戎默

(華東師范大學(xué) 古籍研究所，上海 200241)

黃庭堅(jiān)詩(shī)補(bǔ)注十二則

戎默

(華東師范大學(xué) 古籍研究所，上海 200241)

黃庭堅(jiān)詩(shī)以用典繁復(fù)著稱，歷代注本雖然竭力搜尋其詩(shī)用語(yǔ)出處，但終究難以盡善盡美。前人如姚范、錢鍾書等雖然也對(duì)黃詩(shī)進(jìn)行了一些補(bǔ)注工作，然未及未盡者亦有不少。今就所見，再對(duì)黃庭堅(jiān)詩(shī)進(jìn)行補(bǔ)注，共計(jì)12條。

黃庭堅(jiān);詩(shī)歌;補(bǔ)注

黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌向來以構(gòu)思巧妙，用典繁復(fù)著稱。他力求作詩(shī)要有出處，不可憑空生造，“老杜作詩(shī)，韓退之作文，無一字無來歷”雖然是黃氏對(duì)前輩的評(píng)價(jià)，但也無異于夫子自道。不過這種講求字字有來歷的作詩(shī)方法倒是苦了那些注釋黃庭堅(jiān)詩(shī)歌的人，以至于錢鍾書先生在《宋詩(shī)選注》中評(píng)論注黃詩(shī)的人“對(duì)黃庭堅(jiān)的詩(shī)都疑神疑鬼，只提防極平常的字句里有什么埋伏著的古典，草木皆兵，你張我望?！爆F(xiàn)在流傳下來的黃庭堅(jiān)詩(shī)注有南宋任淵所注的《內(nèi)集》，史容所注的《外集》以及史季溫所注的《別集》。這三種注本應(yīng)當(dāng)是竭力搜尋黃庭堅(jiān)詩(shī)歌用語(yǔ)的出處的，細(xì)枝末節(jié)也不放過，有些地方甚至到了錢鍾書先生所說的“草木皆兵”的地步，比如解釋“建安才六七子，開元數(shù)兩三人”這一句，就必定要引《論語(yǔ)》中的“冠者五六人，童子六七人”，以及老杜的詩(shī)句“野航恰受兩三人”。不過即便如此，有人對(duì)這三種注本還是不滿意，認(rèn)為他沒有注解到位，比如方東樹就說：“任天社注甚疏漏，史容更次之。”因此，黃詩(shī)的補(bǔ)釋工作也為論詩(shī)家所樂此不疲，《援鶉堂筆記》中已有幾條導(dǎo)夫先路，可惜語(yǔ)焉未詳。而最著名的當(dāng)屬錢鍾書先生在《談藝錄》中所補(bǔ)注的近百條，精當(dāng)無倫，更寓論于注，妙語(yǔ)時(shí)現(xiàn)，被近世論黃詩(shī)者奉為圭臬。但是，鑒于黃詩(shī)用典的繁復(fù)程度，有漏網(wǎng)之魚亦在所難免。故筆者又在前人之外，補(bǔ)出數(shù)條。筆者所參照的是中華書局2003版《黃庭堅(jiān)詩(shī)集注》，現(xiàn)臚列如下，以質(zhì)高明：

一 塞上金湯惟粟粒

《送顧子敦赴河?xùn)|三首》其一：“塞上金湯惟粟粒，胸中水鏡是人材?！?/p>

《內(nèi)集詩(shī)注》卷四：《漢書·食貨志》：“晁錯(cuò)言：神農(nóng)之教曰：‘有石城十仞，湯池百步，帶甲萬萬，而亡粟，弗能守也?！薄逗鬂h書·光武贊》曰：“金湯失險(xiǎn)?！倍拍林栋⒎繉m賦》曰：“釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。”

分別注解出了 “金湯”、“粟?！钡某鎏帯Ｓ忠隋e(cuò)之說，解釋了詩(shī)意。但這句詩(shī)有直接的出處。按《文選》卷三十六王融《永明九年策秀才文》：“金湯非粟而不守，水旱有待而無遷?！闭谴司涑鎏?。

二 兩河民病要分憂

《送顧子敦赴河?xùn)|三首》其三：“上黨地寒應(yīng)強(qiáng)飲，兩河民病要分憂?！?/p>

“分憂”亦有出處，《內(nèi)集詩(shī)注》卷四未注。

《白孔六帖》卷七十七《刺史類》下有“分憂”條，下注“分主憂”。雖然未詳出處，但可見“分憂”是唐人用來指刺史。又《樊南文集》卷一《代彭陽(yáng)公遺表》：“周旋五經(jīng)鎮(zhèn)守，為切分憂”下注：“《白帖》：刺史類：共理?！蹲ⅰ吩唬簼h宣曰：‘與我共理者，其惟二千石乎！’又：分憂?！蹲ⅰ吩唬悍种鲬n。按漢宣語(yǔ)即分憂之意，而分憂字俟再考。唐人稱刺史曰分憂，如王維詩(shī)‘歸分漢主憂’，杜甫詩(shī)‘漢二千石真分憂’之類甚多?！稌x書·宣帝紀(jì)》：黃初五年，天子觀兵吳疆，帝留鎮(zhèn)武昌，錄尚書事。帝固辭，天子曰：‘此非為榮，乃分憂耳?！蛑^‘分憂’字始此，似未然?！鳖欁佣丶搭櫯R，《宋史》有傳，曾任河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使。按畢仲詢《幕府燕閑錄》：“后世所取信不可不慎也，今謂轉(zhuǎn)運(yùn)使為部刺史，知州為太守。誠(chéng)為脫俗，然今無其官后必疑之。”轉(zhuǎn)運(yùn)使亦可謂刺史，正與“分憂”相切。

