涂德蘭+李娟

摘 要：鄉(xiāng)土歷史教材與教法研究，對(duì)于推動(dòng)中學(xué)歷史教改，推進(jìn)素質(zhì)教育，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。采用“三三制”教法，在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)布置實(shí)地考察任務(wù)，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)凸顯鄉(xiāng)土教材相關(guān)內(nèi)容，在補(bǔ)充史料、情感升華中插入鄉(xiāng)土歷史，對(duì)資料進(jìn)行整合開發(fā)，有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，充分發(fā)揮歷史課程的育人價(jià)值。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土歷史教學(xué);“三三制”教法;育人價(jià)值

一、問(wèn)題提出的根源

“成吉思汗與忽必烈”是七年級(jí)下冊(cè)歷史教材第九課的內(nèi)容，也是我代表本校小班參加縣卓越課堂歷史課大賽的課題。在為賽課準(zhǔn)備的過(guò)程中，我校歷史教研組的同仁們確立了課堂要圍繞“體現(xiàn)小班課堂特色，體現(xiàn)歷史課堂本色”這一中心。通過(guò)教學(xué)研討，我們教研組提出了“四段三步式”歷史課堂教學(xué)法，成功解決“體現(xiàn)小班課堂特色”這一難題，而“體現(xiàn)歷史課堂本色”這一難題卻懸而未決。

在對(duì)教材不斷地研讀的過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，這一課是以成吉思汗和忽必烈兩個(gè)歷史人物為主線展開的歷史，但這兩個(gè)人物之間的歷史，在川教版的七下歷史教材中卻是空白。銜接這兩個(gè)歷史人物之間的重要人物，就是蒙古大汗蒙哥——成吉思汗的孫子，忽必烈的哥哥。這個(gè)人物在川教版的歷史教材中從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，但卻屢次出現(xiàn)在歷史中考的試卷上，原因何在？因?yàn)檫@個(gè)人物在鄉(xiāng)土歷史教材《重慶歷史》中有重點(diǎn)介紹。討論到這里，我們終于恍然大悟，如何體現(xiàn)歷史課堂的本色？如何補(bǔ)充本課空白的歷史而不超過(guò)教學(xué)大綱的要求？這一切問(wèn)題的答案，就在于鄉(xiāng)土歷史教材《重慶歷史》在教學(xué)中的合理應(yīng)用。

二、鄉(xiāng)土歷史教材的重要性

所謂鄉(xiāng)土歷史，是歷史的一個(gè)組成部分，是學(xué)生身邊的歷史。教育部制訂的中學(xué)歷史新課標(biāo)規(guī)定鄉(xiāng)土歷史教學(xué)應(yīng)納入教學(xué)計(jì)劃。重慶地區(qū)現(xiàn)行的初中鄉(xiāng)土教材《重慶歷史》一書，不僅注重科學(xué)性、系統(tǒng)性和完整性，而且也注重適合中學(xué)生的生理、心理及思維特征。

重視鄉(xiāng)土史教材與教法研究，對(duì)于推動(dòng)中學(xué)歷史教改，推進(jìn)素質(zhì)教育，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義：一是幫助學(xué)生全方位地了解和認(rèn)識(shí)自己家鄉(xiāng)的歷史，以激發(fā)他們的自豪感;二是通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己家鄉(xiāng)的整體文物價(jià)值和現(xiàn)狀，以激發(fā)他們的責(zé)任感;三是使學(xué)生能真正認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的歷史與祖國(guó)歷史之間的血脈關(guān)系，以激發(fā)他們的愛國(guó)主義熱情。

三、鄉(xiāng)土歷史教材的現(xiàn)狀

1.傳統(tǒng)歷史課程體系制約了鄉(xiāng)土教學(xué)資源的開發(fā)利用

長(zhǎng)期以來(lái)，歷史教材一直是最主要的課程資源，我們的歷史教育被長(zhǎng)期封閉在教科書中。學(xué)生生活于其中的鄉(xiāng)土歷史無(wú)法真正走進(jìn)歷史教育的視野，這也正是傳統(tǒng)歷史課程體系的弊端所在。

