周丹

在經(jīng)過了漫長的培育之后，中國原創(chuàng)圖畫書呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。2015年，或?qū)⒊蔀橹袊瓌?chuàng)圖畫書具有里程碑意義的元年。

我國原創(chuàng)圖畫書在2015年迎來爆發(fā)。新成立的活字文化致力于培養(yǎng)原創(chuàng)圖畫書畫家、出版原創(chuàng)圖畫書；老牌童書出版機(jī)構(gòu)二十一世紀(jì)出版社集團(tuán)、明天出版社等把原創(chuàng)圖畫書作為重要的出版方向，并不斷推出新作；以出版教育類圖書聞名的教育科學(xué)出版社與繪畫名家合作推出精美圖畫書；堅守了多年的蒲蒲蘭繪本館、耕林文化等機(jī)構(gòu)，也陸續(xù)有原創(chuàng)圖畫書出版。

在圖畫書出版、閱讀推廣10數(shù)年的培育之后，中國原創(chuàng)圖畫書呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。2015年，或?qū)⒊蔀橹袊瓌?chuàng)圖畫書具有里程碑意義的元年。

中國土壤里長出的圖畫書

蒲蒲蘭繪本館總經(jīng)理石川郁子表示，中國探索出版原創(chuàng)圖畫書已經(jīng)很多年，遺憾的是目前還沒有被國際普遍認(rèn)同的好作品。但如果從各家出版機(jī)構(gòu)對原創(chuàng)圖畫書的重視程度來看，“可以說2015年算是一個全面啟動的元年”。

新世紀(jì)以來，中國引進(jìn)出版了大量世界優(yōu)秀的圖畫書，隨著新一代家長對兒童圖畫書閱讀意識的提升，圖畫書的市場已經(jīng)初步形成。同時，愿意投入圖畫書創(chuàng)作的作家和畫家越來越多，開發(fā)原創(chuàng)圖畫書的基本條件已經(jīng)具備。

2015年，兒童文學(xué)理論專家彭懿和九兒合作的《妖怪山》刷爆朋友圈，作品引發(fā)讀者熱捧；由著名出版人董秀玉再出山創(chuàng)辦的北京傳世字庫文化有限公司（活字文化），邀請日本福音館的資深編輯唐亞明負(fù)責(zé)童書部分，把培育、出版原創(chuàng)圖畫書作為重要方向；湖南少年兒童出版社退休編輯、知名畫家蔡皋為教育科學(xué)出版社創(chuàng)作圖畫書版《三個和尚》；由唐亞明創(chuàng)作的《熊貓的故事》將由二十一世紀(jì)出版社出版。更多反映中國元素，由中國作家、畫家創(chuàng)作的圖畫書為童書出版注入了新的力量。

雖然一直致力于中國原創(chuàng)圖畫書的出版，但幾年前，當(dāng)石川郁子在蒲蒲蘭內(nèi)部號召開發(fā)原創(chuàng)圖畫書時，編輯們的熱情并不高。原因在于，原創(chuàng)圖畫書賣得并不如引進(jìn)版。但石川郁子和蒲蒲蘭都選擇了堅持。最近兩年，編輯

對原創(chuàng)圖畫書的熱情提高了，知名作家、畫家如蔡皋、彭懿、唐亞明等對圖畫書投入的創(chuàng)作熱情，是引爆原創(chuàng)圖畫書快速發(fā)展的一個重要原因。

近些年，明天出版社一直關(guān)注傳統(tǒng)文化板塊建設(shè)，努力探索用活潑方式呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2011年，明天社內(nèi)部機(jī)構(gòu)重組，成立了低幼讀物編輯部，專門面向0～8歲兒童出書，希望將傳統(tǒng)文化帶回孩子們的閱讀視野中。在2012年陸續(xù)推出“老故事”繪本、“老童謠”繪本系列之后，該社將推出一個全新的“老游戲”繪本系列。這套書收錄了80個頗具代表性的民間傳統(tǒng)游戲，由著名兒童文學(xué)作家徐魯執(zhí)筆創(chuàng)作。