三 我詩(shī)如曹鄶，淺陋不成邦

《子瞻詩(shī)句妙一世，乃云效庭堅(jiān)體》云：“我詩(shī)如曹鄶，淺陋不成邦；公如大國(guó)楚，吞五湖三江?！?/p>

《內(nèi)集詩(shī)注》卷五：鄭氏《詩(shī)譜》云：“周武王封叔振鐸于曹，今濟(jì)陰定陶是也。檜國(guó)居添洧之間，祝融氏名黎，其后八姓，惟妘姓檜者處其地焉。”《左傳》：“季子觀樂，自鄶以下無譏焉。注曰：“季子聞鄶、曹二國(guó)歌，不復(fù)譏之，以其微也?！薄吨芏Y大宗伯》注云：“子男不執(zhí)圭者，未成國(guó)?！薄逗忾T》注曰：“言淺陋也?！?/p>

《談藝錄》已有補(bǔ)注，然有未竟者。按用國(guó)家的強(qiáng)弱比喻詩(shī)力之深淺，歐陽(yáng)修《再和圣俞見答》有：“子言古淡有真味，太羹豈須調(diào)以齏。憐我區(qū)區(qū)欲強(qiáng)學(xué)，跛鱉曾不離污泥?！苄o(jì)陪唱和，凡翼每并鸞皇棲。有時(shí)爭(zhēng)勝不量力，何異弱魯攻強(qiáng)齊?！闭f的是和梅堯臣唱和，往往不是他的對(duì)手，用弱魯強(qiáng)齊作喻，正是黃詩(shī)所本。

四 一絲不掛魚脫淵，萬古同歸蟻旋磨

《僧景宗相訪寄法王航禪師》： “一絲不掛魚脫淵，萬古同歸蟻旋磨?！?/p>

《內(nèi)集詩(shī)注》卷六引《傳燈錄》、《老子》、《晉書天文志》分釋“一絲不掛”、“魚脫淵”、“蟻旋磨”，可謂精當(dāng)。

但此句亦山谷從古人詩(shī)句化出，按王禹偁《七夕》：“客計(jì)魚脫泉，年光蟻旋磨”。正是涪翁出處。“魚脫泉”，即魚脫淵，唐人諱淵為泉，王禹偁作詩(shī)承唐之諱，故云。

五 無心枯木豈能春

《次韻答文少激紀(jì)贈(zèng)》：“慚愧相期在臺(tái)省，無心枯木豈能春？”

《內(nèi)集詩(shī)注》卷十三引劉禹錫名句“病樹前頭萬木春”作注，似未盡。

按“枯木能春”，出禪宗語(yǔ)錄。《五燈會(huì)元》卷十四：“唐州大乘山和尚問：‘枯樹逢春時(shí)如何？’師曰：‘世間希有。’”又黃詩(shī)中有“慚愧相期在臺(tái)省”云云，當(dāng)是以書目榮枯比喻仕途之順逆。似是反用蘇麟斷句：“向陽(yáng)花木易逢春”。按俞文豹《清夜錄》：“范文正公鎮(zhèn)錢唐，兵官皆被薦， 獨(dú)巡檢蘇麟不見錄，乃獻(xiàn)詩(shī)云：‘近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。’公即薦之?！碧K麟詩(shī)用逢春的“向陽(yáng)花木”比他人可以早致青云，而黃則以未逢春日的無心枯木喻己之返朝無期。正相反而相成。

六 跳珠椀里綠荷香

《鄒松滋寄苦竹泉橙曲蓮子湯三首》其三：“不假參同成氣味，跳珠椀里綠荷香。”

《內(nèi)集詩(shī)注》卷十四引晏元獻(xiàn)《雨后》詩(shī)：“裛淚凝疏槿，跳珠亂碧荷?！?/p>

按“跳珠亂碧荷”，唐錢起《蘇瑞林亭對(duì)酒喜雨》：“濯錦翻紅蕊，跳珠亂碧荷。”已蹈先路。詩(shī)注當(dāng)引此。

七 空歸萬里白頭翁

《病起荊江亭即事其六》：“死者已死黃霧中，三事不數(shù)兩蘇公，豈謂高才難駕馭，空歸萬里白頭翁?！?/p>

《內(nèi)集詩(shī)注》卷十四引《漢書·車千秋傳》：“臣嘗夢(mèng)見一白頭翁?！?/p>

注出了“白頭翁”的出處。按觀詩(shī)意，此詩(shī)作于徽宗初政，元佑諸人皆竄遠(yuǎn)貶死。惟二蘇公在，然亦不能重用。故曰：“空歸萬里白頭翁”。按蘇軾《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》有“忽然浪起，掀舞一葉白頭翁”之句，所謂白頭翁，正是蘇軾的夫子自道。黃用“白頭翁”以指東坡。

