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2015年高考語(yǔ)文江蘇卷的三個(gè)遺憾

2015-10-26 00:24張志平
關(guān)鍵詞:治學(xué)序號(hào)高考作文

不得不說(shuō),2015年高考語(yǔ)文江蘇卷堅(jiān)持“平中寓奇,穩(wěn)中求變”的原則,試卷結(jié)構(gòu)平穩(wěn),注重能力考查,關(guān)注人生思考,獲得肯定,理所當(dāng)然。雖說(shuō)瑕不掩瑜,大可不必求全責(zé)備與吹毛求疵,但瑕終究有損于瑜,這份語(yǔ)文試卷還是有一些遺憾,也不得不說(shuō)。

遺憾一:作文要求,畫(huà)蛇添足。

江蘇高考作文秉承不在審題上難為考生的原則,考生只要圍繞“智慧”來(lái)寫(xiě)就不會(huì)跑題,可以說(shuō)下筆不難,有利于所有考生的發(fā)揮。但是,要真正寫(xiě)好并不容易,考生如果沒(méi)有思想、思維、表達(dá)等綜合能力是難拿高分的,具有較好的區(qū)分度。

可是,盡管讓考生“文體不限”,但后面還是補(bǔ)了一個(gè)限制,即“詩(shī)歌除外”。高考作文限制詩(shī)歌,這不僅僅是今年的問(wèn)題,分省命題江蘇卷年年如此。當(dāng)然,這也不是江蘇卷一家的問(wèn)題,2015年仍然還有上海、安徽、天津、山東、浙江、重慶等省市的語(yǔ)文試卷,不允許考生寫(xiě)詩(shī)歌,新課標(biāo)I卷明確作文體裁書(shū)信,福建、湖南兩省明確要求寫(xiě)記敘文或議論文。關(guān)于作文文體要求限制詩(shī)歌,教育部原新聞發(fā)言人王旭明先生曾呼吁,在高考作文中應(yīng)刪除“詩(shī)歌除外”。他認(rèn)為,“一個(gè)有著三千多年詩(shī)歌文明史的國(guó)度,怎么就不能讓喜歡詩(shī)歌的人寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)?”更何況作文要求既標(biāo)明“文體不限”(“文體自選”)卻又明確“詩(shī)歌除外”,豈不自相矛盾?

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》要求中學(xué)生進(jìn)行文學(xué)類文本的寫(xiě)作,也主張?jiān)姼鑴?chuàng)作。今年的江蘇《考試說(shuō)明(語(yǔ)文)》特別提倡“能運(yùn)用適當(dāng)?shù)奈捏w樣式”,似乎帶來(lái)了高考作文文體創(chuàng)新、不拘一格的福音。新教材也編排了適當(dāng)?shù)脑?shī)歌寫(xiě)作訓(xùn)練,蘇教版教材在必修一“向青春舉杯”專題和必修三“祖國(guó)土”專題先后兩次編排了詩(shī)歌寫(xiě)作訓(xùn)練《激活我們的詩(shī)情》和《生成詩(shī)歌的意象》。許多人認(rèn)為江蘇總是走在課改前列,然而江蘇高考語(yǔ)文試卷卻非要限制詩(shī)歌!詩(shī)歌是抒情性最強(qiáng)的一種文學(xué)樣式。列夫·托爾斯泰說(shuō):“詩(shī)是人們心里燃燒起來(lái)的火焰,這種火焰燃燒著,發(fā)出熱,發(fā)出光?!彪m然我們可以從社會(huì)中尋找詩(shī)情,可以從人生中尋找詩(shī)情,也可以從自然這一本打開(kāi)的大書(shū)中尋找詩(shī)情,但是,我們?nèi)鄙偈惆l(fā)情感的機(jī)會(huì),在充滿激情的十八九歲的某些年輕人看來(lái),高考作文的詩(shī)歌寫(xiě)作是他們展示才華、抒情價(jià)值得到認(rèn)可的最好機(jī)會(huì),可命題者就是不提供這樣的機(jī)會(huì)!試想,如果沒(méi)有2009年湖北高考語(yǔ)文卷作文要求的“文體不限”,哪里會(huì)有用古體詩(shī)形式書(shū)寫(xiě)、被湖北閱卷老師評(píng)為2009年高考語(yǔ)文“最牛滿分作文”的《站在黃花崗陵園的門(mén)口》的橫空出世?