教育科學(xué)出版社是一家教育專業(yè)出版社，教育理論圖書、各級各類教材是其重要的板塊。2008年開始，教科社把圖畫書列為學(xué)前教育圖書的新方向進(jìn)行拓展。該社幼兒教育編輯部主任白愛寶認(rèn)為，“讓孩子從小大量接觸原創(chuàng)圖畫書，能增加他們對中國文化的親切感和認(rèn)同感”。在深入幼兒園調(diào)研后，自愛寶了解到在集體教育背景下，孩子們對不同類型和風(fēng)格的圖畫書都有很大的需求。為此，他們先后推出“冰波童話”、“快樂寶貝”、“蹺蹺板”系列原創(chuàng)圖畫書。今年5月9日，教科社又推出了《伴我長大經(jīng)典童話》。這套原創(chuàng)圖畫書，選定伴隨幾代中國兒童精神成長、給他們留下難忘童年回憶的童話，邀請知名插畫家蔡皋、朱成梁創(chuàng)作插畫，制作成圖畫書。

蔡皋為教科社創(chuàng)作的是《三個和尚》，進(jìn)行再創(chuàng)作時，蔡皋不滿于“三個和尚到一起就沒有水吃”，因此她在繪畫中進(jìn)行了改變。在蔡皋看來，三個和尚就是三個小孩，他們沒有那么世故，“孩子無丑相”。因此，三個和尚就是三顆童心，擺脫了《桃花源的故事》中的沉重表達(dá)，蔡皋第一次用水墨畫起了圖畫書?！八嫷陌椎滓约傲舭?，可以讓這本書讀起來更輕松”。

蔡皋認(rèn)為，傳統(tǒng)就是我們的日常，經(jīng)典是傳統(tǒng)存放的地方。因此，在創(chuàng)作圖畫書《寶兒》《桃花源的故事》《花木蘭》《孟姜女》時，她都加入了一些傳統(tǒng)元素。從《寶兒》開始，每本圖畫書中都會出現(xiàn)一盞燈，這是她對童心的一種寄托，希望更多的人點起燈來。

把傳統(tǒng)經(jīng)典作品改編成圖畫書，是不少出版機(jī)構(gòu)一致的選擇。明天出版社先后推出秦文君、梅子涵、曹文軒作品的圖畫書，北斗耕林文化傳媒（北京）有限公司策劃的圖畫書版《邊城》也即將面世。

小活字文化的原創(chuàng)圖畫書是二十一世紀(jì)社重點合作的項目，由唐亞明創(chuàng)作的《熊貓的故事》即將出版。二十一世紀(jì)社副總編輯魏鋼強(qiáng)認(rèn)為，原創(chuàng)圖畫書的出版應(yīng)該水到渠成，急不得。魏鋼強(qiáng)是國內(nèi)較早關(guān)注圖畫書的編輯之一，著名的《圖畫書閱讀與經(jīng)典》就是他來編輯出版的。

《熊貓的故事》講述的是一個典型“中國風(fēng)格”的故事，裝幀設(shè)計由日本平面設(shè)計大師、書籍設(shè)計家杉浦康平擔(dān)綱。雖然是日本人，但杉浦康平很重視漢字的生命力，怎樣分行、排列都非常重視?！拔覀冏约旱脑O(shè)計家倒是不怎么在意的”，魏鋼強(qiáng)說，在字體選擇、排版的視覺效果等方面，我們還需要更加精心?！缎茇埖墓适隆窂撵轫撻_始到封底的繪畫都是出血版跨頁大圖。與以往故事從扉頁之后開始不同，《熊貓的故事》故事從扉頁就開始了?！熬褪沁@么一點點的變動，讓故事看起來很不一樣”，魏鋼強(qiáng)從這位成熟的設(shè)計大師身上學(xué)到了很多需要堅守的東西，一本優(yōu)秀的圖畫書，最終要用“情”來感人。對于原創(chuàng)圖畫書的發(fā)展，魏鋼強(qiáng)表示，應(yīng)該放在世界的平面上來對比，做一些新的東西出來。

對于《熊貓的故事》，松居直給予了很高的評價，稱“這不愧是一本由二十一世紀(jì)出版社出版的圖畫書”。在魏鋼強(qiáng)看來，《熊貓的花園》是一種比較新鮮的圖畫書樣式，在圖畫書的花園里，有它另外的一種色彩。呼喚好故事，好圖畫

