劉旭鳳

【摘 要】經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展給世界帶來(lái)了更深層次的融合，在當(dāng)代，世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力方面，文化內(nèi)容也是一個(gè)國(guó)家發(fā)展并保持獨(dú)立性的根本，其中文化話語(yǔ)權(quán)是文化競(jìng)爭(zhēng)中的一個(gè)重要內(nèi)容，也是國(guó)家軟實(shí)力發(fā)展的體現(xiàn)。因此，本文就從意識(shí)形態(tài)的安全領(lǐng)域出發(fā)，分析在當(dāng)前世界環(huán)境的情況下如何做好文化話語(yǔ)權(quán)的工作，進(jìn)而提升國(guó)家的國(guó)際形象和國(guó)際地位。

【關(guān)鍵詞】意識(shí)形態(tài) ? ?文化話語(yǔ)權(quán) ? ?安全視野

現(xiàn)代社會(huì)世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)方式越來(lái)越多樣，信息時(shí)代給人們帶來(lái)的機(jī)遇和競(jìng)爭(zhēng)也在此時(shí)充分體現(xiàn)出來(lái)，在信息科技的指引下，文化思想相互混雜、糅合和競(jìng)爭(zhēng)。尤其是在現(xiàn)代計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)空間下的競(jìng)爭(zhēng)更是激烈，從世界范圍來(lái)看，由于許多的歐美國(guó)家掌握著先進(jìn)的技術(shù)，同時(shí)利用自身發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，在世界文化話語(yǔ)權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)中已經(jīng)處于優(yōu)先的地位，而我國(guó)由于國(guó)家發(fā)展時(shí)間短、技術(shù)能力有限，在近期的發(fā)展中處于較為被動(dòng)的境地。但是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，文化競(jìng)爭(zhēng)力概念的提出，國(guó)家對(duì)于文化話語(yǔ)權(quán)的倡導(dǎo)也越來(lái)越重要。

一、倡導(dǎo)意識(shí)形態(tài)安全視野下文化話語(yǔ)權(quán)的意義

文化話語(yǔ)權(quán)就是通過(guò)交流、傳播的方式影響他人或者其他地域的公民，進(jìn)而形成思想的認(rèn)同感，其在維護(hù)國(guó)家的安全、利益方面具有重要作用，從具體的實(shí)踐來(lái)看，其意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.對(duì)于保障國(guó)家文化安全具有重要意義

國(guó)家的發(fā)展不僅僅依靠經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升主要是一種外在實(shí)力的體現(xiàn)，而文化實(shí)力則是一個(gè)國(guó)家和民族真正具有凝聚力、創(chuàng)造力的保障。隨著世界各國(guó)文化的大量傳入，其與我國(guó)文化之間的碰撞也更加激烈，在這種碰撞、競(jìng)爭(zhēng)中必然會(huì)對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展和傳承形成沖擊，文化的內(nèi)涵、精神和所具有的獨(dú)特之處都會(huì)受到其他國(guó)家文化的影響。針對(duì)這一狀況，我國(guó)倡導(dǎo)意識(shí)形態(tài)安全視野下的文化話語(yǔ)權(quán)，能夠切實(shí)提高我國(guó)文化建設(shè)的重視程度，增強(qiáng)我國(guó)文化的內(nèi)在實(shí)力，維護(hù)文化安全。

2.對(duì)維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)具有重要意義

文化話語(yǔ)權(quán)作為主流意識(shí)形態(tài)，對(duì)它所服從服務(wù)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有重要能動(dòng)作用，不但可以運(yùn)用文化話語(yǔ)生動(dòng)概括、反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，提高經(jīng)濟(jì)、政治、法律制度的合理性與說(shuō)服力，引導(dǎo)人們自愿地維護(hù)社會(huì)秩序，鞏固和發(fā)展社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);而且可以用主流價(jià)值觀整合個(gè)體意識(shí)、群體意識(shí)與社會(huì)意識(shí)，推動(dòng)自發(fā)的、感性的和不系統(tǒng)的社會(huì)心理穩(wěn)固化、持久化，并上升為自覺(jué)的、理性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，形成并增強(qiáng)與社會(huì)主流經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的立場(chǎng)、主張、價(jià)值觀念體系，引領(lǐng)多樣社會(huì)思潮，整合社會(huì)認(rèn)同，從而維護(hù)主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)。

