族振興的偉大事業(yè)上來。

堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的黨性不動(dòng)搖的方略，還要求在引領(lǐng)高校多樣化社會(huì)思潮的實(shí)踐中，思想政治理論課教師要旗幟鮮明，立場堅(jiān)定，高舉馬克思主義指導(dǎo)思想這面旗幟，認(rèn)真辨別社會(huì)思潮中的精華與糟粕，絕不允許錯(cuò)誤思潮放任自流。對(duì)于校園中各種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，尤其是那些反馬克思主義、動(dòng)搖社會(huì)主義制度的根基、危害廣大人民群眾根本利益的社會(huì)思潮，敢于批判，進(jìn)行有力的抵制。如果對(duì)錯(cuò)誤和和有害的思想觀點(diǎn)不鑒別、不批評(píng)、不斗爭，就必然導(dǎo)致青年大學(xué)生社會(huì)價(jià)值觀念的混亂，這是很危險(xiǎn)的。當(dāng)然這種批評(píng)或批判主要是以辯論、說理的方式進(jìn)行。

二 思想政治理論課教學(xué)要堅(jiān)持尊重差異、包容多樣的原則

一是要求正確處理主旋律與多樣化之間的關(guān)系。思想政治理論課要始終高舉馬克思主義指導(dǎo)思想這面旗幟，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位，這是正確引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮的基礎(chǔ)和前提。

二是要求正確區(qū)分學(xué)術(shù)問題與政治問題之間的界限。黨中央要求“注意區(qū)分學(xué)術(shù)問題和政治問題的界限。不要把學(xué)術(shù)探討中出現(xiàn)的問題當(dāng)作政治問題，也不要把政治傾向性問題當(dāng)作一般學(xué)術(shù)問題。學(xué)術(shù)問題的研究和討論沒有禁區(qū)，理論宣傳和教學(xué)要有紀(jì)律。在事關(guān)政治方向和根本原則問題上，要旗幟鮮明?！睂?duì)于學(xué)術(shù)問題的解決，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，創(chuàng)造民主討論、自由爭鳴、和諧活潑的學(xué)術(shù)環(huán)境。對(duì)于事關(guān)政治方向和根本原則的問題，思想政治理論課教師必須旗幟鮮明，毫不含糊。要在教學(xué)過程中通過擺事實(shí)、講道理、以理服人的教育方式對(duì)錯(cuò)誤的思想政治觀點(diǎn)進(jìn)行批評(píng)和斗爭，不能任憑它們搞亂大學(xué)生的思想。

三是要求劃清非馬克思主義思潮與反馬克思主義思潮的界限。要在教學(xué)過程中對(duì)于不同的社會(huì)思潮要做具體的分析，具體分析其產(chǎn)生背景、階級(jí)性質(zhì)、歷史作用及其對(duì)人們的思想認(rèn)識(shí)和社會(huì)發(fā)展的影響等。非馬克思主義思潮一般屬于思想認(rèn)識(shí)問題或?qū)W術(shù)理論問題。對(duì)于非馬克思主義思潮的一些與主流價(jià)值觀不一致的方面，要予以一定的理解和包容，要倡導(dǎo)和諧理念，不要“見異思斗”。對(duì)于大學(xué)生群體中存在的非馬克思主義社會(huì)思潮，要用前面的解決思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)問題的辦法來處理，要通過在教學(xué)過程中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)和教育來引領(lǐng)其向著積極的健康的方向發(fā)展。對(duì)于那些毒害大學(xué)生健康成長的各種反馬克思主義的社會(huì)思潮，則要理直氣壯地進(jìn)行揭露，堅(jiān)決抵制，要進(jìn)行必要的積極的批評(píng)、批判和斗爭，絕不能姑息縱容，聽之任之，任其泛濫。

三 思想政治理論課教學(xué)要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的整合性與開放性相統(tǒng)一

社會(huì)核心價(jià)值體系的整合是指通過建設(shè)社會(huì)核心價(jià)值體系使社會(huì)成員間的多元價(jià)值觀念有序而不亂，并盡量趨向一致，達(dá)成廣泛的社會(huì)認(rèn)同。社會(huì)核心價(jià)值體系的開放是指社會(huì)核心價(jià)值體系作為一個(gè)核心價(jià)值觀念體系，不能固定不變，而要隨著環(huán)境的變化和社會(huì)實(shí)踐的變化，適時(shí)地吐故納新，將自身中已失去合理性的部分革除，同時(shí)廣開言路，接受積極的理論補(bǔ)益，使自身進(jìn)一步完善和發(fā)展而始終保持旺盛的生命力。在思想政治理論課的教學(xué)過程中以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，要求堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的整合性與開放性相統(tǒng)一的方略。沒有整合，就難以最大限度地形成社會(huì)共識(shí)，社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建就失去了人民共同奮斗的思想基礎(chǔ);沒有開放，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)就沒有比較和借鑒，就失去了養(yǎng)料之源，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就有可能對(duì)意識(shí)形態(tài)環(huán)境的敏銳度降低，逐漸變成僵化的教條，逐漸失去生機(jī)與活力，最終失去其主導(dǎo)地位。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一面旗幟，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在大學(xué)生群體中堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮，就是要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的整合功能，統(tǒng)率整個(gè)青年大學(xué)生的思想意識(shí)和價(jià)值觀念，將青年大學(xué)生群體中那些有害的思想意識(shí)轉(zhuǎn)化為有益的思想意識(shí)，將那些落后的價(jià)值觀念改造為進(jìn)步的價(jià)值觀念。不論大學(xué)生群體的思想意識(shí)和價(jià)值觀念如何多樣多變，高校的思想政治教育工作者都要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)一大學(xué)生的思想，凝聚大學(xué)生的力量，鼓舞大學(xué)生的斗志，鼓勵(lì)、堅(jiān)持、維護(hù)那些積極、進(jìn)步的價(jià)值觀念，讓青年大學(xué)生在指導(dǎo)思想、共同理想、精神品質(zhì)和道德情操等方面形成共識(shí)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)而廣泛的思想道德基礎(chǔ)。

