巴曉芳

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——首屆孟浩然田園詩詞大賽述評

巴曉芳

在7月20日舉行的首屆“孟浩然田園詩詞大賽”頒獎儀式上，吉林作者何鶴、安徽作者吳華山、湖北作者王崇慶、孫宇璋及北京作者劉能英分別獲得創(chuàng)作獎、評論獎和新秀獎。大賽還評出了優(yōu)秀作品獎94名。至此，首屆“孟浩然田園詩詞大賽”圓滿落下帷幕。

“孟浩然田園詩詞大賽”（下稱“孟賽”）的設(shè)立，旨在進(jìn)一步弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中華詩詞的傳承，推動田園詩詞的發(fā)展，鼓勵當(dāng)代詩詞評論，致力于推出新人。大賽由中國孟浩然詩詞研究會、湖北省中華詩詞學(xué)會、襄陽市作家協(xié)會、襄陽市詩詞學(xué)會、《心潮詩詞評論》編輯部、《東坡赤壁詩詞》雜志社、湖北文理學(xué)院“唐詩與襄陽”研究所等單位共同舉辦。大賽設(shè)立孟浩然田園詩詞成就獎一名，創(chuàng)作獎二名、評論獎二名，新秀獎一名。孟浩然田園詩詞成就獎此次空缺。本次大賽得到了國內(nèi)詩詞界的廣泛關(guān)注和參與。

筆者參與了此次詩詞大賽的作品評審工作，閱讀了全部入圍作品，茲就此提出一些粗淺的看法。

規(guī)定與超越

先請讀者看看下面幾首詩詞。

例一：《故鄉(xiāng)行》：“家住小橋頭，清溪日夜流。映門波蕩漾，繞屋鳥清幽。燕逐耕煙犢，農(nóng)聽喚雨鳩。搗衣聲碎月，能不記鄉(xiāng)愁?！?/p>

例二：《天凈沙》：“青藤綠葉黃花；葫蘆扁豆絲瓜；小院灰墻碧瓦。情難作罷。春心纏繞籬笆。蜂兒飛過墻東；蝶兒追到園中；一片花兒爭寵。難留春夢，可憐數(shù)點(diǎn)殘紅?！?/p>

例三：《秋山漫興》：“又是梧桐葉半黃，登高豈止覓文章。橫塘開罷花千朵，曠野飛來雁一行。烏桕賄風(fēng)狂染色，露螢懷月細(xì)流光。十年詩事成陳跡，我欲歸耕鬢已霜?！?/p>

筆者大膽揣測，恐怕絕大多數(shù)讀者不知道上述三首詩詞的作者是誰，可能也看不出寫于什么時代。因?yàn)?，這樣的故鄉(xiāng)情懷，幾乎銘刻在數(shù)以億計(jì)的國人心中；這樣的農(nóng)家小院，遍布大江南北；這樣的登臨心緒，撞擊著無數(shù)詩人的心扉。從古至今，莫不如此。這三首詩詞，沒有明顯的時代烙印，更沒有特殊的個性標(biāo)簽，人們很難猜到作者是誰。即使置于古人詩詞之林，亦能渾然一體。

下面再看幾首。

例四：《故鄉(xiāng)行》：“霞抹綠參差，小舟撐出詩。村分溪兩岸，門繞竹千枝。細(xì)雨沾衣濕，新秧出水齊。鷺知人攝影，站立候多時。”

例五：《浣溪沙》：“詩意漸從溫室濃，無須泥土亦蔥蘢，枝頭約夢嫁東風(fēng)。春色移情新蕾上，陽光漫步大棚中。小詞沾上草莓紅。”

例六：《八聲甘州》：“正麥逢小滿艾香飄，露月澤青茅。聽柴門半啟，雞聲犬應(yīng)，人試鐮刀。割罷三行四垅，揩汗帶伸腰。始覺東方白，日上林梢。屈望行車走馬，為進(jìn)村入戶，官與民聊。便老翁拂凳、新婦把茶燒。說瀘溪，拆窯平礦，汲沅江，復(fù)墾種青椒。宜農(nóng)策，這回不是，癢隔靴搔?！?/p>

