王鴻 顏瑋

教育的意義，在于提高全民族文化素質(zhì)，學(xué)習(xí)知識和技能，選拔人才等方面。這本無可厚非，但是，今天的教育有些偏離我們教育的本質(zhì)和主線，一味地注重分?jǐn)?shù)、知識和技能等智力因素，缺乏注重傳統(tǒng)道德文化的教育——尊老愛幼、孝敬父母、尊敬師長、關(guān)愛他人、愛心和責(zé)任！如果一味任由這種趨勢發(fā)展下去，我們的社會、我們的未來、我們的教育遲早是要出大問題的。

有很多真實的實例和現(xiàn)象可以證明今天教育的偏差、問題的嚴(yán)重，而且已經(jīng)形成了普遍現(xiàn)象，隨處可見。

廣東佛山的小悅悅事件中路人的冷漠和無情，南京助人為樂者反遭誣陷索賠等事件足以引起我們的警醒，這是離我們較遠(yuǎn)的事件。就在我們身邊，我們的學(xué)校，我曾親眼目睹到這些事情：一位腿部受傷拄著雙拐上學(xué)的學(xué)生，走在操場的中央不小心摔倒，他自己怎么爬也爬不起來，表情異常痛苦。而此時，有多位男女同學(xué)經(jīng)過他身邊，都沒有主動伸手去拉他一下，扶他一把，不知他們當(dāng)時是一種什么心態(tài);廁所的水箱壞了，水嘩嘩不停地流，無論多長時間，都沒有人主動去關(guān)一下水閥門開關(guān)，或報告給相關(guān)人員，任由自來水白白地浪費掉;移動宣傳欄倒了沒人扶正，垃圾箱倒了沒人管，教室、辦公室過道的紙屑等垃圾無人主動撿拾，似乎他們總覺得那些是別人的事，與他們無關(guān)，視而不見。

所有這些，我們每個人都可以輕而易舉地做到，只需要一彎腰，一抬手，一句問候，一個電話就可以做到，就可以讓人們之間的關(guān)系更加融洽，讓我們的環(huán)境更加干凈，讓我們的周圍更加溫暖。但是，就是沒有人主動去做。相反的，我們聽得更多的是學(xué)生之間、大人之間的憎恨、抱怨、相互指責(zé)和推諉;我們看到更多的是暴力、自私、破壞和貪婪。

我們的社會怎么啦？我們的人們怎么啦？我們的學(xué)生怎么啦？我們的教育怎么啦？這些都告訴我們，教育該徹底反思的時候到了，該認(rèn)真糾正彌補的時候到了！

發(fā)現(xiàn)問題容易，幾乎誰都可以做到。難就難在怎么改變，用什么方法改變，改變的效果。

幸運的是，當(dāng)今社會中有部分有識之士，他們也已經(jīng)關(guān)注到這些問題和現(xiàn)象，正在大聲疾呼。更重要的是，有些機構(gòu)已經(jīng)針對這些現(xiàn)象采取了一些措施和方法，取得了不錯的實效，社會反響很好。他們編寫了一些書刊，制作了一些教案、影像資料，創(chuàng)辦了一些培訓(xùn)機構(gòu)和特色學(xué)校，在實踐中總結(jié)出了一些成功經(jīng)驗。我們完全可以借鑒他們的成功之處，結(jié)合本地、本校實際，采取一些切實可行的方法措施，來改變目前我們教育當(dāng)中缺失的方面。

首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)識到位，重視到位，指定專人負(fù)責(zé)。從選編教材資料、制定計劃措施和教案、課時安排、活動安排、宣傳、競賽和考核等多方面著手，全面綜合治理和實施。

其次，方案一旦落實并實施，就要長期堅持、與時俱進，成為學(xué)校教育最重要部分和新的亮點，讓她引領(lǐng)我們教育的其他方面全面進步。

第三，這種教育應(yīng)隨時與家庭和社會結(jié)合，讓我們的傳統(tǒng)道德文化教育滲透到我們生活的每個角落，從更多的社會實踐活動、社會調(diào)查和身邊的生活細(xì)節(jié)中體現(xiàn)其價值。

最后，在實施過程中要不斷地總結(jié)和反思，及時糾正和完善。

總之，要時時把握我們教育的主線，教育的價值和意義。教育不止是培養(yǎng)和選拔人才，更要看重我們培養(yǎng)和選拔的人才他們對自己、家庭、社會、國家和民族的責(zé)任與貢獻！要達到這樣的目的，優(yōu)良的傳統(tǒng)道德文化教育必不可少！