2.傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念使教材沒(méi)能發(fā)揮其應(yīng)有的教學(xué)效果

開展鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，在我國(guó)歷年頒布的教學(xué)大綱中都有明確的規(guī)定，教學(xué)時(shí)間約8課時(shí)。但老師很少結(jié)合中國(guó)歷史課講授這方面的內(nèi)容，原因何在？主要源于鄉(xiāng)土教材在中考中所占的有限分值和試題類型。總分為50分的重慶歷史中考試卷中，鄉(xiāng)土歷史的分值僅有5分，而且多是以簡(jiǎn)單的選擇題類型出現(xiàn)。兩本《重慶歷史》鄉(xiāng)土教材共13章，中考所涉及的內(nèi)容不超過(guò)4章。這直接導(dǎo)致在鄉(xiāng)土歷史的挖掘上，歷史教師只是淺嘗輒止，僅僅是以中考所涉及的幾章內(nèi)容為主的知識(shí)勾畫。

四、在教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用

針對(duì)以上教學(xué)中出現(xiàn)的誤區(qū)，以及為了體現(xiàn)本次賽課“卓越課堂”的宗旨，本組同仁們?cè)诓粩嗟啬フn、反思、整合過(guò)程中，采用了“三三制”的教學(xué)法，即把一堂課的內(nèi)容分為三個(gè)組成部分，一是統(tǒng)編教材，二是地方史教材，三是補(bǔ)充說(shuō)明部分。教學(xué)中先按大綱要求理順教材，把握主線，確定教學(xué)重點(diǎn);然后再根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)目的補(bǔ)充地方史的相關(guān)內(nèi)容;在此基礎(chǔ)上再科學(xué)系統(tǒng)地對(duì)整堂課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。必須注意的是“三三制”并非機(jī)械地把一堂課的內(nèi)容分為三個(gè)等份，而是要根據(jù)教學(xué)目的、重點(diǎn)和難點(diǎn)來(lái)處理中國(guó)歷史和重慶歷史的銜接融合，這樣才能保證在教學(xué)中不至于出現(xiàn)混亂和本末倒置的后果。

統(tǒng)編教材中國(guó)歷史和重慶歷史一書不單是整體和局部的關(guān)系，更重要的還是相互補(bǔ)充的關(guān)系。鄉(xiāng)土教材中《宋蒙在重慶的爭(zhēng)奪》一目著重介紹了蒙古大汗蒙哥攻打重慶合川釣魚城，以及釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)中涌現(xiàn)出的英雄人物的歷史。這段歷史其實(shí)是整個(gè)元朝建立過(guò)程中的一步，如果脫離中國(guó)歷史的大范圍而單一地給學(xué)生講述這段歷史，學(xué)生是無(wú)法理解這段重慶歷史在整個(gè)中國(guó)歷史長(zhǎng)河中所占的地位;而脫離了這段重慶歷史的元朝建立史，就會(huì)出現(xiàn)零散、空洞的局面。所以只有將兩者有機(jī)結(jié)合，這段元朝的建立史才是英雄輩出、風(fēng)起云涌的血淚史，才是我們身邊的可觸摸的歷史。因此，本課主要通過(guò)以下幾種方式將中國(guó)歷史與重慶歷史進(jìn)行銜接：

1.在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)布置實(shí)地考察任務(wù)，引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣

