顧曉蕊

新疆風(fēng)景三題

顧曉蕊

絲路行漫記

提及新疆，我腦海中升起一幅圖景——黃昏，一抹殘陽(yáng)的映襯下，沙漠中高低錯(cuò)落的沙丘被染成亮橘色，駝隊(duì)像古商道上的一個(gè)個(gè)音符，串成史詩(shī)般的絲路天歌。絲綢、皮毛、玉石、珠寶、香料……經(jīng)絲路抵達(dá)遠(yuǎn)方，物品的交換，心靈的碰撞，文明的交匯，令我對(duì)這片古老的土地充滿(mǎn)好奇，想去看看。

到達(dá)烏魯木齊已是中午，安頓好住處后，得知新疆博物館距此不遠(yuǎn)，我和朋友當(dāng)即徒步前往。到了一個(gè)陌生的地方，我喜歡參觀(guān)當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，從幾千年的滄桑與輝煌中，遙想它的前世今生。

說(shuō)到絲綢之路，繞不過(guò)去一個(gè)人，那就是西域絲路的開(kāi)拓者張騫，梁?jiǎn)⒊Q(chēng)其“堅(jiān)忍磊落奇男子，世界史開(kāi)幕第一人”。

兩千多年前，大漢王朝最繁榮的時(shí)期，匈奴猖獗，漢武帝為聯(lián)合大月氏夾擊匈奴，征募使者，張騫果敢應(yīng)征。公元前139年，張騫率百余人從長(zhǎng)安出發(fā)西行，途中被匈奴所俘，幽禁，誘降，十年血淚與屈辱，不移其節(jié)。后逃出繼續(xù)西行，終達(dá)月氏，幾經(jīng)周折返回長(zhǎng)安。有了這次“鑿空”之旅后，張騫第二次出使西域，這才有了絲路的貫通，有了都護(hù)府的設(shè)立，有了一統(tǒng)西域，有了屯墾戍邊。我在張騫策馬西行的畫(huà)像前駐足，他略顯清瘦，劍眉，長(zhǎng)髯，跨馬披戰(zhàn)袍。一個(gè)人，心要有多遼闊，才可一壺飲盡過(guò)往，心里盛下風(fēng)云萬(wàn)象。

自那以后，這條從古都長(zhǎng)安經(jīng)河西走廊抵達(dá)西域的古商道上，商旅絡(luò)繹于途，馬蹄聲、駝鈴聲不斷，一派熱鬧盛象。塞人、漢人、匈奴人、羌人、烏孫人、大月氏人、鮮卑人等眾多的部落民族，在西域聚居生息。歷經(jīng)千年遺留下的古城烽燧、石窟寺廟、神秘巖畫(huà)、古老墓葬，似乎訴說(shuō)著湮沒(méi)在煙塵中的繁華與紛爭(zhēng)。

館中展出的明清服飾和漢唐織物，有動(dòng)物、花朵及吉祥圖案，色彩華美，織造精湛。難怪絲綢傳入古羅馬時(shí)，受到貴族們的熱捧，不惜用黃金換購(gòu)。尼雅遺址出土的織錦護(hù)臂，織有“五星出東方利中國(guó)”，是漢式織錦的最高技藝……看著看著，我隱約聽(tīng)見(jiàn)歷史深處的跫音，迫切想重走絲路，去感受異域風(fēng)光。

翌日清晨，我們乘車(chē)前往吐魯番地區(qū)，到了位于鄯善縣城南的庫(kù)姆塔格沙漠。乘坐沙漠觀(guān)光車(chē)，在一處陵墓前停下，聽(tīng)說(shuō)是樓蘭公主陵，很是古樸壯觀(guān)。我仰頭四望，陽(yáng)光如火舌般輕舔著大地，熱浪翻涌，撲繞而來(lái)。經(jīng)年風(fēng)蝕的沙丘周邊，一排排沙浪無(wú)聲地涌動(dòng)著，形如羽毛，如水波，如魚(yú)鱗，如蜂窩。這里是古絲綢之路必經(jīng)通道，因其鬼魅熱風(fēng)，加上路途險(xiǎn)遠(yuǎn)，唐代稱(chēng)其為“大患鬼魅磧”。

為了體驗(yàn)“窮荒絕漠鳥(niǎo)不飛”的感覺(jué)，我決意騎駱駝登沙山。剛騎出十幾米遠(yuǎn)，在陽(yáng)光的炙烤下，我身上、臉上便沁出層層汗珠，如鉆進(jìn)桑拿間。我強(qiáng)忍蒸熱，接著向前行，沙漠神秘、安靜，帶著幾分孤淡與憂(yōu)郁。這沙堆中掩埋過(guò)無(wú)數(shù)駝馬的枯骨，又有多少戍邊的將士、客商，獨(dú)飲離愁，穿行于空寂大漠。