今年5月，蒲蒲蘭繪本館的編輯們赴日本白楊社調(diào)研學(xué)習(xí)，也給白楊社資深編輯村地春子帶去了《出版人》雜志準(zhǔn)備的關(guān)于中國原創(chuàng)圖畫書發(fā)展的一些問題。村地春子認(rèn)為，在海外備受好評的圖畫書已基本上被中國引進(jìn)出版了，在這種背景下，中國的原創(chuàng)圖畫書開始起步實屬必然。在她看來，中國原創(chuàng)圖畫書中，名著改編、民間故事以及古典題材的作品占了比較大的比例，真正貼近孩子們生活的作品還不多。不過，她也注意到，如今中國越來越多的年輕畫家開始投身圖畫書創(chuàng)作，繪畫的品質(zhì)并不輸給海外。

同日本原創(chuàng)圖畫書發(fā)展早期類似，中國也正經(jīng)歷一個從學(xué)習(xí)、模仿，到吸收、創(chuàng)作，直到最后“走出國門”的過程。20世紀(jì)70年代，日本已經(jīng)有了在世界范圍里產(chǎn)生影響的作品?！爱?dāng)時日本比較好的環(huán)境是，很多新晉美術(shù)家、兒童作家進(jìn)入圖畫書領(lǐng)域，同時來自設(shè)計界的人也開始關(guān)注圖畫書?！笔ㄓ糇诱f，這些人的加入把日本原創(chuàng)圖畫書提高了一個層次。如今，中國有越來越多的年輕人開始對圖畫書產(chǎn)生興趣，但他們的創(chuàng)作能力和繪畫水平還有待提高。要達(dá)到日本的水平，還需要一段時間。

在石川郁子看來，目前中國原創(chuàng)圖畫書最缺的是好的故事腳本?！爸袊鴥?yōu)秀的作家很多，但針對孩子的故事還太少”，石川郁子遺憾地說。中國現(xiàn)在有不少優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，但兒童文學(xué)不一定能馬上做成圖畫書，圖畫書有特有的“故事結(jié)構(gòu)、敘事方式和表現(xiàn)形式”。

村地春子認(rèn)為，中國的原創(chuàng)圖畫書要在“將優(yōu)秀的腳本和畫結(jié)合”上下功夫。在這個過程中，編輯的職責(zé)將變得更加重要，編輯要考慮“怎樣用圖畫書的語言表達(dá)，突出圖畫書特有的特點，吸引作者進(jìn)入作品的世界”。她表示，中國是一個重文字傳統(tǒng)的國家，所以在講述上“比較愛講道理”，因此圖畫書往往教化性比較強(qiáng)，但這樣孩子們往往很難快樂地享受故事。她希望有更多的作家能“從孩子的視角寫出更多呼喚他們真情感的故事”。

引進(jìn)版圖畫書啟蒙了中國的創(chuàng)作者，但同時也帶來一些負(fù)面影響。村地春子說，目前局限于概念表達(dá)的作品比較多，畫作形成了一些相對固定的范式，但缺乏個性和特點的畫就容易被淹沒。她認(rèn)為“只有自己才能畫的作品，只有在中國才有的表現(xiàn)形式，才是有價值的?！眻猿至诉@一點，中國原創(chuàng)圖畫書在世界范圍內(nèi)流行就“指日可待”了。

從市場環(huán)境來看，為了培養(yǎng)作家和畫家，為了推廣圖畫書，出版社也必須付出更積極的探討和努力。作家、畫家、評論家，還有出版社共同營造創(chuàng)作原創(chuàng)圖畫書的情緒高漲的大環(huán)境是不可缺的。

有人稱，待到中國讀圖畫書長大的孩子能夠進(jìn)行創(chuàng)作時，中國的原創(chuàng)圖畫書水平就會有真正的改變。石川郁子認(rèn)為，雖然“圖畫書原住民”會給中國原創(chuàng)圖畫書帶來獨特的東西，但在他們長大之前，還會有新一代的年輕人在提高自己對圖畫書的認(rèn)識、提高表達(dá)技法，他們會創(chuàng)作出有力量的作品。

5月9日的教科社的活動現(xiàn)場，每個與會者都收到一本蔡皋簽名的《三個和尚》。在扉頁上，除了蔡皋的簽名外，還有她的親筆畫。其中，圖書原本只有燈捻的燈上都被畫上了火苗。蔡皋說，她看到了希望。