這三首，盡管讀者也不知道作者是誰，但可以一眼看出是當(dāng)代詩作，因?yàn)檫@里有明顯的新農(nóng)村時代印記。這三首同前面三首均摘自首屆“孟賽”獲獎?wù)叩膮①愒娮?。例一、例四作者為吳華山；例二、例五作者為何鶴；例三、例六作者為劉能英。

同一個作者的作品，甚至是參加有著鮮明的同一主題的賽事，有的作品不可避免地刻下了時代的痕跡、題材的標(biāo)記，如照相機(jī)、溫室、蔬菜大棚、干部下鄉(xiāng)、惠農(nóng)政策。有的作品卻可以掙脫時代的束縛，如小橋流水、蜂飛蝶舞；如鄉(xiāng)愁、春夢、秋思，這些常見的田園景觀和普遍的人文情懷，幾乎是歷代詩人創(chuàng)作的永恒主題，具有一定的超越性，自然不會離開詩人田園寫作的筆端，當(dāng)然就會大量出現(xiàn)于此次“孟賽”作品中。這種規(guī)定性與超越性并存的創(chuàng)作，在一定程度上反映此次賽事的內(nèi)容構(gòu)成格局，從而也引申出一個問題：田園詩詞應(yīng)該寫什么？怎么寫？

傳統(tǒng)與變化

田園詩詞應(yīng)該寫什么？從“孟賽”參賽作品中，主要表現(xiàn)了四個方面的內(nèi)容。

一幅美麗的當(dāng)代農(nóng)村畫卷

當(dāng)代農(nóng)村田園風(fēng)光，這幾乎是所有參賽作品的主打內(nèi)容。毫無疑問，這是賽事名稱所決定的規(guī)定動作。翻開每一位作者的詩稿，描寫田園風(fēng)光的作品俯拾即是。這里的田園風(fēng)光，既有田疇屋宇、稻麥溪流的傳統(tǒng)描寫對象，也有大棚蔬菜、機(jī)耕車運(yùn)的時代田園景觀：“小女下鄉(xiāng)看外婆，村街樓宇似星羅。不知門號是多少，忙打手機(jī)問表哥。”（孫宇璋《鄉(xiāng)下探親》）“車入云端，渠繞籬邊。喜三農(nóng)、稅免田園。山珍遍野，果樹搖錢?？赐┗ǚ?，栗花笑，柿花妍。春裁紅錦，水映藍(lán)天。駕新騎、樓矗牛閑。娃添電腦，叟返童顏。正燈明亮，歌豪邁，舞蹁躚。”（程菊仙《行香子·鄉(xiāng)村》）

“樓宇”、“村街”、“門牌號碼”、“手機(jī)”、“三農(nóng)”、“免稅”、“電腦”等當(dāng)代稱謂，典型地反映了當(dāng)代農(nóng)村的變化，農(nóng)民的生活，更反映出農(nóng)村已經(jīng)從自然經(jīng)濟(jì)的小農(nóng)社會，走向了開放的現(xiàn)代新農(nóng)村。

一群生動的當(dāng)代農(nóng)民形象

文學(xué)作品自然離不開人，田園詩當(dāng)然也少不了田園中的人和事?！懊腺悺弊髌分?，忠實(shí)記錄了田園中的人物活動，既有春種秋收：“風(fēng)葉冷嗖嗖，村姑汗水流。揮鐮割月色，放倒北山秋。”（何鶴《秋景》）也有漁樵夜織：“柳線穿梭日月長，村姑織網(wǎng)坐機(jī)旁。一鏡煙波移遠(yuǎn)棹，誰家星夜正歸郎？”（王瓊《漁村夜織》）以及采茶采蓮：“荷塘一望寬無際，紅妝綠傘天然趣。一片笑聲頻，采蓮湖上人。風(fēng)翻荷葉白，半掩芳菲色。生性最多情，暗藏千縷魂?！保ê檠┥彙镀兴_蠻·曲岸風(fēng)荷》）

