袁未遲

（南京藝術(shù)學(xué)院影視學(xué)院，江蘇南京212000）

淺析氣息的控制與設(shè)計(jì)在臺(tái)詞中的應(yīng)用

袁未遲

（南京藝術(shù)學(xué)院影視學(xué)院，江蘇南京212000）

表演之所以復(fù)雜而富有魅力，其中重要的一個(gè)原因是演員與角色的距離，因?yàn)樽鳛檠輪T，是無(wú)法完全成為角色的。那么，退而求其次，追求無(wú)限制的接近角色是每一個(gè)演員追求的目標(biāo)，通常在形容人與人親密的關(guān)系時(shí)，常使用“同呼吸共命運(yùn)”來(lái)說(shuō)。我們認(rèn)為，在表演中，可以把“同呼吸”理解成使用角色的呼吸方式進(jìn)行呼吸，從而促成演員與角色命運(yùn)的貼近。本文主要淺析氣息的控制和設(shè)計(jì)對(duì)臺(tái)詞的作用。

氣息；角色；設(shè)計(jì)；控制

一、什么是氣息

呼吸運(yùn)動(dòng)，不但是維持人體機(jī)能的重要活動(dòng)，也是在舞臺(tái)上唯一可以在一定范圍內(nèi)控制的維持生命體征的運(yùn)動(dòng)，在戲劇表演中，所指的氣息，就是在呼吸中，出入人體的氣。這里所說(shuō)的控制與設(shè)計(jì)氣息，是指把呼吸的頻率和深淺，氣息的長(zhǎng)短和變化，加入到表演之前的案頭工作中去設(shè)計(jì)，在排練中不斷調(diào)整適應(yīng)，形成習(xí)慣與肌肉記憶，在表演時(shí)本能而有設(shè)計(jì)地使用氣息。

二、為什么控制和設(shè)計(jì)氣息

氣息是聲音的動(dòng)力，發(fā)出聲音和氣息是分不開(kāi)的，聲音的高低強(qiáng)弱，音質(zhì)的好壞以致感情的表達(dá)，都和氣息的應(yīng)用，有密切的關(guān)系。而且，氣息不但可以誘導(dǎo)演員掌握人物自我感覺(jué)，體現(xiàn)行動(dòng)任務(wù)，激發(fā)、傳達(dá)情感，反應(yīng)內(nèi)心節(jié)奏變化，更是導(dǎo)演啟發(fā)演員的手段。

三、如何控制氣息

氣息的控制，大致分成兩點(diǎn)：（1）拓展身體機(jī)能，在日常的臺(tái)詞訓(xùn)練中，有意識(shí)訓(xùn)練心肺功能，掌握各種呼吸法的要領(lǐng)。讓自己的身體，能夠承擔(dān)并駕馭各種臺(tái)詞中的氣息控制技巧；（2）掌握氣息控制技巧，如偷氣、急換氣、嘆氣、蓄氣等。在生理?xiàng)l件達(dá)的到，并能夠掌握一定的表現(xiàn)技巧的情況下，才能夠開(kāi)始?xì)庀⒌脑O(shè)計(jì)。才能避免案頭想得到，身體達(dá)不到，臺(tái)上做不出的遺憾。

四、如何設(shè)計(jì)

（一）從處理臺(tái)詞時(shí)面臨的問(wèn)題談氣息設(shè)計(jì)

從拿到劇本并開(kāi)始著手處理臺(tái)詞之時(shí)，就面臨九個(gè)問(wèn)題：（1）對(duì)全劇如何理解；（2）扮演怎樣一個(gè)人；（3）在什么規(guī)定情境里說(shuō)話(huà)；（4）為什么要說(shuō)這些話(huà)；（5）都說(shuō)了些什么；（6）在跟怎樣的人說(shuō)話(huà)；（7）用什么方式；（8）用什么感情說(shuō)；（9）怎么說(shuō)更好。

（二）氣息設(shè)計(jì)的大方向

扮演怎樣一個(gè)人，不是簡(jiǎn)單說(shuō)這個(gè)角色叫什么，多大年紀(jì)，而是通過(guò)劇本的描寫(xiě)和根據(jù)描寫(xiě)而產(chǎn)生的想象找出人物形象和性格。通過(guò)人物的年齡段，身體狀況等信息，結(jié)合演員自身的生理狀況去確定基本的呼吸狀態(tài)。

