武志紅

總想往孩子嘴里塞東西，看著孩子傻傻地吃東西，就很開心。

老人的這種行為，有可能是他們童年時太饑餓，因此自己心里住著一個口欲嚴重沒得到滿足的內(nèi)在小孩。逼孩子吃東西，只是這個內(nèi)在小孩的投射，即他的內(nèi)在小孩很渴望吃太多，但這不是外在的真實孩子的真實需求。

也可能是，他們想愛孩子，但其他方面，不知道怎么做，而覺得自己唯一能拿得出手的，就是喂飽孩子。

并且，我給你吃的，你要歡快地接受，還在身體上展現(xiàn)出來——變胖，這樣我才覺得，我愛的意志，通過你的吃相和你的胖，傳遞了過去，被你接受，并得以證明。于是，我不僅感覺到愛傳出去了，我還感覺自己的意志在你身上得以展現(xiàn)，這就是權(quán)力感。

其實我可能也有類似心理。譬如看到我家貓大眼（現(xiàn)在別名叫胖兒），就有一種難言的滿足感，撫摸它、擁抱它、揉捏它時，特有感覺，因此有點理解了為啥大胖小子那么受歡迎。

喂養(yǎng)中，如果老人或父母太有權(quán)力欲，那么孩子拒絕起來相當不易。這種喂養(yǎng)中本身藏著的一種邏輯——“我喂你，你要心甘情愿接受，否則就不是好孩子，而我會很憤怒。”而進一步的信息則是，“我喂你的是好東西，你怎么可以拒絕？！”

這種“你必須接受我喂的東西”的威脅味兒，剝奪了孩子的自由選擇空間。保姆告訴我，我們小區(qū)有一家，媽媽和姥姥都很有控制欲，飯桌上，她們盯著孩子，孩子必須得把飯吃進去，哪怕你再吐出來，結(jié)果孩子吃一口吐一口，都吐桌子上。

比這輕一點的故事，一位媽媽，有一個很乖的女兒，女兒有時吐奶，而媽媽這時會暴怒，并控制不住地打女兒，她覺得自己被攻擊了，她寶貴的奶水——她自身最好的東西，就這樣被女兒糟蹋了！

女兒主動吐奶，的確有攻擊媽媽之意。客體關系心理學說，媽媽的乳房是嬰兒的第一個重要客體，嬰兒的愛與恨等心理都會展現(xiàn)在他和媽媽乳房之間，所以攻擊媽媽的乳房，并不罕見。但媽媽需要的，是抱持嬰兒的這份憤怒，而不是報復。

精神分析學派認為，攻擊性是人類的一大動力。在我看來，這可以說是嬰兒最天然的生命力，也是最原始的。如果媽媽在孩子生命最初就報復孩子的攻擊行為，那會導致孩子在嬰兒時就學習壓抑自己的生命活力。

很多網(wǎng)友對我這個說法進行抨擊，或許他們認為，嬰兒像是天使一般的純潔，根本不知什么是攻擊，所以這是誤解了嬰兒。并說，嬰兒吐奶是很常見。

準確說，是嬰兒泛奶汁很常見，但孩子有點使勁主動吐奶，這的確是在展現(xiàn)攻擊性。吃奶，對嬰兒來講是頭等大事，他們會通過吃與吐、吮吸與咬乳頭等行為，表達對乳房乳汁的復雜態(tài)度，一如我們成年人在愛情中對最在乎的人的種種復雜態(tài)度。嬰兒不是沒有恨意的純潔天使。

對嬰兒與乳房關系進行觀察研究，是客體關系心理學家們的一個重要工作，他們并非憑空創(chuàng)造理論。

圍繞著喂養(yǎng)孩子這個話題，網(wǎng)友們向我分享了更多的故事，其中一個喂糊糊的故事，恐怖程度超出了我以前的聽聞。

“我家隔壁奶奶是這樣喂她孫子吃糊的：她坐著并夾住孫子的腿，左手托著頭順帶抓穩(wěn)手臂，然后打他一巴掌，他一哭就喂一勺進入，咕嚕咽進入了，剛張嘴要哭，又一勺進入了。老人家很雷厲風行，說是沒空跟著他一口口喂。她孫子現(xiàn)在六年級?！?/p>

為什么老人非要喂孩子糊糊？糊糊，是奶水的替代品。老人堅持拿奶瓶喂糊糊給孩子，或有這種含義：我也可以給孩子喂奶，雖然我的乳房沒有奶。

所以，與非要喂糊糊相對應的是，這樣的老人很容易反對媽媽堅持母乳，對此有各種焦慮。這是權(quán)力之爭，反對母乳喂養(yǎng)，是在剝奪媽媽的哺乳權(quán)，而用糊糊喂孩子，則是弄得自己像能喂奶似的。中國一代代地玩隔代撫養(yǎng)，真是有很深的含義。

突然有了一句感慨：人類最至關重要的事情上，都可能會發(fā)生權(quán)力之爭。所以自由民主極為重要，其核心價值就是，在自己的事上，自己說了算，而共同的事情上，則要都有博弈資格。不管你是什么人，有什么能力，都須學習尊重對方的自由意志。

孩子，特別是嬰兒，他們不能強有力地表達自己的自由意志，這就需要我們?nèi)ッ舾胁蹲剿麄兊囊馑?，并尊重他們。越是看到他們自己的意志，我們自己的?quán)力欲就會越少。