八 詩(shī)狂克念作酒圣

《謝答聞善二兄九絕句》：“詩(shī)狂克念作酒圣,意態(tài)忽如少年時(shí)。”

《內(nèi)集詩(shī)注》卷十五引《酒譜》：“李白每醉，為文未嘗差誤，人目為醉圣。”

此“醉圣”，非酒圣。按《三國(guó)志·魏志注》：“張璠《漢紀(jì)》曰：‘太祖制酒禁，而(孔)融書啁之曰：‘堯不飲千鍾，無以成其圣。’”則是以堯?yàn)榫剖ァ?/p>

九 不比二螯風(fēng)味好，那堪把酒對(duì)西山

《代二螯解嘲》：“不比二螯風(fēng)味好，那堪把酒對(duì)西山?！?/p>

《內(nèi)集詩(shī)注》卷十七引《荀子》“蟹六跪而二螯”及韓退之句“我來無一事，把酒對(duì)南山。”

按此詩(shī)也兼用畢卓“把酒持螯”的典故，《世說新語(yǔ)·任誕》：“畢茂世云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。”

十 蜂房各自開戶牖

《題落星寺》詩(shī):“蜂房各自開戶牖，處處煮茶藤一枝”。

《外集詩(shī)注》卷八未注。

錢鍾書先生《談藝錄》論山谷比喻，講到這句話，說：“蜂窠既號(hào)‘房’，故亦‘開戶’。均就現(xiàn)成典故比喻字面上，更生新意；將錯(cuò)而遽認(rèn)真，坐實(shí)以為鑿空?！钡上词境鎏?。

按此句亦有所本。王安石《次韻宋中散二首》：“道義門中窺戶牖，風(fēng)騷壇上見麾幢”，“道義門”出《易系辭》：“成性存存，道義之門”，“風(fēng)騷壇”則本杜牧《雪晴訪趙嘏街西所居三韻》：“命代風(fēng)騷將，誰登李杜壇”。道義有“門”，當(dāng)亦有“戶”，風(fēng)騷為“壇”，自立“麾幢”。這也是錢先生所說的“坐實(shí)而鑿空”的比喻法。荊公又有“投老心旌一片降”句，心既是“旌”，自可用以投降，也是用了這種比喻法。因此錢先生所謂的黃庭堅(jiān)的比喻法，實(shí)際本之王安石。

十一 田似圍棋據(jù)一枰

《題安福李令朝華亭》：“田似圍棋據(jù)一枰?！?/p>

外集卷十一詩(shī)注引《文選·博弈論》：“一枰之上?！弊ⅰ耙昏摇背鎏帲醋⒃?shī)意所本。

按林逋《孤山寺端上人房寫望》云：“零落棋枰葑上田”，正以棋枰比田，與黃詩(shī)如出一轍，當(dāng)是黃詩(shī)所本。而韓愈《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·稻畦》：“罫布畦堪數(shù)”，“罫”即圍棋格，亦以棋枰比田，已道夫先路，只是用語(yǔ)不一罷了。

十二 渭城柳色關(guān)何事，自是離人作許悲

《題陽(yáng)關(guān)圖二首》：“渭城柳色關(guān)何事，自是離人作許悲?！?/p>

《外集詩(shī)注》卷十五引《前漢書》注：“陽(yáng)關(guān)去長(zhǎng)安二千五百里”，又云：“唐人送客，西出都門三十里曰渭城，今有渭城館?！痹僖齽⒂礤a詩(shī)：“舊人惟有何戡在，更與殷勤唱《渭城》?！?/p>

未注詩(shī)意所本。此詩(shī)當(dāng)出李商隱《及第東歸次灞上卻寄同年》：“灞陵柳色無離恨，莫枉長(zhǎng)條贈(zèng)所思?！?/p>

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[2]錢鍾書.宋詩(shī)選注[M].北京:讀書·生活·新知三聯(lián)書店,2002.

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[9]王禹偁.小畜集[M].四部叢刊初編本.

[10]普濟(jì).五燈會(huì)元[M].北京:中華書局，1984.

[11]彭定求.全唐詩(shī)[M].北京:中華書局，1960.

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[13]陳壽撰、裴松之注.三國(guó)志[M].北京:中華書局，1982.

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責(zé)任編輯

戎默(1988- )，男，江蘇興化人，博士生。研究方向?yàn)樘扑挝膶W(xué)。

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A < class="emphasis_bold">文章編號(hào)：1006-2491(2015)02-0040-03

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