1985年民族詩(shī)歌的發(fā)表及傳播策略
——以《民族文學(xué)》刊登詩(shī)歌為例

2015-11-14 05:22楊新友

新文學(xué)評(píng)論 2015年1期

◆ 楊新友

1985年民族詩(shī)歌的發(fā)表及傳播策略

——以《民族文學(xué)》刊登詩(shī)歌為例

◆ 楊新友

1985年，對(duì)于民族詩(shī)歌來(lái)說(shuō)注定是平凡然而又非比尋常的一年。相較于文壇掀起的“方法年”討論熱潮、尋根文學(xué)、先鋒文學(xué)風(fēng)行正酣以及詩(shī)壇“北島、舒婷的時(shí)代已經(jīng)pass！”、“pass北島”、“打倒北島”等第三代詩(shī)人口號(hào)甚囂塵上的喧嘩、聒噪場(chǎng)面，民族詩(shī)歌領(lǐng)域似乎安靜和平和很多。沒(méi)有激進(jìn)的詩(shī)歌主張，也沒(méi)有激烈的詩(shī)學(xué)紛爭(zhēng)，更無(wú)“你方唱罷我登場(chǎng)”的令人眼花繚亂的詩(shī)歌流派、團(tuán)體頻繁更迭現(xiàn)象，民族詩(shī)歌保持一貫的節(jié)奏和步伐，在藝術(shù)道路上從容、自如前行。與民族詩(shī)歌呈示的整體風(fēng)貌相協(xié)調(diào)，這一年民族詩(shī)歌的發(fā)表及傳播同樣可以用平凡、安然二詞來(lái)描述和概括。但是1985年對(duì)于民族詩(shī)歌創(chuàng)作和民族詩(shī)歌的發(fā)表及傳播而言，又絕非可以簡(jiǎn)單地理解成平凡、平淡、無(wú)所作為，相反，1985年之于民族詩(shī)歌創(chuàng)作、發(fā)表及傳播是如此重要、突出，是民族詩(shī)歌史上無(wú)法避開的承前啟后、不可小覷的一年，值得廣大詩(shī)人、讀者及研究者在三十年后予以再觀和重新審視、解讀。本文擬以《民族文學(xué)》1985年刊登詩(shī)歌為例，進(jìn)行具體剖析。