抵達(dá)山巔時(shí)，有風(fēng)吹過(guò)，送來(lái)些清涼。沿著山脊繞行，能看到精美的沙雕作品，經(jīng)一雙雙靈慧的手，一粒粒沙子“站”了起來(lái)，有了生命。偶爾見(jiàn)有人將身體埋進(jìn)沙里，僅露個(gè)腦袋，乍看嚇一跳，居然是在做沙療?？釤嵊譄o(wú)情的沙漠，有著我所不知道的柔情?；蛟S也是因此，時(shí)至今日，仍有人甘愿放棄過(guò)眼的繁華，與大漠為鄰為友。

離開(kāi)沙漠后，我們?nèi)チ恕段饔斡洝分刑粕畮熗降竭^(guò)的火焰山?！俺嘌鏌斣疲追照羧?。不知陰陽(yáng)炭，何獨(dú)燃此中?！蔽以鴱奶拼?shī)人岑參的詩(shī)中，一次次地想象它的奇幻瑰麗，到了火焰山，仍被眼前的情景驚怔住了。

綿延數(shù)百里的火焰山，山體呈赤色，依溝壑蜿蜒，宛如游走的火龍。我站在山前，熱氣陣陣襲來(lái)，如烤如蒸，心里騰起一團(tuán)火。更令人想不到的是，毫無(wú)生機(jī)的死一般沉寂的火焰山，山間的吐峪溝大峽谷卻終年流淌著天山雪水，水流過(guò)處，兩邊一片蔥綠。負(fù)有盛名的吐峪溝千佛洞位于峽谷一側(cè)，開(kāi)鑿千余年，壁畫(huà)、佛像、經(jīng)書(shū)等大都被損壞或洗劫，只能從殘破的洞窖，遙想當(dāng)年梵音繚繞的畫(huà)面。

彼時(shí)你會(huì)覺(jué)得，離漢唐很近，仿若看到客商穿往，聆聽(tīng)到佛樂(lè)悠揚(yáng)。張騫來(lái)過(guò)，玄奘來(lái)過(guò)，岑參來(lái)過(guò)，還有一茬一茬的駝隊(duì)，都留下了亙古的痕跡。途中看到成片的古墓地，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為麻扎，是圣徒的安歇之所。大峽谷南邊是“中國(guó)第一土莊”麻扎村，那些黃黏土建造的房屋，已靜靜矗立幾百甚而上千年。

行走在維吾爾族古村落，你會(huì)覺(jué)得時(shí)光那么慢，慢到幾乎被遺忘。古樹(shù)、土墻、河流、馕坑、晾房……它們靜立在時(shí)間之外，迎送著每個(gè)晨昏日落。路上遇見(jiàn)趕著驢車(chē)的白胡子老人，清逸削瘦，一臉安詳自足的神情。還有身穿艾德萊絲綢長(zhǎng)裙的年輕姑娘，一彎睫毛如水草，掩在幽潭般的明眸上。絲綢不再是貴族的專(zhuān)寵，已成為尋常人家最喜愛(ài)、最常穿的衣飾。

有的民居院門(mén)半敞，我朝里張望，鏤空式的木格窗、雕有花紋的壁龕、色澤艷麗的掛氈、綠陰匝地的葡萄藤，無(wú)不顯示著主人的簡(jiǎn)樸、寧?kù)o、自然。在喧鬧的都市里，我遇到過(guò)各色目光，冷漠、孤傲、狡黠、貪婪……在這里，不論老人還是孩子，男人還是女人，目光都如水一樣純澈。與這樣的目光相對(duì)，我的心也變得簡(jiǎn)單清凈。

我們又去了高昌故城，搭乘驢車(chē)穿行其間，這里曾是高昌回鶻王國(guó)的都城，如今已一片廢墟。從城墻、烽火臺(tái)、可汗堡、佛塔等等，依稀可辨昔日的輝煌。還去看了古老的引水工程坎兒井，人逐水而居，水是生命之源，古人的堅(jiān)韌和智慧令人嘆佩。這幾處景點(diǎn)匆匆一覽，見(jiàn)暮色漸朧，我們便乘車(chē)返回烏魯木齊。

絲綢之路是條由古跡串起的璀璨的珠鏈，我們見(jiàn)到的僅是幾顆散落的珍珠，然而從中能感受到古時(shí)踏上絲路，意味的是趟艱難兇險(xiǎn)的旅程。隨著新疆成為“一帶一路”核心區(qū)，公路、高鐵陸續(xù)通行，物流蛛網(wǎng)式的連通，以及電力、通信、管網(wǎng)等設(shè)施的跟進(jìn)，在不久的將來(lái)，絲路將由千古天塹變?yōu)樘雇?，成為人們向往的貿(mào)易走廊，想想真是件美好的值得期許的事。

