田華

（呼和浩特市新城區(qū)文化館，內(nèi)蒙古呼和浩特 010010）

論民間文學與現(xiàn)代旅游業(yè)的關(guān)系

田華

（呼和浩特市新城區(qū)文化館，內(nèi)蒙古呼和浩特 010010）

傳說故事屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間文學范疇。民間故事、傳說與現(xiàn)代旅游業(yè)結(jié)合，可以充分展現(xiàn)其特有價值。只要合理搭建、利用好這個穩(wěn)固的平臺和堅實的戰(zhàn)略基地，一定能為旅游業(yè)推波助瀾，一定能實現(xiàn)非遺保護與旅游文化建設的雙贏。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護；利用

現(xiàn)代旅游業(yè)有一個共同的特點：每一個旅游勝地，每一處景點，都流傳著各自不同的傳說故事，這些故事或蕩氣回腸，或纏綿悱惻，或寓意深刻，都和這些美麗的傳說故事發(fā)生的遺址和景點密不可分，如影隨形。民間傳說故事屬民間文學范疇，涵蓋在我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的口頭文學類。這些傳說故事由于歷史時期不同、地域民族的不同、人們的思想情緒、生活方式、心理結(jié)構(gòu)等各方面因素的不同而各不相同。形成了各地不同的民間傳統(tǒng)文化，也正是傳統(tǒng)文化的這種引力作用，促使人們產(chǎn)生出游的欲望?？梢娒耖g故事、傳說在現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展中起著不可替代作用。

一、旅游業(yè)的發(fā)展需要民間故事、傳說推波助瀾

民間故事、傳說，沿著自己的根脈向前發(fā)展，形成“十里不同風、百里不同說”的特征，而這個特征也正是旅游業(yè)繁榮發(fā)展之所在。民間故事、傳說是促進現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的有效載體，如：呼和浩特市旅游文化部門以昭君墓周邊的自然景觀、人文景觀為基礎，以王昭君的傳說故事為構(gòu)成因素，吸引游人觀光旅游。隨著游人的增加，此地旅游業(yè)為我市經(jīng)濟發(fā)展起到了有力的拉動作用。這是傳說故事與旅游業(yè)聯(lián)姻的成功案例之一。實踐證明，在開發(fā)旅游資源上，不能不重視不研究民間文學的作用。因此，現(xiàn)代旅游作為一種新興現(xiàn)象，必然要和民間故事、傳說這種特定的文化形式相結(jié)合、相依存。只有這樣才能符合現(xiàn)代旅游的獨特性、民族性、時代性。

二、民間故事、傳說融入現(xiàn)代旅游是對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護

保護傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)是一個頗具內(nèi)涵的社會文化工程，民間文學藝術(shù)范疇的民間故事、傳說的文化遺產(chǎn)保護工作，除挖掘、搜集、整理、入冊之外，還有弘揚保護這個環(huán)節(jié)。而恰恰這個環(huán)節(jié)與現(xiàn)代旅游結(jié)合起來是最具縱深意義的一個工作層面。民間傳說故事通過與旅游業(yè)聯(lián)姻，使其能廣為傳播，賦予新的活力。

三、注重民間故事、傳說再創(chuàng)作，表演作品廣泛運用于旅游文化

民間故事再動聽，光是口述也會顯得乏味。這就需要運用某種表現(xiàn)形式展現(xiàn)在眾人面前。諸如“地方曲藝、地方戲劇、地方音樂、地方舞蹈”等等，它們作為一種文化載體，一直活躍在旅游文化這個舞臺上，很多都是以民間故事、傳說為創(chuàng)作源泉，經(jīng)過再創(chuàng)作過程后以這些特殊的更加生動的表演形式展現(xiàn)在游人面前，給人一種別開生面的感覺。早在二十世紀六七十年代，就把《天仙配》、《劈山救母》搬上了舞蹈舞臺的先例，成為當時優(yōu)秀的代表作品。進入新世紀以來，一些地方更加認識到了傳統(tǒng)文化保護的重要性，加強運用環(huán)節(jié)。如：張藝謀導演的《印象劉三姐》大型歌舞劇成功的把劉三姐的故事發(fā)生地的人文景觀與自然景觀巧妙地結(jié)合起來，編排了精彩的歌舞在自然山水中演出，仿佛把游客帶入了故事情節(jié)中。秀美的景色與動人的故事情景交融，攝人心魄的舞蹈與音樂強烈的沖擊著觀者的視聽感受，使游客流連忘返。一方面使傳統(tǒng)的傳說故事廣為流傳，另一方面還可為當?shù)芈糜螛I(yè)造勢。

四、加大培養(yǎng)傳說故事非遺傳承人力度，實現(xiàn)非遺保護與發(fā)展旅游雙贏

眾所周知，民間故事、傳說的傳播和發(fā)展要與旅游業(yè)結(jié)合，不但要有賴以生存的自然環(huán)境，而且要有欣賞者——群眾和游客。以及起著重要作用的創(chuàng)作主體講述者—導游。加大對導游和講解員的培養(yǎng)力度，不僅適應現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的需要，在客觀上還為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護培養(yǎng)了傳承人，為傳說故事拓展了生存空間，增強了文化遺產(chǎn)的凝聚力。

五、民間故事、傳說與現(xiàn)代旅游業(yè)結(jié)合，可以充分展現(xiàn)其特有價值

傳說故事與旅游業(yè)結(jié)合，在某些程度上可以說是文化間的相互交流與融合，在這其間它特有的精神價值、文化價值、經(jīng)濟價值得到了充分體現(xiàn)。作為展現(xiàn)人文精神內(nèi)涵的民間故事、傳說，它反映了勞動人民的思想、感情、愛憎、向往、傳達著民間對勤奮、勇敢、機智、公正、廉明等優(yōu)秀品質(zhì)和良好行為的肯定和倡導，以及對貪婪，懶惰、怯懦、霸道、與不良品行的否定和禁止。許多故事采用現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的手法，對這些事物加以說明和解釋，可以說，它在一定程度上起著民間輿論和導向的作用。

總之，旅游開發(fā)是文化現(xiàn)象，同時也是經(jīng)濟現(xiàn)象，旅游產(chǎn)業(yè)也是社會主義市場經(jīng)濟的一部分，它是一種特殊的較高層次的商業(yè)行為，只要充分利用商業(yè)經(jīng)營的一些方式、手段以及其他更為有效的辦法和途徑，我們有理由相信現(xiàn)代旅游業(yè)的明天一定會更加美好！民間文學與現(xiàn)代旅游的融合是促進旅游業(yè)發(fā)展的助推劑，只要合理搭建、利用好這個穩(wěn)固的平臺和堅實的戰(zhàn)略基地，一定能為旅游業(yè)推波助瀾，一定能實現(xiàn)非遺保護與旅游文化建設的雙贏。

F592.7

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1005-5312（2015）26-0265-01