遺憾二:文本刪改,未能到位。

高考命題人根據(jù)命題的需要,對(duì)所選用的材料進(jìn)行一定程度的刪改,既應(yīng)當(dāng),也必要。但經(jīng)過(guò)命題專家精心刪改、潤(rùn)色加工后提供給千萬(wàn)考生的高考語(yǔ)文學(xué)科的閱讀材料,符合字詞句篇、語(yǔ)修邏文的規(guī)范要求恐怕也不算過(guò)分。江蘇卷兩篇現(xiàn)代文閱讀的材料在刪改方面仍存在些許不足。

(1)和它不那么實(shí)用的性格相符,它并不是按著一日三餐來(lái),不大有定規(guī),有時(shí)一日來(lái)一次,有時(shí)一日來(lái)兩次,有時(shí)一日里一次不來(lái),①來(lái)時(shí)也不在吃飯的點(diǎn)上,而是想起了,②就來(lái),想不起,③就不來(lái),④顯得有些孱弱似的。而那先來(lái)的,從來(lái)一頓不落,轉(zhuǎn)眼間,油煙全面鋪開(kāi),⑤又轉(zhuǎn)眼間,油煙席卷而去,⑥總是叱咤風(fēng)云的氣勢(shì)。(注:序號(hào)為筆者所加)

上海女作家王安憶2000年6月以敘事細(xì)膩的筆調(diào)把在普通住宅樓內(nèi)生活的特定感受繪聲繪色寫(xiě)成小說(shuō)《比鄰而居》(同年收入王安憶的小說(shuō)集《剃度》),命題人將5100多字的原文刪改為不足1400字的閱讀材料,語(yǔ)段銜接自然,效果不錯(cuò)。但是,上述文字有兩方面的不當(dāng)。一是語(yǔ)句銜接不當(dāng),“有時(shí)一日來(lái)一次,有時(shí)一日來(lái)兩次,有時(shí)一日里一次不來(lái)”應(yīng)當(dāng)改為“有時(shí)一日來(lái)兩次,有時(shí)一日來(lái)一次,有時(shí)一日里一次不來(lái)”——雖說(shuō)這一家生活上“不大有定規(guī)”,但閱讀材料的語(yǔ)言需要有“定規(guī)”。二是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不當(dāng):第一個(gè)長(zhǎng)句先講了這一家生活狀態(tài)比較隨意的兩種表現(xiàn),即三餐次數(shù)不定和吃飯不按點(diǎn),后進(jìn)行總結(jié)(抒發(fā)感受)“顯得有些孱弱”,所以,應(yīng)當(dāng)將①處逗號(hào)改為分號(hào)以體現(xiàn)層次,②③兩處的逗號(hào)宜刪去,④處逗號(hào)應(yīng)改為冒號(hào)以表示總括上文;第二個(gè)句子是對(duì)第一家“濃烈”生活氣息的描寫(xiě),也是因涉及不同的層次關(guān)系,應(yīng)將⑤處的逗號(hào)改為分號(hào),⑥處的逗號(hào)改為冒號(hào)。

(2)雕刻的發(fā)生源自一種人類的崇拜心理,無(wú)論是對(duì)神秘力的崇拜,對(duì)神的崇拜,或者對(duì)英雄的崇拜。

(3)但是無(wú)論在內(nèi)容上,在形式上,還要首先服從一個(gè)社會(huì)群體意識(shí)長(zhǎng)期約定俗成的要求。

(4)他一生的作品,從最早期的《塌鼻的人》《青銅時(shí)代》,一直到他最晚年的《克列蒙梭》《教皇伯諾亞第十五》都受到這樣的遭遇,只不過(guò)引起的波瀾大小不同而已。

