張少軍

（榆林市恒泰建筑設(shè)計有限公司　陜西　榆林　719000）

榆林古城的人居環(huán)境特色

張少軍

（榆林市恒泰建筑設(shè)計有限公司陜西榆林719000）

榆林，別稱駝城，因背依駝峰山而得此名。榆林城始建于明洪武初年（公元1370年前后），原為榆林莊，到同治二年（1863年）形成現(xiàn)在所具規(guī)模。西衛(wèi)寧夏、南蔽三秦、北瞰河套（地理位置北緯38°14′東經(jīng)110°42′左右），地勢險阻，為明代九邊重鎮(zhèn)之一。

榆林自古商貿(mào)、文化發(fā)達，為塞外一顆燦爛的明珠。城中有貫通南北的大街，跨街有十座美麗的牌坊及閣樓（今尚存星明樓、萬佛樓、鐘樓三處），西傍輔之以二街及三街，與東西密肋式的小巷構(gòu)成“魚刺”形布局，獨具特色。城內(nèi)長街短巷，四合院鱗次櫛比，古樸典雅，雕樓重重，為明清時期建筑，邊塞古城風貌猶存。

1　榆林城的形成與規(guī)劃特點

從榆林城形成過程可窺見古代環(huán)境的創(chuàng)造與傳統(tǒng)的環(huán)境觀念——使用和防御并重之意識，由小到大的發(fā)展演變過程，也反映了古代勞動人民戰(zhàn)勝“城懸紫塞玄常慘，地擁黃沙草不生；早上皮襖手套、中午汗衫草帽、下午風鏡口罩”的惡劣自然環(huán)境的精神。城池的形成是榆林人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了因天下、就地理，城郭不中規(guī)矩，道路不求準繩的因地制宜思想。

據(jù)《延綏鎮(zhèn)志》載：因逐步發(fā)展，城區(qū)局促，先后經(jīng)過大規(guī)模地三次擴建，即所謂“三拓榆陽”。

第一次：成化二十二年（公元1486年）巡撫黃黻將保城向北展筑城轅約六里，即今上帝廟以北，俗稱北城（見圖1）。

圖1　古城總圖

第二次：弘治五年（公元1492年）巡撫熊繡將城垣由南門又向南擴展至凱歌樓，新建城垣約七里，凱歌樓為南北。這次展筑的城垣俗稱中城。

第三次：正德十年（公元1515年），延綏總制鄧璋因南關(guān)外人煙臻集，店鋪櫛比，奏筑南關(guān)外城，將南城推至榆陽河沿岸，新擴城周十三里。筑起南門叫鎮(zhèn)遠門并設(shè)西門二。這次展筑的城垣俗稱南城，也是目前最有價值的一部分。

但清同治二年（公元1863年），因北城被流沙積壓，遂將北城向南回縮，在第一次所筑南城上帝廟附近改設(shè)北門，就是現(xiàn)在的規(guī)模，這次回縮幾乎將第一次南拓之前的規(guī)模全部丟棄。

榆林城垣，東枕駝峰、西瀕芹水、南臨溪流、北依大漠，依山傍水，景色秀麗。城墻寬厚高大、氣勢雄偉（為陜西省重點文物保護單位），三次南拓均設(shè)東、西、南門，但未見北門，據(jù)說一來是北部風沙流如煙云，勢不可擋，只有高高的城墻才能抵擋，更重要的是北宋來犯之敵頻繁，為防御蒙古騎兵沖入，不設(shè)北門，只是在北門城墻上設(shè)二層堅固的敵樓。長達32里的四周城墻上曾聳立著四座墩臺，東、西、南三面設(shè)七座城門，主城門上均建敵樓，下筑翁城并設(shè)千斤閘。

城內(nèi)三次展拓緊依一條大街（今日為步行商業(yè)街），街中有跨街十座牌樓（圖2），一片興盛、繁華之景象。街兩旁有上巷下巷（今中巷）連同，有長有短，有曲有彎，皆因地勢之利弊、險要而設(shè)置，越往南越能顯現(xiàn)出“”狀布局，巷道之間南北有兩個四合院背靠背，東西家家戶戶連為一串，形成東西巷道。歷史上榆林小手工業(yè)相當發(fā)達，這樣的城市布局體現(xiàn)出行走之便捷、商業(yè)活動之頻繁，大街西旁商業(yè)面部鱗次櫛比，后因發(fā)展，南城開始有了二街，近而三街，并逐步向北延伸，形成現(xiàn)在兩條大街，一條小巷（三街），原下巷（西巷）條條都延伸至二街以西，現(xiàn)稱中巷和下巷（見圖1）。

圖2　榆林舊城南大街

2　榆林城內(nèi)的居住活動和基本環(huán)境

2.1商業(yè)貿(mào)易攤點及活動

自古榆林人以“精明”著稱，這主要是相對于蒙人而言的。榆林手藝人較多，手工業(yè)較為發(fā)達，相比之下農(nóng)牧業(yè)活動較少，吃喝問題依靠城外來源，城內(nèi)只種蔬菜以供自足，主要以商業(yè)為主。城北門外設(shè)有易馬城，主要與蒙人作以物易物之生意（據(jù)說是語言不通只故），城南鎮(zhèn)川是一個當時西北著名的物資集散地，主要與天津等地的商人交易。城內(nèi)除大街各色各樣的面部外，也有集中的貿(mào)易點。如四方臺旁的騾馬市場，南門天城店（糧油市場）等。

