李劍秋

摘 要：哲學(xué)是一門啟發(fā)人的思維，使人聰明的科學(xué)。初學(xué)者滿懷期待、興趣盎然地接觸它時，卻發(fā)現(xiàn)哲學(xué)內(nèi)容深奧、枯燥、抽象、難懂，學(xué)起來很辛苦。教師在基礎(chǔ)理論教學(xué)中也常常犯難，說教性的東西太多，學(xué)生容易厭煩。教師要想方設(shè)法做到“課雖盡而趣無窮、思未盡”。

關(guān)鍵詞：哲學(xué);課堂;有趣;易懂

如何才能讓哲學(xué)課堂有趣而高效，筆者在很多次嘗試比較后認(rèn)為可從以下幾方面著手。

一、利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，使教學(xué)形象、生動

在講整體與部分的關(guān)系時，我下載了一首兒歌版的“搖籃曲”引入新課，并在黑板的右邊寫下“搖籃曲”：鐵釘，馬蹄鐵;一匹戰(zhàn)馬;一位騎手;一次戰(zhàn)役;一場戰(zhàn)爭，一個帝國。寫完后，我說：“在第二次世界大戰(zhàn)期間，倫敦給養(yǎng)司令部的墻上，醒目地寫著1620年的這首搖籃曲?！?/p>

我請學(xué)生先閱讀學(xué)案中的自主探究題。（1）請說出其中的哲學(xué)道理？（2）什么是整體，什么是部分？（3）該搖籃曲里誰是整體，誰是部分？二者是什么關(guān)系？（4）理解整體與部分的關(guān)系具有什么重要意義？再請學(xué)生帶著問題朗讀搖籃曲，體會其中的哲學(xué)道理。

讀完后教室里漸漸靜了下來，學(xué)生進(jìn)入了思考狀態(tài)。過了幾分鐘后，同學(xué)們爭先恐后回答以上問題。我因勢利導(dǎo)總結(jié)同學(xué)們能主動運(yùn)用上節(jié)課學(xué)的知識來理解整體與部分之間的關(guān)系。

搖籃曲是通俗易懂的，學(xué)生在朗讀搖籃曲的過程中會自覺思考。學(xué)生不會自己體會其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理，需要教師的引導(dǎo)，教師一步步沿著學(xué)生的思路，通過一個個問題的提出，逐步深入來完成對新課的學(xué)習(xí)。

二、引入故事，通俗易懂

教師可以將中學(xué)生愛聽故事的心理傾向引向課堂，將枯燥問題趣味化，抽象問題具體化，復(fù)雜問題簡明化，深刻問題通俗化，從而讓學(xué)生在情趣盎然中掌握知識、增強(qiáng)能力、提高覺悟。

心理學(xué)上的“首因效應(yīng)”表明良好的開端是成功的一半。學(xué)完“系統(tǒng)優(yōu)化的方法”知識后，我請一位學(xué)生聲情并茂地講“田忌賽馬”的故事。故事講完后。學(xué)生興奮起來，我隨即提問：“誰來用‘系統(tǒng)優(yōu)化的方法分析一下，田忌為什么會轉(zhuǎn)敗為勝？”我在多媒體顯示以下內(nèi)容：

上等馬-上等馬; ? ?上等馬-下等馬;

中等馬-中等馬; ? ?中等馬-上等馬;

下等馬-下等馬; ? ?下等馬-中等馬。

靜悄悄的教室，一下子熱鬧起來。兩三分鐘過后，一位學(xué)生站起來說道：“系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向;田忌賽馬取得成功，便運(yùn)用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。田忌首先把賽馬看作一個整體;然后調(diào)整了出馬的順序，用下等馬對上等馬，中等馬對下等馬，上等馬對中等馬，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;這樣就出現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，1+1+1>3，整體大于部分之和?！?/p>

故事是每一位學(xué)生所熟知的，故事由學(xué)生講，運(yùn)用哲學(xué)道理進(jìn)行分析，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。

三、運(yùn)用寓言，講解哲理

寓言，是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)，蘊(yùn)涵著豐富的哲學(xué)道理。例如：我在講《百舸爭流的思想》時用多媒體顯示了《洪水中的神父》寓言。寓言看完后要求同學(xué)們用所學(xué)知識回答“為什么神父是在這場洪水中唯一的一個被淹死的人?！痹谒急?、爭鳴、對話和交流的生動活潑的學(xué)習(xí)氣氛中，初步達(dá)到理解基本原理的目的。這種寓教于樂的教學(xué)方式充分調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性。