(5)現(xiàn)代雕刻從此可能。

現(xiàn)代文閱讀(二)《羅丹的雕刻》(1089字)取自熊秉明先生發(fā)表在2014年12月25日《文學(xué)報(bào)》上的《羅丹:以大理石鑿出哲學(xué)》,原文近4100字。對(duì)比原文,上述幾處文字,或有修改的必要而未作修改,或本來(lái)無(wú)誤而修改錯(cuò)誤。例(2),第一分句涉及多層次定語(yǔ)的順序,表示數(shù)量的“一種”應(yīng)當(dāng)放到所直接修飾的“崇拜心理”前;“對(duì)神秘力的崇拜”是命題者所加的一個(gè)短語(yǔ),貌似形成了排比,加強(qiáng)了表達(dá)的語(yǔ)氣,但這個(gè)添加實(shí)在沒(méi)有必要,反而有畫(huà)蛇添足之嫌,因?yàn)椤吧衩亓Α迸c“神”、“英雄”并不能完全并列,而且文本緊接著的兩句話“把神像放在神龕里,把英雄像放在廣場(chǎng)的高偉基座上……”“雕刻家把神與英雄的形象具體化”均僅與后兩者對(duì)應(yīng);還有,“無(wú)論”怎么可以與“或者”形成關(guān)聯(lián)呢?應(yīng)當(dāng)將“或者”改為“還是”。例(3),同樣是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤,應(yīng)在“在形式上”前加上“還是”,并將“還要”改為“都要”。例(4),是一個(gè)病句,“遭遇”在句中的意思是遇到的不幸的事情,“受到”與“遭遇”動(dòng)賓搭配不當(dāng),應(yīng)當(dāng)將“受到”改為“有著”“經(jīng)歷”等,或?qū)ⅰ霸庥觥备臑椤皩?duì)待”等。例(5)是最不應(yīng)該出現(xiàn)的錯(cuò)誤修改,原文“現(xiàn)代雕刻從此起步”沒(méi)有任何問(wèn)題,真不知道為什么要修改成為一個(gè)放在段末醒目位置讓所有考生都感到莫名其妙的實(shí)實(shí)在在的病句,好在沒(méi)有影響答題!endprint

遺憾三:參考答案,不全不妥。

第9題,文言文閱讀《歐陽(yáng)伯和墓志銘》要求簡(jiǎn)要概括歐陽(yáng)發(fā)在治學(xué)方面的特點(diǎn)。從文本出發(fā),文中的“刻苦于學(xué)”體現(xiàn)的是他的刻苦學(xué)習(xí)的治學(xué)態(tài)度,“不治科舉文詞,獨(dú)探古始立論議”、“其學(xué)不務(wù)為抄掠應(yīng)目前”體現(xiàn)的是在治學(xué)方向上他不為功名治學(xué)問(wèn),不只顧眼前,目標(biāo)長(zhǎng)遠(yuǎn),“君臣世系,制度文物,旁至天文地理,無(wú)所不學(xué)”體現(xiàn)的是他有著廣博的治學(xué)范圍,“刮剖根本見(jiàn)終始,論次使族分部列”體現(xiàn)的是他的刨根究底、論定編次、分門(mén)別類的治學(xué)方式,“考之必得,得之必可用”體現(xiàn)的是他學(xué)有所得、學(xué)以致用的治學(xué)目的,可以說(shuō),節(jié)選的這部分文字關(guān)于歐陽(yáng)發(fā)的治學(xué)特點(diǎn)主要有五個(gè)方面,即治學(xué)態(tài)度(專心一致、勤奮刻苦)、治學(xué)方向(方向明確、目標(biāo)長(zhǎng)遠(yuǎn))、治學(xué)范圍(涉獵廣泛、視野廣闊)、治學(xué)方式(刨根究底、論定編次、分門(mén)別類)、治學(xué)目的(學(xué)有所得、學(xué)以致用);而命題者提供的參考答案是“勤奮刻苦,廣泛涉獵,刨根究底,分門(mén)別類,學(xué)以致用”,五個(gè)短語(yǔ),涉及的是四個(gè)方面,也就是說(shuō),參考答案還不夠全面,而且不能完全并列(“刨根究底”與“分門(mén)別類”是同一個(gè)層次的兩個(gè)方面)。有人認(rèn)為,本題賦分是4分,答對(duì)四個(gè)即可,降低了答題難度,體現(xiàn)了人本,須知,準(zhǔn)確、全面、公平才是選拔性考試的第一要?jiǎng)?wù)!