2.2集會

城區(qū)總圖中可以發(fā)現(xiàn)，榆林人的宗教活動之豐富。大大小小的廟宇塔寺不下三十個，當時的主要集會方式就是廟會。既無固定的戲院，也沒有今日書樓歌廳，有的只是佛塔神廟。這些寺廟都有各自固定的祭祀之日，到時城內(nèi)老少披紅戴綠，戶鄰間吆喝，巷道集隊，象小溪匯入江湖一般走上大街，蜂擁至各廟寺朝拜進香，聽書看戲，熱鬧之非凡不亞于現(xiàn)代人過元旦春節(jié)。生意人了就乘機做起他們的如意買賣來了。再一種集會就是正月鬧秧歌了，每逢春節(jié)都要從初五開始鬧到十五過后才“息馬”，規(guī)模宏大、氣氛熱烈，大街兩旁人山人海，小巷上下人來人往，好不歡喜。還有城西的蓮花池，八月蓮花開了，爭奇斗艷，賞花者成群結(jié)隊。

2.3榆林城內(nèi)水源問題

榆林城建立與發(fā)展無不與水有著密切的關(guān)系。原北城址中有一很好的泉眼，后被圈在北城墻后，榆林人仍不忘那口養(yǎng)育過祖輩的井，將地名改為“觀井灘”。三拓榆陽后，水源有普匯泉（著名的桃花水）、龍泉（龍泉寺旁）等六口泉水。據(jù)說在二拓榆陽之前，城內(nèi)人主要集中在普匯泉以南至凱歌樓以北，普匯泉涌出的水經(jīng)過街道旁的直至蓮花池后流入榆溪河，由于春天泉旁不斷有桃花漂入水面所經(jīng)之處家家戶戶均打此水食用，總有幾朵浮在自家桶中，于是有了一個好聽的名字桃花水。第三次南拓后城區(qū)水源更為豐富，但再往南直到當代也再沒有見新的水源，我想這不能不說水源與建拓城池有密切的關(guān)系。

2.4榆林民居及現(xiàn)狀

舊時榆林民居多為四合院，雙坡硬山屋面平房構(gòu)成，在靠駝峰山一帶也有少數(shù)人家住在土窯洞內(nèi)。典型的四合院均為當時富豪及退役官僚所建。一般為前后兩院，后院內(nèi)眷，前院客室、書屋等。四合院均為東西相鄰，多數(shù)大門面南（少數(shù)也有面北），組成東西一行，行與行之間便是行道，成東西行列式布局（見圖3）。越往南，這種特征越是明顯，城內(nèi)居住規(guī)劃日臻成熟。

圖3　舊居住區(qū)

榆林城又稱塞外小北京，這不光是因它保留了較完整的城墻，城內(nèi)騎街三樓，也與城內(nèi)有如此多得四合院有關(guān)。榆林四合院（見圖5目前已無很典型、完整的）雖比不上北京四合院（圖4）古老著名，但有很多內(nèi)在的相似之處。院門前樹旗桿、蹲石獅，大門為水磨磚門樓（有些與北京垂花門相似），門內(nèi)有影壁（圖6），門對有照壁，簡潔對稱的單體建筑和高低、體量大小、錯落有致及穿廊花窗組成豐富的院落空間，輔之以花木，石桌石凳，使院落更具生活氣息。

圖4　榆林四合院

圖5　典型北京四合院

對老城區(qū)室居和聚居兩大要素評價的目的是整理和總結(jié)我們傳統(tǒng)居住環(huán)境的建造經(jīng)驗，以利于后人不斷創(chuàng)造出有地方特色的城市新格局、新民居。

以人居環(huán)境角度看，古城榆林有以下特點：

（1）長街（大街）短巷結(jié)合，南北約250m左右又有一大巷道貫通東西，交通及視線短捷暢通，成魚鱗“”狀布局。

（2）古城發(fā)展緊緊抓住水源這個關(guān)鍵，并依山傍水建筑城池，抵御了風沙的侵襲，創(chuàng)造了特色。

（3）宗教建筑在城周圍較均勻地分布，方便了民眾的祭祀和集會活動。

（4）跨街牌樓豐富了街景，又是重要的方位標識符號。

（5）沿街均為低矮店鋪，并有幾步臺基（阻擋洪水），使人覺得生動、親切，又是人們小聚說話的好地方。

（6）有明確室外公共空間（大街），半公共空間（巷道），半私有空間（院落，有時院內(nèi)不住一戶人家），便于聚、居。

（7）四合院那種防風寒侵襲，親切的人際關(guān)系仍為今日建設(shè)的楷模，值得進行提煉和運用。

總之，以上所述只是舊城區(qū)中的部分特點，有些是很值得我們現(xiàn)在借鑒的布局手法，是歷代先輩戰(zhàn)勝自然，建設(shè)家園的智慧結(jié)晶。

TU984.2

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1673-0038（2015）39-0184-02

2015-9-11