高珊

摘 要：《麥田里的守望者》的最后是開放式結(jié)局，《狗》充滿了象征意味，其極具宗教意義的結(jié)局可以為讀者分析《麥田里的守望者》中的主人公的出路提供一定的啟示作用。本文針對善惡并存的現(xiàn)狀探討這二者如何共存，首先通過分析作品認(rèn)為此二者的矛盾并非不可調(diào)和，只有在善與惡、美與丑必須共存于社會之中，善才能為善，美才能為美，愛可以使看似對立的兩個方面獲得平衡。

關(guān)鍵詞：愛;人格發(fā)展八階段;色彩學(xué)

瑞士德語作家弗雷德里希-迪倫馬特的短篇小說《狗》講述了一個荒誕不經(jīng)的故事?！拔摇钡匠抢锏念^幾天就被一個神秘的布道者吸引了注意，布道者的身邊總是跟著一條面目可憎的深黑色的狗。在跟蹤布道者幾天之后，布道者邀請“我”與他一同回家。“我”與布道者的女兒相愛，突然有一天女孩來到“我”的房間請求“我”殺掉那只黑狗，但是“我”來到他們居住的地下室時，黑狗已經(jīng)將布道者咬成碎片，后來女孩和黑狗一起消失了三天。三天之后“我”再見到女孩時，她身邊跟隨著安靜得像一只小羊羔的黑狗。

美國作家塞林格的著作《麥田里的守望者》成書于二戰(zhàn)之后，集中記敘了中產(chǎn)階級出身的十六歲中學(xué)生霍爾頓-考爾菲德被從潘西中學(xué)開除之后的經(jīng)歷。霍爾頓性格善良而懦弱，他在學(xué)校里不求上進(jìn)、憤世嫉俗，同時，他愛護(hù)自己的妹妹，為修女們的募捐慷慨解囊，是一個將自己定位于救世者的高度然而在生活中卻處處不得志的形象。他多次被學(xué)校開除，故事的結(jié)局里，他還住進(jìn)了療養(yǎng)院，病好之后還將面對未知的學(xué)校生活。

迪倫馬特的短篇小說《狗》恰巧與《麥田里的守望者》在所表達(dá)的主題方面有高度相似的美學(xué)價值，二者均討論了善與惡、美與丑的問題，且主要人物的精神內(nèi)核之間有著美學(xué)意義上的對應(yīng)關(guān)系，例如霍爾特與布道者都是追求“美”與“善”的形象;而傷害霍爾特的人都可以與“狗”的形象相對應(yīng);作為霍爾特僅有的安慰，他的妹妹菲比則對應(yīng)著《狗》一文中給布道者的女兒帶來愛的“我”。與《麥田里的守望者》的開放式結(jié)局不同，《狗》的結(jié)局是布道者的女兒帶著變得溫順的黑狗在布道者去世三天之后重新出現(xiàn)，這象征著女孩找到了“善”與“美”在面對“惡”與“丑”時的出路。

《麥田里的守望者》與《狗》具有比較文學(xué)家雷馬克所謂的“卓然可比性”，《狗》的結(jié)局可以為霍爾頓乃至以霍爾頓為代表的二戰(zhàn)后迷惘的青少年如何走出困境帶來啟示。

一、霍爾頓的困境——時代變革與人情變遷、自我同一性與角色混亂的沖突

《麥田里的守望者》的主人公霍爾頓是美國文學(xué)史上最早出現(xiàn)的反英雄形象，他既是社會異化的產(chǎn)物，也是反抗這種異化卻失敗了的典型。外界對他的期待和他對自己的期待之間形成了落差，而這種落差又因為他對外界的期待和外界的真實(shí)面貌之間的差異而愈發(fā)明顯，這就是霍爾頓的困境。他雖然出身良好，但不足以讓他明確自己的社會角色。社會屬性的模糊造成了霍爾頓的困境，而造成他社會屬性模糊的原因則必須追溯到他所生活的環(huán)境以及他自身的性格。