四、生活教學(xué)，貼近實(shí)際

對于難以理解的哲學(xué)道理的學(xué)習(xí)、吸收和轉(zhuǎn)化，可以創(chuàng)設(shè)情境、模仿角色，將深奧的哲理深入淺出地展現(xiàn)給學(xué)生，再現(xiàn)思維，引導(dǎo)學(xué)生參與、觀察、體會、思考。

量變有兩種情形，一是事物數(shù)量的積累引起了質(zhì)的變化，二是事物量的排列組合變化引起質(zhì)變。其中第二種情形比較難以理解，教學(xué)中事先讓我們班兩個學(xué)生分別準(zhǔn)備兩種不同旋律的歌曲，當(dāng)堂歌唱，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)音符排列組合引起旋律的變化就是事物數(shù)量的排列組合使事物的性質(zhì)發(fā)生了變化，這就是量變的第二種情形，學(xué)生一下子就有了感受，再讓他們舉例，他們就很容易地舉出很多例子。

五、討論式教學(xué)，調(diào)動學(xué)生思維的積極性

在講發(fā)展觀時，我補(bǔ)充了內(nèi)外因的知識點(diǎn)，主要意圖是讓學(xué)生有所觸動，使學(xué)生有所思考。

上課時，先組織學(xué)生討論以下問題：你對自己今天所取得的學(xué)習(xí)成績滿意嗎？影響你學(xué)習(xí)成績的因素有哪些？哪些是外界因素？哪些是自身因素？其中決定性的因素是什么？學(xué)生討論得很熱烈，先羅列了很多因素：環(huán)境因素、家庭因素、學(xué)習(xí)不努力、學(xué)習(xí)方法不好等等，對外界因素、自身因素分別進(jìn)行了分類，將決定性的因素單獨(dú)列出，他們自己分析，自己總結(jié)，得出結(jié)論：從大多數(shù)同學(xué)來看，決定一個人成長的是自身因素。從哲學(xué)來看，也就是內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。相信這一節(jié)課學(xué)生不但掌握了哲學(xué)上內(nèi)、外因的關(guān)系，而且通過討論、思考，對他們的學(xué)習(xí)、成長肯定會有所幫助。

六、文藝作品的運(yùn)用，引人入勝

1.音樂、電影是感染力較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，通過優(yōu)美的旋律和精彩的畫面直接吸引學(xué)生注意力，充分調(diào)動學(xué)生的主體參與意識，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。例如，在討論“社會意識的相對獨(dú)立性”時，播放經(jīng)典電影《泰坦尼克號》的片段，讓學(xué)生感受人性中最美的一面，也體會到社會意識會先于社會存在。學(xué)生在觀看過程中心靈得到了洗禮，體味了人生的意義，這樣的效果不是傳統(tǒng)講解所能達(dá)到的。

2.漫畫是文藝作品的一種重要形式，漫畫以其獨(dú)特的特點(diǎn)、直觀的形象，蘊(yùn)涵著深刻的道理。在哲學(xué)教學(xué)中無論是把漫畫作為揭示理論的素材還是作為練習(xí)的材料，都能起到引人入勝，以小見大的作用。

3.隨著傳媒業(yè)的不斷發(fā)展，廣告已是我們生活的一部分。廣告語具有概括準(zhǔn)確、語言簡潔、富有創(chuàng)意、體現(xiàn)自信的特點(diǎn)。在哲學(xué)教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用廣告語會起到錦上添花、畫龍點(diǎn)睛的作用。李寧牌運(yùn)動鞋廣告語“我運(yùn)動，我存在?！薄\(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式;藍(lán)天六必治牌牙膏的廣告語“牙好，胃口就好，身體倍兒棒，吃嘛嘛香?！薄?lián)系具有普遍性;經(jīng)典廣告語的引入同樣可以幽默課堂，提升教學(xué)效果。

讓課堂生動的辦法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止以上幾種做法。還有待我們?nèi)コ种院愕靥剿?。孔子說過：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。只有生動的課堂才能激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)并能樂在其中，取得“課雖盡而趣無窮、思未盡”的效果。

·編輯 孫玲娟