重慶歷史悠久，有著豐富的史料、文物遺址。合川釣魚城遺址就是學(xué)習(xí)本課內(nèi)容最好的實(shí)地考察基地。莊嚴(yán)肅穆的釣魚城，在近千年的風(fēng)雨中默默述說(shuō)著抗蒙的艱辛和最后免遭屠城之禍的喜悅。你可以登上挺拔雄峻的古釣魚城城臺(tái)，領(lǐng)略抗蒙英雄們的忠烈風(fēng)范和古戰(zhàn)場(chǎng)的腥風(fēng)血雨。這樣的預(yù)習(xí)作業(yè)，不僅能豐富學(xué)生的課外生活，而且能增長(zhǎng)見識(shí)豐富閱歷，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)凸顯《重慶歷史》相關(guān)內(nèi)容，引發(fā)學(xué)習(xí)的探究性

在本課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我首先通過(guò)視頻《合川釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)》簡(jiǎn)單介紹釣魚城長(zhǎng)達(dá)36年的抗蒙歷史，給學(xué)生一個(gè)熟悉親切的開始。然后教師提問(wèn)：“你去過(guò)釣魚城嗎？”因?yàn)轭A(yù)習(xí)環(huán)節(jié)有實(shí)地考察的任務(wù)，所以能引起學(xué)生的共鳴。再提問(wèn)：“這里上演過(guò)怎樣一段驚心動(dòng)魄的歷史故事？”引起學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)他們探究根源的積極性，將這段重慶歷史自然地帶入整個(gè)元朝的建立史中。

3.在補(bǔ)充史料中插入重慶歷史，引發(fā)學(xué)習(xí)的生動(dòng)性

在歷史課堂教學(xué)中，史料補(bǔ)充是對(duì)課本重難點(diǎn)知識(shí)的有趣解釋和深入拓展。在本課教學(xué)中，我主要從以下兩處補(bǔ)充史料中插入重慶歷史：

一是在教師講述成吉思汗統(tǒng)一蒙古建立汗國(guó)時(shí)，補(bǔ)充史料“蒙古汗國(guó)疆域及四大汗國(guó)的形成”。在這段講述中，教師實(shí)際上就是通過(guò)介紹成吉思汗統(tǒng)一蒙古，引出蒙哥其人，既點(diǎn)明了成吉思汗、蒙哥、忽必烈三者的關(guān)系，又明確了元朝的建立過(guò)程。

二是教師介紹忽必烈生平時(shí)，補(bǔ)充一段忽必烈選封地的趣聞。

這樣故事性的銜接，不僅能自然地由重慶歷史過(guò)渡到本課的重點(diǎn)內(nèi)容“忽必烈的漢法措施”，而且輕易就能將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到本目的學(xué)習(xí)中，還解決了“為什么忽必烈要學(xué)習(xí)漢法進(jìn)行改革”這一疑難問(wèn)題，可謂一舉數(shù)得。

4.在情感升華中插入重慶歷史，引發(fā)學(xué)習(xí)的思想性

在講本課“文天祥抗元”一目時(shí)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感升華的機(jī)會(huì)。我在這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了這樣的設(shè)問(wèn)：“在元滅南宋的過(guò)程中，遭到了南宋軍民的頑強(qiáng)抵抗。重慶釣魚城作為抗蒙的前沿陣地，涌現(xiàn)出余玠、張玨、王立等抗蒙英雄。在南宋的抗蒙英雄中，有人寫了這樣一句詩(shī)：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。你知道他是誰(shuí)嗎？”以重慶歷史中涌現(xiàn)出的抗蒙英雄切入文天祥，將這些學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)比較陌生的英雄提到與耳熟能詳?shù)奈奶煜橥鹊母叨?，這樣做的好處在于激發(fā)學(xué)生作為重慶人的自豪感，這些鄉(xiāng)土歷史教育資源，學(xué)生看得見、摸得著，也有條件收集到。但是這需要我們歷史教師對(duì)資料進(jìn)行整合開發(fā)，有目的性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生通過(guò)親自參與，去發(fā)現(xiàn)、去感悟生養(yǎng)我們的這塊土地積淀的厚重的歷史內(nèi)涵，真正使歷史課在人文主義培養(yǎng)上不至于成為空談，也才能真正發(fā)揮人文主義課程的育人價(jià)值。

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·編輯 楊兆東