馬克思主義本身就是開放的體系，社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為馬克思主義中國化的最新理論成果，自然也是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展創(chuàng)新的具有開放性的思想體系。思想政治理論課教師要充分發(fā)揮高校的各方面優(yōu)勢，加強(qiáng)研究，不斷充實(shí)、發(fā)展、完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系;社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自身建設(shè)必須以開放的姿態(tài)，呼應(yīng)時(shí)代的要求，直面時(shí)代的挑戰(zhàn)，解答時(shí)代的課題，體現(xiàn)時(shí)代的精神。只有這樣，社會(huì)主義核心價(jià)值體系才會(huì)具有永恒的生命力、強(qiáng)大的說服力和戰(zhàn)斗力，才能廣泛地凝聚黨心民心并得到一代又一代青年大學(xué)生的真誠認(rèn)同。

四 思想政治理論課教學(xué)要堅(jiān)持準(zhǔn)確把握“勢”與“度”的方略

思想政治理論課教師通過自己的教學(xué)活動(dòng)引領(lǐng)大學(xué)生群體中的多樣化社會(huì)思潮，要把握好“勢”，主要是指引領(lǐng)的工作要“得勢”，要準(zhǔn)確把握“大勢”?！按髣荨笨偱c現(xiàn)實(shí)生活中事關(guān)廣大群眾的“根本利害”聯(lián)系在一起，通常由帶普遍性的社會(huì)事件和社會(huì)的基本問題的解決體現(xiàn)出來。引領(lǐng)社會(huì)思潮要把握好“大勢”，實(shí)際上就是要使整個(gè)引領(lǐng)社會(huì)思潮的工作反映社會(huì)生活中的“根本利害”，體現(xiàn)社會(huì)的“大勢所趨，民心所向”。 當(dāng)前，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信是大勢所趨，民心所向;貫徹落實(shí)黨的十八大精神，全面深化改革，加快實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的“中國夢(mèng)”是大勢所趨，民心所向;反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，建設(shè)和諧世界是大勢所趨，民心所向。廣大人民群眾在以上這些“根本利害”方面的要求、愿望與呼聲正是社會(huì)“大勢”的體現(xiàn)。一個(gè)社會(huì)，尤其是處于轉(zhuǎn)型期的社會(huì)，民眾評(píng)價(jià)活動(dòng)浩如煙海，形式多樣，作為其集中體現(xiàn)的社會(huì)思潮也是五光十色，紛繁復(fù)雜。有些社會(huì)思潮裹挾著巨大的社會(huì)能量，洶涌澎湃，浪高流急。面向青年大學(xué)生群體引領(lǐng)這樣的社會(huì)思潮更要把握“大勢”。把握好了“大勢”，對(duì)于社會(huì)思潮的引領(lǐng)就有了方向和目標(biāo)，就能抓住主要矛盾，克服淺薄的局限，增強(qiáng)教學(xué)工作的深刻性和實(shí)效性。

思想政治理論課教師在引領(lǐng)社會(huì)思潮的過程中，要把握好“度”，做到引領(lǐng)工作“適度”。“度”是事物保持其“質(zhì)”的穩(wěn)定性的“量”的界限，它表現(xiàn)出事物的“質(zhì)”與“量”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。真理與謬誤之間相互轉(zhuǎn)化，二者僅一線之隔，真理向前一步，哪怕是一小步，也會(huì)變成謬誤。列寧說得好：真理“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成錯(cuò)誤?！绷袑庍€進(jìn)一步指出，從偉大到可笑只有一步之差。真理到謬誤的“一小步”“一線之隔”以及偉大與可笑的“一步之差”，都深刻地包含著“度”的問題。青年大學(xué)生易于接受新事物和新思想，從而也易于犯錯(cuò)誤，若引領(lǐng)適度，他們也易于改正錯(cuò)誤，走上正途，若引領(lǐng)失度，結(jié)果則適得其反。面向大學(xué)生群體引領(lǐng)社會(huì)思潮需要正確認(rèn)識(shí)并準(zhǔn)確把握“度”。做到“適度”而不“失度”是一個(gè)藝術(shù)性很強(qiáng)的問題。

在一定時(shí)期內(nèi)，不同類型、不同性質(zhì)的社會(huì)思潮同時(shí)并存。在思想政治理論課教學(xué)過程中，不僅要旗幟鮮明地支持進(jìn)步的社會(huì)思潮、反對(duì)錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，還要在批判和否定錯(cuò)誤社會(huì)思潮時(shí)注意把握適度原則。在批判、否定、糾正大學(xué)生群體中存在的錯(cuò)誤的社會(huì)思潮時(shí)，“要考慮到作為社會(huì)思潮主體的群體的情感需要，否則就會(huì)不合情;要考慮到作為社會(huì)思潮主體的群體的物質(zhì)方面和精神方面的能力，否則就會(huì)不合理”。因此，思想政治理論課教師要從主體需要與客體度的統(tǒng)一關(guān)系中來掌握糾正和批判錯(cuò)誤思潮的適度原則，力求合情合理。

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