返程路上見(jiàn)一片湖泊，泛著幽藍(lán)的光，如墜入凡間的藍(lán)月亮。導(dǎo)游說(shuō)那是鹽湖，人在水中可漂浮不沉。這片奇異的土地上，究竟還藏有多少秘密？離城市漸近，星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光點(diǎn)綴在幕布般的夜色中，大漠古城與文明社會(huì)相交替，讓我有種穿越時(shí)光的感覺(jué)。我期待還能再來(lái)這里，相信會(huì)有更多驚喜的發(fā)現(xiàn)！

塞外桃花源

陶淵明筆下的桃花源，是多少文人雅客向往的身心和靈魂的棲居地，這般佳境想必是可入畫(huà)，可入詩(shī)，亦可入夢(mèng)。而現(xiàn)世中確有這么一處純凈美麗的地方，那就是被喚作“塞外桃花源”的喀納斯。

我們?cè)缟纤奈妩c(diǎn)出發(fā)，從烏魯木齊到喀納斯，有十幾個(gè)小時(shí)的車(chē)程。我被車(chē)窗外不斷變幻的風(fēng)景吸引，渾然忘卻了行途的遙遠(yuǎn)和疲累。

車(chē)奔馳在高速公路上，兩邊寂寥的戈壁灘、亮白的鹽堿地、散落的沼澤、零星的草甸子等交互閃現(xiàn)。晨曦的陽(yáng)光靜靜地，柔柔地，由深至淺，一圈圈地暈染其中。我恍若置身天然的畫(huà)廊，左眺右望，唯恐錯(cuò)過(guò)了某處風(fēng)景。

車(chē)嘎然停下，導(dǎo)游下車(chē)轉(zhuǎn)了一圈，回來(lái)說(shuō)：“前面的車(chē)撞死頭野駱駝，它躲過(guò)了難熬的寒冬，卻沒(méi)能躲過(guò)一場(chǎng)意外。從前這里可以看到成群的野駱駝、野馬、野羚羊，如今很少見(jiàn)了！”我探身望去，見(jiàn)倒地的駱駝如小山，擋住半邊路。車(chē)?yán)@過(guò)前行，忽旋起一陣風(fēng)，極似嘆息。

到達(dá)布爾津時(shí)暮色漸起，這里以紅頂白墻的歐式建筑居多，沿著窄街漫行，好似走進(jìn)夢(mèng)幻般的童話(huà)小鎮(zhèn)。我們?cè)诖诵⒁煌?，次日清晨起身去往喀納斯。

這一路的沿途林木幽深，溪水流淌，與來(lái)時(shí)的荒寂景象完全不同。西伯利亞系的紅松、落葉松、云杉、冷杉等匯集成青郁的密林，峽谷間有大片綠羅裙般的芳草。草地上有幾座哈薩克族氈房，遠(yuǎn)看像朵朵白色的“大蘑菇”。

過(guò)了賈登峪，沿喀納斯河向北，到了最有名的三道灣——臥龍灣、月亮灣、神仙灣。每一道灣處，導(dǎo)游僅留給五分鐘拍照時(shí)間，匆匆一覽，卻令我神迷心醉，再也忘不掉它們的“容顏”。

臥龍灣湖心有一小島，形似蛟龍，靜臥在碧水中，像是在安詳?shù)匦蓓Ｔ铝翞橙缫幻对卵佬尉G寶石，鑲嵌在山澗叢林中，綠得清潤(rùn)，綠得翠亮。再看那神仙灣，綠水環(huán)抱的一個(gè)個(gè)小島，被騰繞的霧氣浸潤(rùn)著，透出純凈至美的靈性。

我們繼續(xù)行進(jìn)，到了喀納斯湖?？{斯為蒙古語(yǔ)，有說(shuō)意為“美麗而神秘的地方”，也有稱(chēng)“可汗之水”，是阿爾泰山上融化的冰川雪水匯流成的天然湖泊。站在岸邊遠(yuǎn)眺，湖水在陽(yáng)光的照射和淡霧的映襯下，一片綠，一片藍(lán)，或深或淺，忽淡忽濃，真是秀美極了，清逸極了。

喀納斯湖如彎月形的豆莢，我總疑心會(huì)有豆子歡快地蹦出來(lái)。同行的朋友笑著說(shuō)：“你可看好了，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)鉆出個(gè)水怪呢?！?/p>

相傳喀納斯湖中有巨型水怪，有一種說(shuō)法稱(chēng)水怪乃是渾身赤紅的大哲羅鮭魚(yú)，當(dāng)然這只是傳說(shuō)，沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)它的真容。不過(guò)在我看來(lái)，一座湖如果沒(méi)有傳說(shuō)，就像一個(gè)人沒(méi)有過(guò)去，會(huì)缺乏滄桑與厚重感。