二戰(zhàn)后，美國的國際地位都迅速提高，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展伴隨著社會風(fēng)氣的變化。利己主義和金錢至上的思想開始蔓延，使得霍爾頓感到無所適從。拜金主義的不良風(fēng)氣還影響到了霍爾頓所在的學(xué)校，他的室友喜歡玩弄女性，老師“也都是假模假式的偽君子”[1]?；魻栴D在下等旅館里遇見的電梯工毛里斯和妓女桑妮則奪走他的錢，甚至還毆打他。社會的陰暗面使怯弱而善良的霍爾頓渴望逃離。

霍爾頓本人的性格是造成他所處困境的內(nèi)在根源?；魻栴D被中學(xué)開除卻不敢回歸他富裕的家庭。借用其妹菲比的話來說，霍爾頓“不喜歡正在發(fā)生的任何事情”[2]。

根據(jù)心理學(xué)家埃里克森所提出的人格發(fā)展八階段理論，可以分析出十六歲的霍爾頓自身的問題，以至于他一心想要逃避原生環(huán)境，去當(dāng)一名“麥田里的守望者”。根據(jù)埃里克森的理論，人的自我意識發(fā)展持續(xù)一生，自我意識的形成和發(fā)展過程可被劃分為八個階段，這八個階段的順序是由遺傳決定的但是每一個階段能否順利度過是由環(huán)境決定的。其中第五階段是人的青春期，即12至18歲，這一時期的主要危機(jī)是人的自我同一性和角色混亂之間的沖突?；魻栴D這個十六歲的中學(xué)生渴望的生活是“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田里的守望者?！盵3]霍爾頓對外部社會持逃避態(tài)度，他幾乎排斥與所有社會化的人打交道，而只喜歡妹妹菲比和死去的弟弟艾迪。他曾敬重哥哥D.B.，但是當(dāng)D.B.去好萊塢發(fā)展時，即開始被社會大環(huán)境所浸染之后，他便覺得不像以前那樣喜歡他了。

“青少年期的主要任務(wù)是建立一個新的統(tǒng)一感或自己在別人眼中的形象，以及他在社會集體中所占的情感位置?！盵4]霍爾頓在被潘西中學(xué)開除后不愿意立刻回家，正是由于他自覺多次被開除破壞了他期待中在父母眼中的形象?！叭绻械剿沫h(huán)境剝奪了他在未來發(fā)展中獲得自我同一性的種種可能性，他就將以令人吃驚的力量抵抗社會環(huán)境。在人類社會的叢林中，沒有同一性的感覺，就沒有自身的存在，所以，他寧做一個壞人，或干脆死人般地活著，也不愿做不倫不類的人，他自由地選擇這一切?！盵5]霍爾頓向往單純、真誠、互相保護(hù)的人際關(guān)系，他對自己的定位是一個超然物外的隱士，然而社會和家人對他的期待卻是成為一個有良好社會地位的成功的人。

二、《狗》的布道者與布道者女兒二重結(jié)局

《狗》的作者以第一人稱的“我”的視角發(fā)現(xiàn)了布道者，接著透過“我”帶領(lǐng)讀者探究布道者的生活。布道者放棄優(yōu)渥的生活，帶著女兒一起在廣場和街巷間向人們傳布真理。他衣著襤褸卻超然物外，從不在乎自己的布道是否有聽眾。他的女兒相信他所傳播的是福音，于是跟隨他一起離開家庭，卻與可怖的大狗不期而遇，直到迎來了給她帶來愛情的“我”才稍得解脫。布道者和布道者女兒一同由“家”離開，在街頭布道并住在地下室里，象征著他們與《麥田里的守望者》中的霍爾頓一樣，背棄了社會對他們的期待而試圖投向自己心目中正確的世界。