一、《民族文學(xué)》創(chuàng)刊之初的詩(shī)歌發(fā)表及傳播概況

按照傳播學(xué)家施拉姆的解釋，傳播至少包括三個(gè)要素：信息、信源和信宿。刊物作為連接信息和信宿的重要信源和傳播媒介，在文學(xué)傳播活動(dòng)中發(fā)揮著不可或缺的橋梁和紐帶作用?！睹褡逦膶W(xué)》作為中國(guó)作協(xié)主管、主辦的唯一全國(guó)性少數(shù)民族文學(xué)刊物，其創(chuàng)刊緣起正是基于更好、更有效地傳播我國(guó)少數(shù)民族的優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)作品，以及增進(jìn)各民族之間的文學(xué)交流等目的預(yù)期而考慮的。誠(chéng)如周揚(yáng)在第一次全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議上指出的“為了發(fā)展少數(shù)民族文學(xué)，壯大少數(shù)民族文學(xué)隊(duì)伍，有必要按照需要和可能出版介紹和傳播各民族的文藝書刊，一方面發(fā)表自己的作品，交流創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和研究成果，另一方面在各少數(shù)民族文學(xué)之間，以及少數(shù)民族文學(xué)和漢族文學(xué)之間，進(jìn)行互相翻譯和介紹的工作”那樣，《民族文學(xué)》的創(chuàng)刊對(duì)少數(shù)民族詩(shī)歌的發(fā)表及傳播顯然將產(chǎn)生不可預(yù)計(jì)和估量的極其重要的作用和影響。后來(lái)的事實(shí)證明果然如此。從1981年1月《民族文學(xué)》正式創(chuàng)刊到同年12月第6期出版，刊物共發(fā)表少數(shù)民族詩(shī)歌(包括散文詩(shī))85首(組、束)，平均每期發(fā)表14首，其中少數(shù)民族語(yǔ)言詩(shī)歌翻譯發(fā)表10首，首次展示了《民族文學(xué)》作為唯一的全國(guó)性少數(shù)民族文學(xué)刊物發(fā)表及傳播民族詩(shī)歌的強(qiáng)大傳播力和廣泛影響力。截至1984年12月總第40期出版，《民族文學(xué)》共發(fā)表少數(shù)民族詩(shī)歌(包括散文詩(shī)、古典詩(shī)歌)538首(組、束)，含108首翻譯詩(shī)，進(jìn)一步夯實(shí)和奠定了《民族文學(xué)》作為少數(shù)民族文學(xué)刊物刊登民族詩(shī)歌的“國(guó)字級(jí)”地位，其民族詩(shī)歌發(fā)表和傳播的影響更為廣闊、深沉，許多少數(shù)民族作者把能在《民族文學(xué)》發(fā)表個(gè)人詩(shī)歌作品視為榮耀的詩(shī)歌夢(mèng)想。是什么決定了《民族文學(xué)》創(chuàng)刊之初就如此青睞、重視詩(shī)歌的發(fā)表及傳播？在1985年“上承慶祝建國(guó)35周年下啟《民族文學(xué)》創(chuàng)刊五周年”之際，《民族文學(xué)》將采取什么樣的詩(shī)歌發(fā)表及傳播策略繼續(xù)行之有效地助推少數(shù)民族詩(shī)歌的發(fā)展前行，盡心呵護(hù)著民族詩(shī)歌這一方神圣的精神家園？在“餓死詩(shī)人”、“詩(shī)往何處去”及“詩(shī)歌刊物如何引領(lǐng)詩(shī)歌的風(fēng)潮”的今天，認(rèn)真回視并探察《民族文學(xué)》1985年成功實(shí)施的民族詩(shī)歌發(fā)表及傳播策略，無(wú)不具有積極的參考價(jià)值和借鑒啟示。

二、1985年《民族文學(xué)》的詩(shī)歌發(fā)表及傳播策略

步入1985年，作為唯一的全國(guó)性少數(shù)民族文學(xué)刊物《民族文學(xué)》的工作任務(wù)似乎并不輕松。創(chuàng)刊四年來(lái)，《民族文學(xué)》刊發(fā)了大量的少數(shù)民族優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)作品，刊物的質(zhì)量、知名度及傳播影響力穩(wěn)步提升，同時(shí)得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、主管部門、讀者及社會(huì)各界的充分肯定和贊譽(yù)。如何在已取得成績(jī)尤其是在1984年“慶祝建國(guó)35周年”專號(hào)(1984年第9期)和“詩(shī)歌散文”專號(hào)( 1984年第10期)辦刊實(shí)績(jī)的基礎(chǔ)上，以貫徹中國(guó)作家協(xié)會(huì)第四次全國(guó)代表大會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“第四次全國(guó)作代會(huì)”)精神和迎接1986年《民族文學(xué)》創(chuàng)刊五周年為契機(jī)，重點(diǎn)做好1985年包括詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、報(bào)告文學(xué)等在內(nèi)的少數(shù)民族優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)作品的發(fā)表及傳播工作，不斷開創(chuàng)《民族文學(xué)》工作新局面，顯得尤為緊迫與突出。為有效應(yīng)對(duì)并力促1985年民族詩(shī)歌的進(jìn)一步發(fā)展和繁榮，《民族文學(xué)》主要采取了以下幾個(gè)方面的詩(shī)歌發(fā)表及傳播策略。