有必要指出，同樣是傳統(tǒng)的農(nóng)事活動，春種秋收多與汗水辛勞搭配，側(cè)重于反映農(nóng)民的辛苦；而采茶采蓮，則因?yàn)橛辛瞬鑸@和蓮塘這種天然景色做背景，則顯出一種輕松與畫境，作品具有一種先天的審美優(yōu)勢。所以在孟賽作品中，這類借助具有先天審美優(yōu)勢的作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于描寫枯燥的彎腰收割。

然而，這些人物勞作，仍然囿于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會的農(nóng)事活動，有的作品則能另出心裁，體現(xiàn)了時代的特點(diǎn)：“點(diǎn)亮紅霞日漸升，禾場鋪麥鬧騰騰。幾家大嫂幫新婦，一片歡情引怨聲。慳吝鬼，丑男人，昨天短信好煩心：寄錢不問花銷事，催我農(nóng)行去轉(zhuǎn)存?！保▌①F連《鷓鴣天·禾場上》）一個饒有趣味的場景躍然紙上，性格鮮明的人物呼之欲出，可惜這類優(yōu)秀之作還不多見。

一種新鮮的當(dāng)代農(nóng)業(yè)風(fēng)貌

今天的田園生活自然有今天的時代特征，樓房、電視、手機(jī)、轎車等，已成為今天農(nóng)村面貌和農(nóng)民消費(fèi)的重要特征；打工經(jīng)濟(jì)、土地流轉(zhuǎn)、城鎮(zhèn)化進(jìn)程以及農(nóng)村政策、支農(nóng)扶農(nóng)舉措等諸多重要變化，在作品中均有所表現(xiàn)，如“……干部萬村根扎，凝聚力千鈞。進(jìn)戶民情訪，噓寒送暖溫?；蒿L(fēng)輕拂稻花村。喜看扶貧，喜看共耕耘。喜看挖塘修堰，貯滿萬家春。（程菊仙《喝火令·贊“新三萬”活動》），反映了湖北省獨(dú)有的“三萬”活動。

其次是生產(chǎn)方式發(fā)生了極大的變化，農(nóng)業(yè)機(jī)械化、新的耕作方式成為今天農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要景觀。“綠樹村邊合，青山郭外斜”之類的田園風(fēng)光，今天的詩人筆下不難再現(xiàn)。而機(jī)器插秧、機(jī)器收割，特別是農(nóng)業(yè)經(jīng)營管理模式的變化等，反映在詩詞中則有一定難度，應(yīng)對這種挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了詩人的探索精神。如王崇慶的《水調(diào)歌頭·一位老農(nóng)話春種》：“老漢倒閑了，忙碌是公司。鐵牛晝夜馳騁，怎得誤農(nóng)時？秧有育秧工廠，栽用插秧機(jī)器，服務(wù)價相宜。轉(zhuǎn)眼綠千頃，雙手哪沾泥？看電視，飲龍井，別耙犁。將田托管，我在林地養(yǎng)山雞?；叵氘?dāng)年耕種，上陣全家男女，累得脫層皮。今日多精彩，何事不新奇？”還有《喝火令·觀插秧機(jī)插秧》、《蝶戀花·農(nóng)民總經(jīng)理》、《八聲甘州·參觀監(jiān)利縣育秧工廠》等，較好地表現(xiàn)了“三農(nóng)”中的一些新景觀。

一種可貴的憂患意識

在反映農(nóng)村新變化、新風(fēng)貌的同時，詩人對農(nóng)業(yè)災(zāi)害也表現(xiàn)出憂慮。“塵土飛揚(yáng)旱到云，禾苗心事兩堪焚?？蓱z人定勝天筆，終向田間寫祭文”（何鶴《回鄉(xiāng)見百年不遇旱象》），反映對農(nóng)村旱情的關(guān)注，以及大旱中對雨水的渴望：“久旱秋禾半欲焦，風(fēng)雷忽至雨來潮。天公預(yù)釀豐收酒，爭到檐前飲一瓢?！保ǔ叹障伞队辍罚?/p>

