楊春山

位于滇西北永勝期納鎮(zhèn)的清水古鎮(zhèn)，因其深厚的文化遺存和眾多的明清古建筑群，繼2012年12月20日被評(píng)為全國(guó)首批“傳統(tǒng)文化村落”后，2014年2月19日，又入選了全國(guó)第六批“中國(guó)歷史文化名村”。

鎮(zhèn)，是一個(gè)古老的名詞，蘊(yùn)含著豐富的生存背景和生活的含義。房屋錯(cuò)落，巷道深深，民風(fēng)質(zhì)樸，道路七橫八縱，連接著一戶戶人家，僅有的一條街道上匯聚了密集的人流，就組成了鎮(zhèn)的格局。

清水古鎮(zhèn)也是這樣，雖然僻處云南邊地，卻是茶馬古道上一個(gè)重要的驛站。清水驛退可守、進(jìn)可攻的重要戰(zhàn)略地位，讓它一直被銘記在瀾滄衛(wèi)的歷史上。數(shù)百年前，來(lái)自中原的屯邊軍士利用朝廷在這里設(shè)置驛站的機(jī)遇，以三分操備、七分屯墾的姿態(tài)，走上了衛(wèi)國(guó)戍邊的舞臺(tái)。邊屯軍士們鑄劍為犁，拓荒屯田，伐木造屋，讓清水驛在繼續(xù)保留軍事功能的同時(shí)，又成為他們賴以生存的家園。屯邊的中原軍士不僅帶來(lái)了忠誠(chéng)和勤勞，也帶來(lái)了耕讀傳家的禮儀和崇文重教的門風(fēng)。一片曾經(jīng)荒涼的土地，在汗水和文化的濡養(yǎng)下，逐漸成為沃土，成為適宜人們棲居的田園。由于清水驛依山傍水，人們的腳步和目光自然會(huì)陸續(xù)向它的周圍擴(kuò)張。發(fā)展到現(xiàn)在，清水鎮(zhèn)已經(jīng)有了數(shù)千人口，讓這個(gè)小村莊具備了一個(gè)小鎮(zhèn)的規(guī)模。

一腳踏進(jìn)清水古鎮(zhèn)，你就會(huì)感覺(jué)時(shí)光好像凝固了。慢，是你走進(jìn)清水必須保持的姿態(tài)和節(jié)奏。如果步履匆匆，那么，你和清水古鎮(zhèn)就會(huì)顯得隔膜和陌生。數(shù)百年來(lái)，這個(gè)小鎮(zhèn)因?yàn)槭a(chǎn)讀書人而擁有了屬于它的榮光。一村四進(jìn)士、五子四教官、民國(guó)八縣長(zhǎng)，已經(jīng)成為歷史，被寫進(jìn)了典籍里，在四面八方流傳。而當(dāng)前，無(wú)數(shù)清水學(xué)子，仍然散居世界各地，用他們的成就，彰顯著這個(gè)小鎮(zhèn)代代相傳的崇文之風(fēng)。彌漫的文風(fēng)沐浴著這個(gè)小鎮(zhèn)，讓這里的時(shí)光也變得悠緩起來(lái)。

走進(jìn)清水，最好是在春日的午后，這樣的時(shí)光總是愜意的。風(fēng)吹過(guò)狹窄的巷弄，七彎八拐的巷道收藏了風(fēng)聲，讓風(fēng)柔和得像一支催眠曲。陽(yáng)光照在那些頹敗的土墻、鏤花的門窗上，讓這個(gè)村子古舊的容顏一覽無(wú)余。墻頭上長(zhǎng)滿了狗尾草，瓦壕溝里是旺盛的石蓮花，封火山墻面上規(guī)整的圖案，都讓清水小鎮(zhèn)透出古老的氣息。一些老人坐在房屋前的石坎上，有的在東家長(zhǎng)、西家短地閑聊，有的在閉目養(yǎng)神，還有的嘴里銜著長(zhǎng)長(zhǎng)的煙鍋或是一支煙卷，在一吞一吐之間，淡淡的煙霧便在小巷里飄散開來(lái)。偶爾有一個(gè)小孩，從一道木門里跑出來(lái)，轉(zhuǎn)眼便消失在另一條小巷里。在清水的街巷行走，總會(huì)感覺(jué)自己仿佛穿越了時(shí)空，回到了明清時(shí)期的一個(gè)江南小鎮(zhèn)。這時(shí)，你的步伐也會(huì)隨著清水古鎮(zhèn)的節(jié)奏慢下來(lái)，靜靜地去感悟時(shí)光的悄然流逝。