首先，依托新的編委會(huì)班子組建，助推民族詩(shī)歌刊發(fā)及傳播。在中國(guó)作家協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“國(guó)家民委”)的關(guān)懷下，《民族文學(xué)》第二屆編委會(huì)第一次會(huì)議于1985年1月5日在京舉行，時(shí)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組書記的唐達(dá)成代表中國(guó)作協(xié)向新一屆編委會(huì)成員頒發(fā)了聘任證書。第二屆編委會(huì)共有成員17名，分別是扎拉嘎胡(蒙古族)、王玉胡(漢族)、白崇人(回族)、伍略(苗族)、關(guān)沫南(滿族)、庫(kù)爾班阿里(哈薩克族)、瑪拉沁夫(蒙古族)、李喬(彝族)、周民震(壯族)、金哲(朝鮮族)、高深(回族)、益希單增(藏族)、殷海山(漢族)、特·達(dá)木林(蒙古族)、曉雪(白族)、鐵衣甫江(維吾爾族)、彭荊風(fēng)(漢族)?，斃叻驌?dān)任主編，金哲、白崇人擔(dān)任副主編。與過(guò)去以老作家陳企霞擔(dān)任主編、瑪拉沁夫任副主編的《民族文學(xué)》第一屆編委會(huì)相比，第二屆編委會(huì)陣容更加強(qiáng)大。編委會(huì)成員由原來(lái)的16人上升到17人，新增1人，同時(shí)增加副主編1名。在第二屆編委會(huì)成員的民族分布方面，漢族3人，占17.6%，比第一屆編委會(huì)的漢族成員4人減少1人；少數(shù)民族14人，占82.4%，比第一屆編委會(huì)的少數(shù)民族成員增加2人，分別新增蒙古族1人和回族1人；少數(shù)民族族別數(shù)12保持不變，但隨著苗族詩(shī)人伍略新加入第二屆編委會(huì)，已由苗族接替了第一屆編委京族作家李英敏所代表的京族位置。通過(guò)對(duì)兩屆編委會(huì)班子作出上述比較分析，可發(fā)現(xiàn)在第二屆編委會(huì)班子成員中少數(shù)民族編委成員比例呈上升趨勢(shì)，理應(yīng)視為《民族文學(xué)》1985年繼續(xù)加強(qiáng)和推進(jìn)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作發(fā)表及傳播工作的一種表征。若進(jìn)而再加以細(xì)致比較分析，甚至可發(fā)現(xiàn)在1981年第1期《民族文學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)登載的編委會(huì)15名(編委李英敏的名字出現(xiàn)于1981年第3期《民族文學(xué)》)成員名單中，詩(shī)人僅有4名(任曉遠(yuǎn)、庫(kù)爾班阿里、曉雪、鐵衣甫江)，占26.7%；而在1985年第3期《民族文學(xué)》首次公布的第二屆編委會(huì)17名成員名單中，詩(shī)人有6名，占35.3%，較第一屆編委會(huì)班子詩(shī)人所占的比例上升了8.6%，況且《民族文學(xué)》第二屆編委會(huì)副主編金哲本人就是朝鮮族現(xiàn)代詩(shī)人。以上例證無(wú)不有力地說(shuō)明了在《民族文學(xué)》第二屆編委會(huì)班子成員中詩(shī)人的比重逐漸加強(qiáng)，從某種意義上昭示了《民族文學(xué)》繼續(xù)把加強(qiáng)和推進(jìn)民族詩(shī)歌的發(fā)表及傳播工作作為1985年及今后時(shí)期的重點(diǎn)工作予以組織實(shí)施的事實(shí)。

此外，在《民族文學(xué)》第二屆編委會(huì)第一次會(huì)議上，主編瑪拉沁夫聘任了編輯部領(lǐng)導(dǎo)成員，韓昌熙(朝鮮族)任編輯部主任，那家倫(白族)、王文平(漢族)任編輯部副主任，編輯部主任韓昌熙本人其實(shí)也是朝鮮族詩(shī)人。根據(jù)工作的需要，1985年下半年《民族文學(xué)》雜志社內(nèi)部分設(shè)三個(gè)編輯室，韓昌熙擔(dān)任第二編輯室主任，蒙古族詩(shī)人查干擔(dān)任該編輯室副主任，由此可看出，第二編輯室主要是具體負(fù)責(zé)做好《民族文學(xué)》少數(shù)民族詩(shī)歌的編輯、發(fā)表及傳播工作。綜上所述，《民族文學(xué)》第二屆編委會(huì)班子的組建及雜志社1985年下半年新的內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)的調(diào)整，在無(wú)形中極大地助推了《民族文學(xué)》民族詩(shī)歌的發(fā)表及傳播工作，不啻為《民族文學(xué)》在1985年率先付諸實(shí)踐的詩(shī)歌發(fā)表及傳播策略。