對農(nóng)村管理中的不良現(xiàn)象也有所揭露與批評?！鞍遘?yán)浀酱孱^，兩兩三三進(jìn)小樓。民宅敲開交易定，一張選票一壺油?！保▽O宇璋《選村官前夜》）寥寥28字，典型再現(xiàn)了選舉前夜一個村官候選人賄賂選民的場景。語言生動，批評委婉含蓄，藏而不露，于輕松談笑間反映了農(nóng)村基層選舉中的問題。

相比這種婉轉(zhuǎn)批評，有的批評直截了當(dāng)，痛快淋漓，如洪雪蓮的《減字木蘭花·“土地日”贈父母官》：“為官一任，莫教農(nóng)田丟一寸。寸土皆金，留與兒孫細(xì)細(xì)耕。

商招垃圾，一堵圍墻圈十里，縱使高升，也是千秋戴罪人?！蓖闯庖恍┑胤剿烈馇终嫁r(nóng)田土地，而無實(shí)際效果的“商招垃圾”行為。批評直抒胸臆，火力十足，愛惜土地之情溢于言表。

打工經(jīng)濟(jì)在給農(nóng)民增收、農(nóng)村土屋變樓房的同時，也使農(nóng)民勞動力大量外流，人口減少，農(nóng)村“空心”，這種令人憂慮的現(xiàn)象也進(jìn)入了詩人的筆端。如王瓊《浣溪沙·秋訪甲洲村》（之一、之二）就表現(xiàn)了詩人的這種憂患情懷：“秋過長河訪甲洲，波回縠皺荇沉浮，穿林忽見小洋樓。一縷煙飄空寂寂，清寥誰聽鳥啾啾，村莊兒女去難留?！薄鞍姿n蒼一葉舟，出村只待趕潮流，如今誰解稻粱憂。不屑能鋤禾下土，只緣爭羨浪中鷗，茫茫塵海自躇躊?！?/p>

這類詩作，盡管數(shù)量只占全部參賽作品中較小比例，卻是不可或缺的篇章，難能可貴。如果沒有這部分內(nèi)容，則會造成內(nèi)容的缺憾，降低參賽詩詞的總體成色。

總而言之，“孟賽”田園詩詞所表現(xiàn)的內(nèi)容，既有自然的景色，也有人們對大自然的人工雕刻；既有傳統(tǒng)的春種秋收，也有新鮮的機(jī)械科技；既有令人歡欣鼓舞的農(nóng)村進(jìn)步變化，也有這種變化過程中的曲折、矛盾、問題。如此等等，這些都是客觀存在的描摹對象，詩人抒情的載體，無所謂長短優(yōu)劣。只要做到：富于詩情畫意的自然題材，要寫出人、寫出我來；傳統(tǒng)的農(nóng)事，要有自己的獨(dú)特感悟；具有當(dāng)代氣息的新生事物，要有敏銳的發(fā)現(xiàn)捕捉；農(nóng)村出現(xiàn)的生產(chǎn)方式的變革，要有自己的開拓，等等，這多多少少可以回答怎么寫的問題。

山水與田園

“孟賽”名稱雖然是“田園詩詞大賽”，但是其中有不少山水詩。這里有一個名稱說法如何界定的問題。

詩詞要追求審美效果，當(dāng)然要尋找盡量多的審美要素。山水田園詩越是接近自然，美學(xué)效果越好。如果沿著這個思路走遠(yuǎn)了，就漸漸疏離了農(nóng)事勞作，離開了田野莊家，走向了純粹的山水之間，成了純粹的山水詩。“孟賽”作品中，就有不少純粹的山水詩。