（三）氣息設(shè)計(jì)的小處理

在什么規(guī)定情境中說(shuō)話(huà)，為什么說(shuō)，說(shuō)了些什么，跟怎樣的人說(shuō)，用什么方式，什么感情說(shuō)。都屬于具體問(wèn)題，在氣息的設(shè)計(jì)上，需要具體問(wèn)題具體分析。

例如《雷雨》中，魯貴在處于不同的規(guī)定情境，面對(duì)不同的人時(shí)，說(shuō)出的話(huà)是不同的，也氣息方面也需要不同的設(shè)計(jì)。在第一幕對(duì)四鳳“說(shuō)鬼”時(shí)，因?yàn)樗镍P說(shuō)出了不相信的話(huà)，所以魯貴說(shuō)：“你不信？孩子啊，你別糊涂啦！也不想想，你是誰(shuí)？他是誰(shuí)？就憑你沒(méi)個(gè)好爸爸，人家大少爺……”

在這里，首先明確人物關(guān)系，魯四鳳是魯貴的女兒，雖然魯貴常常從她那里拿到零花錢(qián)，看起來(lái)把女兒當(dāng)做搖錢(qián)樹(shù)，但畢竟魯貴是她的父親，對(duì)于自己唯一的女兒，還是真心疼愛(ài)的，因此，魯貴在說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，魯貴既對(duì)女兒的所為不滿(mǎn)意，又對(duì)女兒的糊涂感到痛心同時(shí)又觸及了自己因?yàn)樯矸荼拔⑺鶐?lái)的困擾，感情十分復(fù)雜，在處理的時(shí)候，結(jié)合人物的情感，把握用氣的尺度，不是動(dòng)怒，而是教育女兒的口吻，在“就憑你沒(méi)個(gè)好爸爸”這句話(huà)中“你”和“沒(méi)”字中間，微微嘆一口氣，通過(guò)這一口氣來(lái)調(diào)整節(jié)奏，而后緩緩說(shuō)出“沒(méi)個(gè)好爸爸”區(qū)分意群，更凸顯出此時(shí)魯貴的無(wú)奈。

（四）氣息設(shè)計(jì)的依據(jù)

關(guān)于怎么說(shuō)更好,在表現(xiàn)角色內(nèi)心行動(dòng)時(shí)，有兩個(gè)典型行為“哭”和“笑”，舞臺(tái)上大多數(shù)的哭與笑都需要?dú)庀⒌囊劳?。無(wú)聲淚，皮笑肉不笑這樣僅使用面部表情來(lái)傳達(dá)情感的方法是不使用氣息進(jìn)行表現(xiàn)的，在方法上也屬于氣息控制的一部分。

如果把氣息的控制與設(shè)計(jì)稱(chēng)為一種技術(shù)，哭與笑作為人物內(nèi)心行動(dòng)的外化，是一種藝術(shù)表現(xiàn)。那么，藝術(shù)技術(shù)和藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，藝術(shù)表現(xiàn)必須以藝術(shù)技術(shù)為依托，而藝術(shù)技術(shù)需要圍繞藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行，沒(méi)有藝術(shù)技術(shù)的支持，是無(wú)法表現(xiàn)藝術(shù)的。

所以，不但在處理舞臺(tái)上的哭與笑時(shí)，要遵循行動(dòng)依托情感的原則。而且不僅是哭與笑，在臺(tái)詞的處理中氣息的運(yùn)用與設(shè)計(jì)都要圍繞著心理行動(dòng)線來(lái)進(jìn)行。沒(méi)有心理依托的技巧，無(wú)疑是干癟無(wú)力的。要想把角色的內(nèi)心世界展露給觀眾，帶給觀眾美感，在氣息的使用上，必須有所依據(jù)。

五、結(jié)語(yǔ)

氣息是臺(tái)詞表演中不可分的一環(huán)，控制與設(shè)計(jì)氣息，對(duì)臺(tái)詞的呈現(xiàn)至關(guān)重要，只有擁有能夠完成氣息控制技巧的身體條件，掌握氣息控制機(jī)槍?zhuān)x并分析劇本，緊緊圍繞心理行動(dòng)線設(shè)計(jì)角色的氣息，且充分排練，才能夠在表演中更好的呈現(xiàn)一個(gè)豐滿(mǎn)的戲劇角色。

[1]瑪阿弗烈齊阿諾娃(前蘇聯(lián)).斯坦尼斯拉夫斯基體系精華[M].北京:中國(guó)電影出版社,1990.

[2]鄭雪來(lái).斯坦尼斯拉夫斯基論導(dǎo)演與表演[M].北京:中國(guó)戲劇出版社, 2005.

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1005-5312（2015）26-0138-01