其次，創(chuàng)新民族詩(shī)歌編輯策劃，搞好民族詩(shī)歌刊發(fā)及傳播。在《民族文學(xué)》第二屆編委會(huì)第一次會(huì)議上中國(guó)作協(xié)黨組書記唐達(dá)成囑托并寄望新一屆編委會(huì)努力貫徹中央提出的“大鼓勁、大團(tuán)結(jié)、大繁榮”的精神，為進(jìn)一步發(fā)展和繁榮少數(shù)民族文學(xué)作出更大的貢獻(xiàn)。同年初，時(shí)任國(guó)家民委主任的楊靜仁在聽取《民族文學(xué)》工作匯報(bào)時(shí)指出：“刊物的編者，也應(yīng)該繼續(xù)努力，更上一層樓，千方百計(jì)把刊物辦好，使民族文學(xué)事業(yè)更加茁壯成長(zhǎng)?！备鶕?jù)中國(guó)作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家民委領(lǐng)導(dǎo)的上述工作指示及要求，1985年《民族文學(xué)》在具體策劃、編輯、刊發(fā)及傳播少數(shù)民族詩(shī)歌創(chuàng)作方面可謂用力甚勤，用心良苦，成效卓著。

在詩(shī)歌發(fā)表數(shù)量及詩(shī)人介紹方面，從《民族文學(xué)》1985年第1期到1985年第12期，全年累計(jì)發(fā)表少數(shù)民族詩(shī)歌191首(組)，這一年是《民族文學(xué)》創(chuàng)刊以來(lái)發(fā)表民族詩(shī)歌總數(shù)最多的一年，平均每期發(fā)表16首(組)，其中少數(shù)民族語(yǔ)言詩(shī)歌翻譯發(fā)表合計(jì)28首，刊發(fā)詩(shī)歌涉及我國(guó)27個(gè)少數(shù)民族的99名詩(shī)人和作者，甚至包括了裕固族、景頗族、達(dá)斡爾族、門巴族、錫伯族、塔吉克族、俄羅斯族、柯爾克孜族、烏孜別克族等9個(gè)人口較少(總?cè)丝谠?0萬(wàn)以下的民族)民族的多名作者在內(nèi)?！白骷医榻B”欄目自1985年第1期起陸續(xù)刊發(fā)了對(duì)詩(shī)人汪玉良(東鄉(xiāng)族)、包玉堂(仫佬族)、饒階巴桑(藏族)、夏侃·沃阿勒巴依(哈薩克族)、馬瑞麟(回族)等5名詩(shī)人及其詩(shī)歌創(chuàng)作成就進(jìn)行專題介紹的文章，詩(shī)人比例占到該欄目同年所推介作家的63%，從另外一個(gè)角度說(shuō)明了民族詩(shī)歌在1985年《民族文學(xué)》的作品刊發(fā)及傳播工作中占有的不輕的分量。

在詩(shī)歌版面和欄目設(shè)置方面，《民族文學(xué)》全年12期除了第10期為中篇小說(shuō)專號(hào)之外，其余11期均相應(yīng)刊發(fā)民族詩(shī)歌。令人驚嘆的是，1985年第8期詩(shī)歌版面首次設(shè)置以“大學(xué)生詩(shī)頁(yè)”為欄目名的詩(shī)歌專欄，共計(jì)發(fā)表了包括回族、藏族、景頗族、蒙古族、壯族、彝族、苗族、朝鮮族、侗族、達(dá)斡爾族、布依族、滿族12個(gè)少數(shù)民族的16名大學(xué)生詩(shī)人的23首(組)民族詩(shī)歌作品，體現(xiàn)了《民族文學(xué)》對(duì)1980年代中期的“大學(xué)生詩(shī)歌”風(fēng)潮的切實(shí)關(guān)注，這對(duì)《民族文學(xué)》1985年及以前的詩(shī)歌刊發(fā)及傳播策略來(lái)說(shuō)無(wú)異于一次新的嘗試和突破。1985年第12期增設(shè)“外國(guó)少數(shù)民族詩(shī)人作品選”欄目，分別發(fā)表了墨西哥、智利、黎巴嫩三國(guó)少數(shù)民族詩(shī)人的作品，這是《民族文學(xué)》1981年1月創(chuàng)刊以來(lái)首次以專欄的形式集中介紹外國(guó)少數(shù)民族詩(shī)歌作品，是《民族文學(xué)》1985年詩(shī)歌刊發(fā)及傳播策略又一新的重要嘗試。