如果有一場(chǎng)春雨，清水古鎮(zhèn)就是另外一種姿態(tài)了。輕輕飄灑的雨絲，如淡淡的愁緒，如淺淺的憂傷。這時(shí)的古鎮(zhèn)，在你的眼里就變成了一幅水墨畫。斜織的雨絲如果下得再大一點(diǎn)，雨水在瓦壕溝里匯集，從屋檐上滴落，正如時(shí)光在一點(diǎn)一點(diǎn)墜落，仿佛有一種什么東西在逐漸向著內(nèi)心和靈魂侵蝕，你能感覺(jué)到它的質(zhì)地和痛感。那些從屋檐上滴落的雨水，淋濕了古鎮(zhèn)的小巷，讓墻頭的野草們也泛出了一片綠意。這時(shí)，偶爾從誰(shuí)家墻頭伸出的一支白色梔子花，或是鮮紅的三角梅，都會(huì)讓你的目光為之一亮。

走進(jìn)清水古鎮(zhèn)，如果只是在街巷里緩緩地行走，那還是無(wú)法走進(jìn)它的內(nèi)心深處。我一直以為，能夠留住時(shí)光的，只有記憶。而在清水古鎮(zhèn)，能夠留住時(shí)光的，除了記憶，還有那些古老的建筑。一座座四合院、一所所宗祠，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)個(gè)家庭的繁衍、興旺、衰落;一堵堵照壁、一個(gè)個(gè)天井，記錄著它們所經(jīng)歷過(guò)的風(fēng)雨滄桑。從元朝到明朝，從清代到民國(guó)，再凝視當(dāng)前，清水，依然用它保存著的數(shù)十幢古建筑，把一個(gè)小鎮(zhèn)的歷史鋪展開了六七百年。走進(jìn)一所庭院，就是和一個(gè)朝代相遇。元朝的瓦當(dāng)、明朝的梁柱、清朝的雀替、民國(guó)的照壁，都曾在歷史的風(fēng)云中見(jiàn)證過(guò)清水的書香。一管瘦瘦的竹筆，被劉慥緊握著，便彰顯了清廷大吏的為民情懷;一方精致的硯臺(tái)，被黃恩錫把玩著，便衍生了《瀾滄雜憶詞》的文采風(fēng)流;一卷泛黃的書籍，被錢邦豈吟誦著，便寫下了《寓瑞光寺》的千古華章;一股清正的家風(fēng)，被劉思善堅(jiān)守著，便張揚(yáng)了拾金不昧的傳統(tǒng)美德……盡管，他們只占據(jù)著典籍的一個(gè)角落，但他們的事跡卻始終被清水古鎮(zhèn)的人們傳頌著。走進(jìn)這些顯得破敗的院落，我們仿佛可以看到孩子們端著碗到處轉(zhuǎn)悠，品嘗百家飯的身影;仿佛可以聽(tīng)到幾百年前，清水士子們?cè)陂w樓上誦讀詩(shī)文的聲音;仿佛可以遇到吆喝著耕牛的農(nóng)人，正在把農(nóng)耕文化寫在清水的這片沃野上。

在清水古鎮(zhèn)，慢，是我們面對(duì)它時(shí)應(yīng)有的一種態(tài)度。慢，是布衣的常態(tài)，是平民化的視角。作為曾擔(dān)任過(guò)山西布政使并兩次署理巡撫的二品大員劉慥，以一個(gè)讀書人應(yīng)有的良知和品格，一心為民，鞠躬盡瘁，為清水的進(jìn)士們打造出了為官的樣板。在他的身后，還站著黃恩錫、黃初和楊嶸等一幫清水士子。無(wú)論是做知縣、知州、知府，還是做按察使、布政使，他們都有著為官的兩袖清風(fēng)。他們的從容是因?yàn)榍辶?，是因?yàn)槊鎸?duì)百姓時(shí)的無(wú)愧無(wú)悔，所以，他們的腳步緩慢而堅(jiān)實(shí)?；氐角逅?，他們依舊保持著慢的品性。興修水利、撰修府志、設(shè)立書院、弘文布道、修建戲臺(tái)，讓這個(gè)小鎮(zhèn)的文風(fēng)得以延續(xù)。他們把慢的人生哲學(xué)拿捏得恰到好處，從而讓自己短暫的生命在為民謀利中得到延長(zhǎng)。面對(duì)這樣的一個(gè)古鎮(zhèn)，慢，是人們走進(jìn)它時(shí)最愿意選擇的一種狀態(tài)。慢，不是停滯，不是后退，而是一種隱忍和蟄伏。慢，能夠涵養(yǎng)文化，能夠滋生寬容;慢，可以更好地思考、體味和感悟生命的意義。

在清水古鎮(zhèn)，最好選擇一個(gè)僻靜的院落，坐在一棵高大的清香樹下，一個(gè)小幾，一壺香茶，一卷詩(shī)書，慢慢地啜飲和閱讀。這樣，陽(yáng)光就會(huì)一毫一厘地飄移，心情就會(huì)一起一伏地張弛。清水古鎮(zhèn)的那些鏡像，就會(huì)在你的目光里逐漸聚合、清晰、變幻。在漸漸溜走的時(shí)光里，你才能體會(huì)到什么是生命的真諦。