古今不少論者將田園詩和山水詩并稱，或組為一個合成詞：“山水田園詩”。如：“山水田園派的主要作家是孟浩然和王維”、“孟浩然的代表作品是山水田園詩”（游國恩等《中國文學(xué)史》（二），人民文學(xué)出版社1963年版，第34頁～35頁）。袁行霈等人主編的《中國文學(xué)史》也將他們的詩作稱為“山水田園詩”。人類的田園本來源于山水，嚴(yán)重依賴于山水，隨著文明進(jìn)程的腳步，田園與山水才漸行漸遠(yuǎn)。可見，田園與山水本就有不解之緣，山水詩和田園詩既可以獨(dú)立門戶，合并為一個詩詞同類項(xiàng)也有天然的合理性。

然而，田園詩和山水詩畢竟是兩類不同的題材。田園詩的表現(xiàn)對象是農(nóng)村的風(fēng)景、農(nóng)人和農(nóng)事，是“三農(nóng)”。山水詩則主要是寫自然風(fēng)景，自然山水固然同田園生活息息相關(guān)，但要精確分析，卻宜于分開。中國科學(xué)院文學(xué)研究所主編的《中國文學(xué)史》就將“山水詩”、“田園詩”作為兩種類型分別論述：“孟浩然是唐代大量寫作山水詩的第一個詩人，繼謝靈運(yùn)之后，開王維的山水詩的先聲”、“孟浩然的田園詩……”（中國科學(xué)院文學(xué)研究所《中國文學(xué)史》（二）1962年版，第354頁）。由于山水田園詩往往同行旅游蹤緊密相連，學(xué)者龔鵬程更將這類詩看作是山水游賞詩，同時指出“詩人游山玩水者多，歸田者少”（龔鵬程《中國文學(xué)史》，世界圖書出版公司，2009年版，164頁～165頁）。

古人將山水與田園合稱為山水田園詩，還因?yàn)樵谵r(nóng)耕社會，田園作為人為的結(jié)果，對自然的山水改變不大，田園風(fēng)光往往等同于自然景觀。小橋茅屋，人種牛耕、漁樵?？棥⒋悍N秋收，基本依附于自然的山水草木，仰賴于自然的風(fēng)雨陽光。在這種人事與自然較為和諧的狀態(tài)下，山水田園詩混為一詞是可以理解的，也還合適。有學(xué)者還認(rèn)為“山水詩萌芽于東晉玄言詩，而田園詩在某種意義上是山水詩的分支”（章培恒、駱玉明《中國文學(xué)史》（上），復(fù)旦大學(xué)出版社，1996年版，第353頁）

然而在今天，田園里的人事活動已發(fā)生翻天覆地的變化，小橋換代為鋼架水泥橋；茅屋更新為樓房；耕作實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化；春種秋收冬藏也被溫室栽培、大棚種植打亂了季節(jié)；土地在農(nóng)藥和化肥的摧殘下板結(jié)退化；大量湖泊被改造成了農(nóng)田；修路開礦等活動引發(fā)的山體崩塌時有發(fā)生；無數(shù)水庫將千百條有生命的河流截?cái)喑梢欢我欢蔚乃浪I(yè)化社會里，田園離自然山水已越來越遠(yuǎn)，短短幾十年的人為活動對自然的改造影響，超過以往數(shù)千年。今天，將山水與田園并稱為山水田園詩，恐怕不符合實(shí)際情況，田園詩似乎也不應(yīng)該包括旅游途中的山水詩。這或許是田園詩詞大賽組織者需要重視的一個問題。

觀察與思考

孟浩然留下的二百多首詩，大部分是山水詩，真正反映田園生活的田園詩只占少數(shù)?？少愂轮鬓k者偏偏取田園而棄山水，也未用“山水田園詩”的復(fù)合名稱，自然有其考慮，有其創(chuàng)作導(dǎo)向。在“孟賽”《試行辦法》中，大賽主辦方開宗明義地指出是“為了進(jìn)一步弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中華詩詞的傳承，推動田園詩詞的發(fā)展”，落腳點(diǎn)是“推動田園詩詞的發(fā)展”。而關(guān)照現(xiàn)實(shí)，反映當(dāng)下，雖然沒有寫進(jìn)試行辦法，卻是組委會主辦者一貫的價值追求。推動田園詩詞的發(fā)展，毫無疑問是要反映三農(nóng)，表現(xiàn)當(dāng)下的農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民，反映今天田園的各種樣態(tài)，反映發(fā)生翻天覆地巨變的今日田園。那么，“孟賽”作品在多大程度上實(shí)現(xiàn)了這個目標(biāo)追求呢？