更加令人矚目的是，為慶祝西藏自治區(qū)成立二十周年和新疆維吾爾自治區(qū)成立三十周年，《民族文學(xué)》1985年第9期和第10期接連推出“慶祝西藏自治區(qū)成立二十周年專號(hào)”和“慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立三十周年專號(hào)”，對(duì)西藏自治區(qū)成立二十年來(lái)的文學(xué)成就和新疆維吾爾自治區(qū)成立三十年以來(lái)的文學(xué)成就分別作了全面、深入的集中介紹，刊發(fā)了來(lái)自西藏和新疆的少數(shù)民族詩(shī)人的數(shù)量豐富的詩(shī)歌作品，西藏和新疆兩地的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)貌是“如此清晰地呈現(xiàn)在讀者面前了”。在這些詩(shī)歌作品中，既有出自現(xiàn)代詩(shī)人創(chuàng)作的優(yōu)秀詩(shī)篇，也有屬于民族民間詩(shī)歌的經(jīng)典佳構(gòu)，可謂流光溢彩，琳瑯滿目。“西藏專號(hào)”和“新疆專號(hào)”的編輯出版共同為全國(guó)讀者打開了一扇了解神秘莫測(cè)的西藏文學(xué)世界和充滿濃郁邊疆氣息的新疆文學(xué)世界的窺探窗口，為隆重慶祝西藏自治區(qū)成立二十周年和新疆維吾爾自治區(qū)成立三十周年獻(xiàn)上了一份意義獨(dú)顯、彌足珍貴的文學(xué)大禮。正如《民族文學(xué)》編者所言：“在《民族文學(xué)》，這還是第一次?！逼鋵?shí)更是一場(chǎng)由《民族文學(xué)》精心組織實(shí)施、充滿積極意義的關(guān)涉藏族和維吾爾族等少數(shù)民族的詩(shī)歌及其他體裁文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)表及傳播策略。

1985年《民族文學(xué)》的詩(shī)歌發(fā)表及傳播策略一如既往地搭乘了同年的民族文學(xué)筆會(huì)之便，不失時(shí)機(jī)地逐步提升民族詩(shī)歌的質(zhì)量及影響。這一年由《民族文學(xué)》雜志社舉辦的少數(shù)民族文學(xué)筆會(huì)于1985年6月28日在煙臺(tái)召開，來(lái)自全國(guó)十四個(gè)省、市、自治區(qū)以及中央直屬單位十八個(gè)民族的五十多位作家、作者參加了為期三周的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)。中宣部副部長(zhǎng)、著名詩(shī)人賀敬之應(yīng)邀作了重要講話，分析了當(dāng)前的文藝形勢(shì)和黨的文藝政策，鼓勵(lì)少數(shù)民族作家及作者堅(jiān)持文藝的社會(huì)主義方向，用“民族的特征、民族的形式”創(chuàng)作出“適應(yīng)時(shí)代和人民的要求”的、表現(xiàn)“社會(huì)主義內(nèi)容”的文藝作品。時(shí)任全國(guó)人大常委副委員長(zhǎng)的賽福鼎·艾則孜接見(jiàn)了部分作家，對(duì)《民族文學(xué)》創(chuàng)刊以來(lái)取得的成績(jī)和舉辦民族文學(xué)筆會(huì)給予了充分肯定，并對(duì)今后包括民族詩(shī)歌在內(nèi)的少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作提出了寶貴的意見(jiàn)。他認(rèn)為，《民族文學(xué)》的創(chuàng)刊使得“中國(guó)少數(shù)民族有了自己的刊物”；在少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作中，民族團(tuán)結(jié)題材的作品應(yīng)當(dāng)更多一些；少數(shù)民族作家還要走出家門，到全國(guó)各地走走，一個(gè)作家的眼界要開闊。1985年煙臺(tái)民族文學(xué)筆會(huì)的召開以及上述兩位領(lǐng)導(dǎo)的講話，在某種意義上對(duì)指導(dǎo)并促進(jìn)參會(huì)少數(shù)民族作家、作者的民族詩(shī)歌創(chuàng)作及其他體裁的文學(xué)創(chuàng)作，進(jìn)一步提升《民族文學(xué)》1985年刊登的民族詩(shī)歌質(zhì)量起到了積極實(shí)際的作用和影響，其產(chǎn)生的意義值得關(guān)注和探思。

