張俊梅　許可新

【摘要】在當(dāng)前中國的外語教學(xué)中，跨文化意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)不容忽視的重要方面，尤其是跨文化意識(shí)在獨(dú)立學(xué)院外語教學(xué)中的影響，因?yàn)檎Z言不能脫離文化而存在，文化制約著語言行為。語言與社會(huì)文化有密切的聯(lián)系，只單純學(xué)習(xí)語言，并不能解決學(xué)習(xí)中所有的實(shí)際問題?？缥幕庾R(shí)已成為當(dāng)前外語學(xué)界普遍關(guān)注的問題，并已形成了一個(gè)新興的研究領(lǐng)域。本文主要討論了中國學(xué)生的跨文化意識(shí)現(xiàn)狀以及跨文化意識(shí)在獨(dú)立學(xué)院外語教學(xué)中的影響。

【關(guān)鍵詞】跨文化意識(shí) 外語教學(xué) 獨(dú)立學(xué)院

21世紀(jì)是一個(gè)飛速發(fā)展變化的世界，人們在短時(shí)間內(nèi)與不同文化背景的人進(jìn)行的交往也日益頻繁。在這樣一個(gè)全球化的國際形勢下，跨文化意識(shí)在獨(dú)立學(xué)院外語教學(xué)中的作用也變得越來越重要。外語教學(xué)已不再是傳統(tǒng)意義上的外語教學(xué)，而作為國際通用語的英語教學(xué)已成為中國外語教育界人士的普遍共識(shí)，很多學(xué)者和教育工作者呼吁把培養(yǎng)學(xué)生的跨文化能力作為外語教學(xué)的最終目標(biāo)。中國的非英語專業(yè)大學(xué)生人數(shù)眾多并且肩負(fù)著未來與外界進(jìn)行交流與合作的重任，因此培養(yǎng)這部分學(xué)生的跨文化能力成為現(xiàn)今大學(xué)英語教學(xué)的首要任務(wù)。英語閱讀教學(xué)是幫助學(xué)生獲取知識(shí)文化，培養(yǎng)對外國文化的開放心態(tài)以及增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)并最終促成他們成功地進(jìn)行跨文化交際的有效途徑。語言是文化的一個(gè)重要的組成部分，它不是孤立存在的，語言具有文化的特點(diǎn)，它是文化的載體，反映著一個(gè)民族的文化，揭示該民族文化的內(nèi)容；語言與文化相互影響，相互制約，語言是思維的工具，而文化的構(gòu)成又離不開思維?！翱缥幕浑H”既指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們的交際，也就是說跨文化交際不僅僅包括國際間的跨文化交際，還包括跨種族交際、跨民族交際，以及處于統(tǒng)一文化背景下的不同群體之間的交際，包括不同年齡、不同社會(huì)階層、不同教育背景等之間的交際。關(guān)于跨文化交際能力在獨(dú)立學(xué)院方面的培養(yǎng)，大部分國內(nèi)的學(xué)者和教師還主要停留在語言知識(shí)的傳授這個(gè)層面上，認(rèn)為讓學(xué)生了解和掌握了目的語國家的語言文化知識(shí)，對他們在交際中遇到的問題進(jìn)行預(yù)測并進(jìn)行針對性的練習(xí)，學(xué)生的跨文化交際能力自然就提高了，在跨文化交際中也就暢通無阻，這樣的觀點(diǎn)是很片面的。

知識(shí)的傳授固然重要，但策略能力的培養(yǎng)也不容忽視，而在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師往往過于強(qiáng)調(diào)目的語和文化，缺乏對策略能力的培養(yǎng)。在當(dāng)今世界，英語已成為一門國際語言，不同國家，不同種族的人們在跨文化交際中的語言媒介大多是英語，因而他們的英語在不同程度上都有各自的特點(diǎn)，不一定完全遵循以英語為本族語的文化規(guī)約。這樣，當(dāng)學(xué)生把課堂上了解到的知識(shí)視為準(zhǔn)則，一旦面對著現(xiàn)實(shí)的交際對象，就往往缺乏現(xiàn)場應(yīng)變能力，無法實(shí)現(xiàn)交際目的，其跨文化交際能力也無法得到提高。

