劉誠(chéng)龍

東漢毛義，安徽廬江人，曾被譽(yù)為高德典范。南陽(yáng)張奉聽(tīng)說(shuō)廬江的毛義不慕權(quán)貴，自守節(jié)操，敬慕不已，便買了一張舊船票，去登毛義那艘客船。

千里迢迢，張奉來(lái)到廬江，卻大失所望。毛義倒在，高德何在？他剛落座，就聽(tīng)到外間敲鑼打鼓，一群人奔毛義家來(lái)，給毛義家送來(lái)了毛義任安陽(yáng)縣令的任命書。

富貴來(lái)了，毛義是一副什么形態(tài)？他腳不點(diǎn)地地往屋里跑，大喊，娘，娘，我的娘哎，我當(dāng)縣長(zhǎng)了。

說(shuō)好的清高呢？說(shuō)好的高尚呢？好像都煙消云散了。張奉長(zhǎng)嘆一聲。

百聞不如一見(jiàn)，一見(jiàn)便可把人看死嗎？其實(shí)也不是，要多看幾回，多看幾眼，才可抵近真相。

毛義接過(guò)任命書喜氣洋洋，他去履職了。履職路上，也是興沖沖的。幾年后，官府更高職務(wù)的任命書送來(lái)了，這次，毛義不再接。不接再送，任命書十二卷，卷卷有毛義名，毛義無(wú)論如何都不接，他說(shuō)，聽(tīng)到鼓聲又要去應(yīng)酬官員們，到官場(chǎng)去走馬上任就像風(fēng)中的蓬草一樣。

是厭倦了職場(chǎng)？他本來(lái)厭倦，一直厭倦；是賺足了家資不用再怕貧窮？他本來(lái)貧窮，一直甘于貧窮。毛義所以要去應(yīng)官，源自他最初接到任命書，老母親還健在。他不喜歡富貴威武，但母親喜歡，母子各有志，先遂誰(shuí)志？孔子說(shuō)是“不違”，母子各有志，兩志有沖突，那就違自己之志，先遂母親之志，是謂“不違”。

張奉多看了幾眼，多看了幾年，曉得毛義清高之節(jié)，不是假裝，并非表演，只是“往日之喜，乃為親屈也”。

毛義的可嘉，在于他的堅(jiān)守，堅(jiān)守他的清高，堅(jiān)守他的淡薄，堅(jiān)守他鶴鳴于野的姿態(tài)。而我看來(lái)，毛義更可敬的，不是他的堅(jiān)守，恰恰是他有段時(shí)間“不堅(jiān)守”。

他喜歡高蹈，他母親愛(ài)世俗，為讓他母親高興，毛義委屈自己，他忘卻了自己當(dāng)初的選擇，他甚至忘卻了周圍對(duì)他投來(lái)的異樣目光，去過(guò)了一段他自己并不期待、并不喜歡、并不認(rèn)可的生活。

為自己活著，活出自己，這或是我們活著的宣言。為自己活，就不能為別人活一下子？你很討厭上街，很煩打牌，最痛恨扎堆玩游戲，朋友自遠(yuǎn)方來(lái)、同事串家門來(lái)、兄弟姐妹節(jié)日?qǐng)F(tuán)圓來(lái)，你就不能放下架子、放下活計(jì)、放下自己的原則，跟大家玩一下、鬧一下、聚一下？你并不喜歡你的職業(yè)，可是你的愛(ài)人需要你的職業(yè)，你就不能裝著喜歡？

活著說(shuō)短也短，說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng)。這許多日子，你都要自己全占，自己使用，分秒都不與他人？為父親母親，為愛(ài)人孩子，為兄弟姐妹，為親戚朋友，為鄰里同事，你都不愿意？就幾個(gè)春秋，就一年半載，就一個(gè)月份，就一個(gè)星期，就一個(gè)夜晚，你都不給？親人或路人病了需急送醫(yī)，你就不能放下手中半晌牌？物質(zhì)上，你一毛不拔？日子上，你一日不拔？

一日也不為別人活，那也太卑鄙；一日也不為自己活，那也太卑微。

人活著，是要拿出一些日子，為別人活的，那是人生必須付出的，這也是你活著的一部分價(jià)值所在。

但我們活著，活過(guò)去之后，若不能為自己活回來(lái)，那也是白活了。毛義為母親而過(guò)了一段他不想過(guò)的日子，但他母親過(guò)世了，他不必違心了，不必去過(guò)有損他情趣、有損他尊嚴(yán)、有損他理想的日子了。他活回來(lái)了，活出自己了。

為別人活一下子，活出自己的精神來(lái)；為自己活一輩子，活出自己的精彩來(lái)。

（路凌摘自《羊城晚報(bào)》2014年9月18日，圖/黃文紅）