三、1985年《民族文學(xué)》詩(shī)歌發(fā)表及傳播策略的啟示

文學(xué)是一條流淌不息的長(zhǎng)河，三十年過(guò)去了，當(dāng)我們從詩(shī)歌史視野出發(fā)再度回溯和解讀民族詩(shī)歌發(fā)展意義上的1985年，驚喜地發(fā)現(xiàn)1985年的民族詩(shī)歌整體風(fēng)調(diào)為平凡但不平庸、平靜但不喧囂、平淡但不浮華，相反，其詩(shī)學(xué)蘊(yùn)含是如此的豐富和突出。作為民族詩(shī)歌發(fā)表及傳播的“國(guó)字級(jí)”重要窗口——《民族文學(xué)》在1985年的詩(shī)歌發(fā)表及傳播策略無(wú)疑值得尤其關(guān)注和不容忽視。時(shí)至今日，對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)和促進(jìn)少數(shù)民族詩(shī)歌及中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)的發(fā)展繁榮和有效傳播，仍然具有一定的借鑒意義和詩(shī)學(xué)啟示。

民族詩(shī)歌的刊發(fā)及傳播離不開黨和政府的文藝政策引導(dǎo)。由于歷史的原因，新中國(guó)成立以前的少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展滯后，雖有著足以令人驕傲的民族民間文學(xué)，但是作家文學(xué)卻相當(dāng)薄弱，各少數(shù)民族文學(xué)之間的發(fā)展也極不均衡。建國(guó)后，黨和政府制定了一系列旨在幫助和扶持少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展的政策和措施，助推少數(shù)民族文學(xué)及民族詩(shī)歌的起步、成長(zhǎng)。新時(shí)期以來(lái)，隨著黨的各項(xiàng)民族政策和文藝政策進(jìn)一步得到貫徹落實(shí)，少數(shù)民族文學(xué)及民族詩(shī)歌的發(fā)展勢(shì)頭良好，民族文學(xué)創(chuàng)作園地一派勃勃生機(jī)的景象。1980年7月由中國(guó)作協(xié)和國(guó)家民委聯(lián)合舉辦的第一次“全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議”召開，會(huì)議決定創(chuàng)辦全國(guó)第一個(gè)專門刊登少數(shù)民族作家作品的文學(xué)刊物《民族文學(xué)》，為少數(shù)民族作家發(fā)表包括詩(shī)歌及其他樣式在內(nèi)的文學(xué)作品提供“一個(gè)全國(guó)性的園地”。《民族文學(xué)》于1981年1月正式創(chuàng)刊。是年12月30日，第一屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)發(fā)獎(jiǎng)大會(huì)在北京舉行。舉辦中國(guó)作協(xié)文學(xué)講習(xí)所少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作班等事宜亦相繼開展。透析1985年《民族文學(xué)》的詩(shī)歌發(fā)表及傳播策略，無(wú)論是依托新的編委會(huì)班子組建和創(chuàng)新民族詩(shī)歌編輯策劃還是借民族文學(xué)筆會(huì)之便與刊載多種大小評(píng)獎(jiǎng)啟事等方面，其策略開展實(shí)施的背后無(wú)不與黨和政府的文藝政策引導(dǎo)和支持有著緊密的聯(lián)系。