獨(dú)立學(xué)院外語教學(xué)的最終目的就是培養(yǎng)跨文化交際能力，跨文化交際是指不同文化背景的信息發(fā)出者和信息接受者之間的交際，任何人之間的交際都是跨文化交際，差異是程度上的，不是本質(zhì)上的。在跨文化交互中應(yīng)當(dāng)了解并尊重交互方式上的文化差異，并在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)文化交互技能，提高跨文化交際能力。交互在增加語言積累，提高運(yùn)用能力和加速新舊知識(shí)融合等方面的重要作用。由于不同文化在文化取向、生活方式、價(jià)值觀念、思維方式、時(shí)間取向、社會(huì)規(guī)范等方面差異的存在，跨文化交際始終都是個(gè)大問題。培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力需要在外語教學(xué)中進(jìn)行文化教學(xué)，根據(jù)我國目前的外語教學(xué)現(xiàn)狀，一種語言的掌握并不僅限于語言本身的學(xué)習(xí)，目的語的文化教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的重要方面。學(xué)語言的根本目的是為了交際，人們要實(shí)現(xiàn)成功的交際，除了要正確地使用一種語言的語音、語法、詞匯外，還要使語言得體，即恰當(dāng)?shù)恼Z言在恰當(dāng)?shù)膱龊弦郧‘?dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行表達(dá)。來自不同文化背景的人們，由于接受了不同的文化教育，其生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式及價(jià)值觀等方面存在著差異。在外語教學(xué)中，教師應(yīng)該增強(qiáng)文化意識(shí)，只有充分地認(rèn)識(shí)到語言與文化的密切關(guān)系，認(rèn)識(shí)到英語交際能力不僅包括語言能力，同時(shí)還包括對文化知識(shí)的了解和掌握，才能夠自覺地把文化知識(shí)的傳授融入語言教學(xué)之中?？缥幕浑H，是人的文化觀念和符號(hào)系統(tǒng)的不同，足以改變交際事件之間的溝通。它經(jīng)常被用來指人與人之間的交流，從文化角度來看，它指不同文化之間的比較。

全面提高外語教學(xué)的效率和質(zhì)量，大幅度地提高學(xué)生的外語應(yīng)用能力，既是中國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要，同時(shí)也是跨世紀(jì)的中國高等教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要我們正確認(rèn)識(shí)到外語教育是跨文化教育的一環(huán)，把語言看作是與文化、社會(huì)密不可分的一個(gè)整體，并在教學(xué)大綱、教材、課堂教學(xué)、語言測試以及外語的第二課堂里全面反映出來。所以，獨(dú)立學(xué)院外語教學(xué)應(yīng)緊扣世界教育的發(fā)展方向，為培養(yǎng)出具有跨文化交際素質(zhì)的人才而不斷努力。突破傳統(tǒng)的分析角度，剖析英語教學(xué)中跨文化交際的重要性，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索提出如何培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)和提高跨文化交際能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊盈.莊恩平.構(gòu)建外語教學(xué)跨文化交際能力框架[J].外語界.2007（04） .

【基金項(xiàng)目】本文為吉林省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《依托網(wǎng)絡(luò)資源培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生英語自主學(xué)習(xí)能力的研究》（課題編號(hào)：GH150706，主持人：許可新）的階段性成果。

作者簡介：

張俊梅，女，（1978.02-），漢族，吉林長春人，現(xiàn)任職于長春大學(xué)旅游學(xué)院外國語學(xué)院，國際交流學(xué)院。

許可新，男，（1980.08-），漢族，吉林長春人，黨員，碩士，講師，長春大學(xué)旅游學(xué)院外國語學(xué)院英語教研室主任，研究方向：跨文化交際和高等教育。