尹燕高

語文課堂教學(xué)的有效性是語文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續(xù)，取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，能否做到與文本有機結(jié)合，真情演繹文本內(nèi)涵，提升孩子們對文本的感情，讓我們的語文教學(xué)呈現(xiàn)實效。有效的課堂教學(xué)是兼顧知識的傳授、情感的交流、智慧的培養(yǎng)和個性塑造的過程。在學(xué)生學(xué)習(xí)的原動力不變的情況下，我認(rèn)為以下幾點或許可以提升語文課堂教學(xué)效率：

一、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，建立適合學(xué)生的教學(xué)模式

目標(biāo)是一節(jié)課所要達(dá)到的效果，合理的目標(biāo)是一節(jié)課成功的前提。目標(biāo)的設(shè)計要考慮多方面的因素，諸如教師自身的因素，學(xué)生現(xiàn)有的知識狀況和學(xué)生的接受能力，教材的特點和編寫意圖。其實在實際教學(xué)中，我們并不能達(dá)到每節(jié)課讓所有學(xué)生達(dá)成目標(biāo)的境地。因此一節(jié)課的效果就是我們上課時應(yīng)該考量的問題。

任何模式的使用都必須以學(xué)生為本，因為只有學(xué)生內(nèi)心有學(xué)習(xí)的需求，否則一切的教學(xué)都沒有效果，都是徒勞的。因此學(xué)生是一切教學(xué)的起點，同時也是教學(xué)的終點，而教學(xué)的目的就是促進(jìn)學(xué)生不同程度的發(fā)展。因此我們必須創(chuàng)建一種促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)模式。2005年以來，我們學(xué)習(xí)杜郎口、洋思等學(xué)校的經(jīng)驗，其實無非就是改變過去以講為主的教學(xué)模式。當(dāng)然，教學(xué)可以有模式，但不能模式化。

二、教師精心備課，要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)課后復(fù)習(xí)

教師的備課分為三級備課：個人主備、集體復(fù)備、個人再備課。這樣的備課既有個人智慧，又發(fā)揮了集體的力量，同時又體現(xiàn)了教師的個性，讓每個教師擁有經(jīng)過兩次修改的個人教案，這樣的備課是有效的備課，是高效的備課。光教師精心備課顯然是不行的，學(xué)生課前要充分預(yù)習(xí)課后復(fù)習(xí)。教師要求學(xué)生預(yù)習(xí)的時候做到“不動筆墨不讀書”。可以要求學(xué)生用這樣的方法去預(yù)習(xí)：“圈圈、點點、畫畫、寫寫、問問”。要求學(xué)生一遍遍的讀文本，劃出文章不理解的字詞或不理解的句子，借助工具書解決字詞句的問題，在讀書時記下自己的思考過程，及時在書上做出標(biāo)記，提出自己發(fā)現(xiàn)的問題。復(fù)習(xí)時主要復(fù)習(xí)老師講過的要點或者自主探究時的重點。按照這樣的習(xí)慣長期做下去，學(xué)生會學(xué)得輕松，教師會教得愉快。

三、講練結(jié)合，重視積累運用

在語文教學(xué)中，有的老師生怕學(xué)生學(xué)不懂，課堂上往往重視講，長期以來，形成了“會講”、“能講”、“善講”的習(xí)慣，還有的老師，為了完成“教學(xué)任務(wù)”，課堂上很少給學(xué)生一點自主閱讀、理解課文的時間，有的雖然也安排了學(xué)生讀書，但只是讓學(xué)生草草讀一遍課文后，就開始分析重、難點了。在這樣的情況下讓學(xué)生學(xué)習(xí)理解課文，大多數(shù)學(xué)生就會感到十分困難，長此以往便感覺到語文課越來越難學(xué)，于是便失去了學(xué)習(xí)語文的興趣。時間一長，學(xué)生也就越來越怕讀書，越來越怕學(xué)語文，甚至到了高中，學(xué)生仍不能像模像樣、獨立、順暢地閱讀分析理解一篇文章。這就是我們語文閱讀教學(xué)中過分突出“講授”所帶來的惡果。

語文并不回避訓(xùn)練，在課堂上，教師要設(shè)計一定的訓(xùn)練項目，如讀書訓(xùn)練、修改病句訓(xùn)練、作文開頭訓(xùn)練等，將每一種訓(xùn)練自然地結(jié)合到閱讀教學(xué)過程中，學(xué)生的語文能力會得到提高。同時，讓學(xué)生養(yǎng)成善于積累的習(xí)慣，見到好的詞語、好的句子，好的解題方法等，要學(xué)會及時總結(jié)、積累，天長日久，學(xué)生的語言表達(dá)能力一定會得到提高。

四、準(zhǔn)確把握教材，拓展教材內(nèi)容

《課程標(biāo)準(zhǔn)》前言的第一部分說得很明確：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的辯證統(tǒng)一是語文課程的基本特點”。語文具有人文性和工具性兩重性，兩者相輔相成，缺一不可。我們不能人為地把人文性與工具性對立起來。文學(xué)不是語文的全部，語言也不是語文的全部，在語言與文學(xué)的關(guān)系上，不應(yīng)忽視了學(xué)文學(xué)，更不應(yīng)該漠視甚至否定學(xué)語言走上另一個極端，把語文課上成了思想品德課、藝術(shù)欣賞課等。

教材內(nèi)容的“案例”作用決定了教師是用教材教，而不是教教材，但例子的作用還是要發(fā)揮好其語言的典范作用。我們對課文的理解和把握要準(zhǔn)確，對教材理解深刻、透徹，要有對課文的獨特的體驗和獨特的見解，課堂教學(xué)拒絕對教參解讀的照本宣科。在教學(xué)中不能面面俱到，而要抓住文章最重要、最適合學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容。同時，在教學(xué)中我們不能單純地把知識傳授給學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生只知其然，而不知其所以然。那種只教教材，不用教材的情況是不能有效利用或開發(fā)教學(xué)資源的。那么，也就無法實現(xiàn)有效教學(xué)了。

還有一個問題，教師本身也是教材。有的老師上課時出口成章，用語生動形象，學(xué)生上這樣的老師的課也愿意上，如果這個老師再幽默一點，那么課堂氣氛就不會沉悶，語文教學(xué)過程中就可以充分發(fā)揚民主教學(xué)思想，讓學(xué)生始終擁有安全、自由、開放的心境，無拘無束，敢疑敢問，敢說敢為。在課堂上教師只有與學(xué)生真正地進(jìn)行了思想和情感交流，教學(xué)才能切入學(xué)生的經(jīng)驗系統(tǒng)，課堂生活才成為師生共存的生活，才能實現(xiàn)有效教學(xué)的目的。