第13題,著名作家王安憶《比鄰而居》閱讀,要求結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)明第⑤段中“孱弱”的含意。這是對(duì)文章中重要詞語(yǔ)含意的理解,本題賦分同樣是4分,命題者提供的參考答案剛好是四點(diǎn):“相對(duì)第一家的氣味,咖啡的味道較弱;生活不大有定規(guī);日?;纳顨庀⒉粷饬?有虛無(wú)浮華的氣息,不如第一家實(shí)打?qū)??!焙芏嗳苏J(rèn)為就是一點(diǎn)一分。結(jié)合對(duì)文本的理解,稍作分析,文中這位“不速之客”,帶來(lái)的是“一縷咖啡的香氣”,與第一家實(shí)惠的風(fēng)格大相徑庭,讓“我”感覺(jué)到虛無(wú)和浮華,顯得溫和、光滑一些;而且,體現(xiàn)出“不那么實(shí)用的性格”,因?yàn)檫@一家一日三餐無(wú)定規(guī),不按點(diǎn),很隨意。也就是說(shuō),與第一家的濃烈的“實(shí)打?qū)崱钡娘L(fēng)格相比,這一家“咖啡的香氣”有虛無(wú)浮華的氣息,日常生活氣息不濃烈(或表述為“生活不大有定規(guī)”),因此就顯得“孱弱”??梢?jiàn),答案的四點(diǎn),其實(shí)第一點(diǎn)和第四點(diǎn)是同一層意思,第二點(diǎn)和第三點(diǎn)是同一層意思,不能并列為四點(diǎn),應(yīng)是兩點(diǎn)。

另外,文科考生需完成的語(yǔ)文Ⅱ(附加題)部分,數(shù)字序號(hào)的混亂有待優(yōu)化更改。既然區(qū)別于文理科考生共同完成的“語(yǔ)文I試題”部分,“語(yǔ)文Ⅱ(附加題)”部分自然獨(dú)立,一級(jí)標(biāo)題的序號(hào)已經(jīng)使用了“一、”、“二、”、“三、”,其二級(jí)標(biāo)題的序號(hào)也就應(yīng)當(dāng)從頭開(kāi)始,即“1.”、“2.”、“3.”,而不應(yīng)該承“語(yǔ)文I試題”部分而出現(xiàn)“20.”、“21.”、“22.”,更何況完成本部分的答題紙也是另設(shè)的,并不需要二級(jí)序號(hào)承接。當(dāng)然,如果僅從序號(hào)承接的角度考慮,則將一級(jí)標(biāo)題的序號(hào)順承為“八、”、“九、”、“十、”,也未嘗不可。只是不要一級(jí)標(biāo)題的序號(hào)和二級(jí)標(biāo)題的序號(hào)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,統(tǒng)一即可。

參考書(shū)目:

[1]江蘇省教育考試院.2015年普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試試題、參考答案.2015.6.

[2]王安憶.剃度(第194頁(yè)-203頁(yè)).海口:南海出版公司,2000.11.

[3]熊秉明. 羅丹:以大理石鑿出哲學(xué).文學(xué)報(bào).上海:國(guó)家語(yǔ)委文學(xué)報(bào)社.2014.12.25.

張志平,語(yǔ)文教師,現(xiàn)居江蘇海安。endprint

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