正如前述，參賽作品中所呈現(xiàn)的農(nóng)村畫卷、農(nóng)民畫像、農(nóng)業(yè)風(fēng)貌，大體上表現(xiàn)了今日的農(nóng)村田園，關(guān)照到了今日農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)生活，反映了這些年來發(fā)生在農(nóng)村土地上的變化，具有時代風(fēng)貌的新一代農(nóng)民形象也多有描繪。然而，也存在一些不足。一是作品對農(nóng)村社會的觀察視野似乎還不夠開闊，尤其是對農(nóng)村社會的深層變化還談不上全面反映；對農(nóng)村的現(xiàn)狀、發(fā)展態(tài)勢缺乏高屋建瓴的總體把握。參賽作品中，桃花源式的鄉(xiāng)村風(fēng)貌、安居樂業(yè)的農(nóng)民以及遍地金黃的豐收景象，占了絕對優(yōu)勢的大比例，甚至不少是“今天的村莊唱著過去的歌謠”。今天的農(nóng)村田園，其面貌的豐富性，問題的復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“過去的村莊”，然而這種豐富性在詩詞中表現(xiàn)不夠，有的還是空白，如，土地流轉(zhuǎn)、打工經(jīng)濟(jì)、耕作模式變化，即使偶有涉及，也是點(diǎn)到即止。農(nóng)村中出現(xiàn)的種種問題甚至危機(jī)，如“空巢老人”、“留守兒童”、“留守婦女”、耕地拋荒、水流污染、治安惡化等等，對這類消極現(xiàn)象，作品的觀察與反映還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這是需要引起詩人重視的地方。

二是作品內(nèi)容淺層描述者多，深刻表達(dá)者少；具有藝術(shù)感染力的作品不多，能震撼心靈的作品更是鳳毛麟角。翻開參賽作品，到處鶯歌燕舞，花紅柳綠，小橋流水，國泰民安，桃花源幾乎無處不在。這些內(nèi)容當(dāng)然不錯，作品基調(diào)當(dāng)然健康，陽光向上，這些都需要，但是僅僅停留于此，則顯然將農(nóng)村社會的巨大變化進(jìn)行了簡單化處理，失之于表面化和人云亦云。沒有讀懂在這個巨大變化中人們所付出的艱辛努力，所帶來的深層意義和長遠(yuǎn)影響，低估了“農(nóng)村四化”進(jìn)程中的復(fù)雜性和艱巨性。而對一些嚴(yán)重問題或危機(jī)缺乏深切的人文關(guān)注和剖析，則是作品缺乏時代精神高度的重要原因。

今天的“三農(nóng)”，有著無比豐富而復(fù)雜的話題，主要表現(xiàn)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式更新，新一代農(nóng)民思想觀念變化所帶來的一系列與傳統(tǒng)的沖突；表現(xiàn)在新農(nóng)村建設(shè)、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中出現(xiàn)的諸多矛盾和問題。這些沖突、矛盾和問題，都是農(nóng)村社會發(fā)展中不可避免的副產(chǎn)品。究其根源，有的是法律制度和社會管理跟不上的暫時空白，有的則是基層干部素質(zhì)低下造成的惡果，這些都有待于政府管理的進(jìn)一步完善，改革的進(jìn)一步深化。在這一持續(xù)的改革、完善過程中，詩人要有敏銳的眼光，深刻的觀察，真誠地書寫，努力承擔(dān)應(yīng)有的時代使命。

（作者系《心潮詩詞評論》副主編）