3.對(duì)于青年人思想品格的塑造具有重要意義

作為國(guó)家未來(lái)建設(shè)的重點(diǎn)，青年人思想的教育是一項(xiàng)重大的工程，在我國(guó)發(fā)展的任何階段，都不能忽視青年人思想品格的塑造。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，而且改革開(kāi)放已經(jīng)有近四十年的時(shí)間，國(guó)外的一些文化在我國(guó)已經(jīng)開(kāi)始占據(jù)重要的空間。因此，在此時(shí)我國(guó)倡導(dǎo)意識(shí)形態(tài)安全視野下的文化話語(yǔ)權(quán)能夠?qū)⑽覈?guó)文化更好地推進(jìn)到青年人的生活之中，并通過(guò)優(yōu)秀的思想文化促使青年人正確認(rèn)識(shí)文化內(nèi)涵，自覺(jué)抵制一些劣質(zhì)文化。

二、提升我國(guó)文化話語(yǔ)權(quán)的策略

針對(duì)日益激烈的世界文化之間的碰撞和競(jìng)爭(zhēng)，我國(guó)應(yīng)當(dāng)如何倡導(dǎo)文化話語(yǔ)權(quán)，將我國(guó)的聲音傳播給世界，并被世界接受，是需要重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。筆者從研究的角度分析認(rèn)為，可以嘗試從以下幾個(gè)角度進(jìn)行實(shí)踐：

1.注重文化內(nèi)容的整合優(yōu)化

文化的魅力在其能發(fā)揮無(wú)窮的力量，這種力量的出現(xiàn)是以具有優(yōu)秀文化內(nèi)涵作為前提的。針對(duì)國(guó)家文化之間的競(jìng)爭(zhēng)，為了保障我國(guó)文化話語(yǔ)權(quán)，首先就是對(duì)我國(guó)現(xiàn)存的和發(fā)展中的文化進(jìn)行整合優(yōu)化：對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行吸收繼承，取其精華、去其糟粕，把傳統(tǒng)文化的魅力充分挖掘出來(lái)。其次是對(duì)現(xiàn)代文化內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，對(duì)于一些優(yōu)秀的、國(guó)家發(fā)展需要的重要文化內(nèi)容作為現(xiàn)代人學(xué)習(xí)和教育的重點(diǎn)，進(jìn)行分析、整理、歸納和融合，使文化傳播和主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)的過(guò)程中集中最大的力量。

2.保障文化話語(yǔ)權(quán)競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)

文化話語(yǔ)權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)隨著軍事競(jìng)爭(zhēng)的冷卻而日漸激烈，因此國(guó)家要切實(shí)重視文化話語(yǔ)權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)，并不斷創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這主要體現(xiàn)在以下方面：首先是要充分認(rèn)識(shí)到話語(yǔ)權(quán)競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)，當(dāng)前文化話語(yǔ)權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)和軍事的競(jìng)爭(zhēng)不同，其具有隱蔽性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性;其次是做好隨時(shí)競(jìng)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，文化話語(yǔ)權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)不是約定時(shí)間、地點(diǎn)的面對(duì)面的競(jìng)爭(zhēng)，而是具有隨時(shí)性，因此國(guó)家要時(shí)刻做好準(zhǔn)備，打好文化話語(yǔ)權(quán)競(jìng)爭(zhēng)之戰(zhàn)。

3.注重現(xiàn)代信息技術(shù)的作用

中國(guó)網(wǎng)民隊(duì)伍之龐大，網(wǎng)絡(luò)信息流速之快，數(shù)量之多，類(lèi)型之雜，影響之廣，網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系與互動(dòng)之密切，無(wú)一不加劇著掌握和提升網(wǎng)絡(luò)文化話語(yǔ)權(quán)的度。除此之外，一些西方國(guó)家憑借強(qiáng)大技術(shù)優(yōu)勢(shì)及其在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的有利地位，將互聯(lián)網(wǎng)打造成實(shí)現(xiàn)政治目的，增強(qiáng)其全球領(lǐng)導(dǎo)力的工具，我國(guó)也要充分重視信息技術(shù)的作用，進(jìn)而保障國(guó)家文化話語(yǔ)權(quán)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]苗春水.世界文化的融合與競(jìng)爭(zhēng)分析[J].現(xiàn)代發(fā)展，2011（04）.endprint