我們登上一艘白船，沿湖緩緩行進(jìn)，兩側(cè)青山雪峰，宛若進(jìn)入仙境。湖面上倒映著澄碧的藍(lán)天、潔白的云彩、如黛的山巒、挺秀的樹(shù)木，像是一幅絕美油畫(huà)，人坐在船上，似游走于山水畫(huà)卷中。船舷激起的水波，將畫(huà)揉皺、擠碎，僅一瞬又舒展開(kāi)來(lái)，愈發(fā)清美出塵。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，一陣歌聲踏水而來(lái)，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)是哈薩克人用冬不拉彈唱婚禮歌。他還說(shuō)水岸邊正舉行婚禮，哈薩克族信守純潔、堅(jiān)貞的愛(ài)情，離婚率近乎為零。唱了一曲又一曲，聽(tīng)上去古樸、奔放，難怪說(shuō)“駿馬和歌是哈薩克人的翅膀”。

船?？堪哆厱r(shí)，我仍沉醉在風(fēng)景和歌聲里。隨后我們?nèi)ぴL(fǎng)神秘的“云中部落”，他們是居住在喀納斯河谷一帶的圖瓦人。

喀納斯村、禾木村、白哈巴村是中國(guó)僅存的圖瓦人村莊，現(xiàn)有居民兩千余人，對(duì)于圖瓦人的身世，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)可的說(shuō)法是成吉思汗西征時(shí)留下的后裔，蒙古族的一個(gè)分支，保留著自己的語(yǔ)言和獨(dú)特的風(fēng)俗。

我們?nèi)チ丝{斯村，一進(jìn)到村中，看見(jiàn)一排排的木楞房，青青裊裊的炊煙，使人感覺(jué)誤入桃花源。當(dāng)?shù)厝碎L(zhǎng)年住原木小屋，以游牧、狩獵為生，在清水畔，在叢林間，在詩(shī)情的月光下，過(guò)著原始簡(jiǎn)樸的生活。

我們脫去鞋子，圍坐在牧民家的地毯上，桌上擺有酸奶、奶疙瘩、酥油、馓子等，可隨意品嘗。好客的女主人端上自家釀的馬奶子酒，唱起祝酒歌。她說(shuō)這酒“打腿不打頭”，當(dāng)?shù)赜腥四芤粴夂仁送耄畔峦?，仍能躍馬縱馳。一杯杯美酒入口，暖心又暖胃，讓我體味到一個(gè)民族火一樣的熱情。

門(mén)外進(jìn)來(lái)位穿戴新潮的年輕人，是“旱獺樂(lè)隊(duì)”的隊(duì)長(zhǎng)迭力克，為我們吹奏蘇爾。蘇爾是古時(shí)的胡茄，用一種蘆葦桿制成，別看它只有三個(gè)音孔，在樂(lè)師手上，卻吹奏出風(fēng)聲、雨聲、樹(shù)葉聲、流水聲、動(dòng)物的吼叫等上百種聲音。

一曲終了，又進(jìn)來(lái)三位樂(lè)手，懷抱著馬頭琴、吉他和大鼓，表演起《黑走熊》《圖瓦故鄉(xiāng)》等曲目。最令我驚詫的是呼麥表演，聲音從喉底發(fā)出，像是從極遙遠(yuǎn)的地方穿山渡水而來(lái)，伴著低沉粗獷的琴聲、鼓聲，聲聲入耳侵心。

圖瓦人認(rèn)為萬(wàn)物有靈，敬畏大山，從樂(lè)曲中便可聽(tīng)出?；蛟S在他們看來(lái)，巖石是山的骨骼，草木是山的秀發(fā)，大地是山的肌膚，流水是山的眼波，而大山千百年來(lái)也一直護(hù)佑著這里。牧民們得以依山而居，傍水而生，用樂(lè)聲與大山對(duì)話(huà)。我沉浸在美妙的音籟中，聽(tīng)得心醉了，人也癡了，不知天上人間。

之后迭力克的一番話(huà)，卻讓我心中生出柔軟的疼痛。他說(shuō)隨著當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的不斷擴(kuò)充，給古老文化帶來(lái)沖擊，蘇爾和呼麥這種高難的吹唱技藝已沒(méi)人愿學(xué)，“音樂(lè)活化石”面臨失傳。

我腦海中出現(xiàn)了那只倒下的駱駝，它或許只是想越過(guò)公路到一汪小水塘邊飲水，微小的愿望卻化為殘夢(mèng)支離。旅游幫助牧民增加收入，但也帶來(lái)喧鬧與浮躁。慶幸的是，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)政府已在采取措施，比如說(shuō)增設(shè)野生動(dòng)物救助站、湖區(qū)限定游客人數(shù)、搶救整理民間樂(lè)譜等等。

多數(shù)圖瓦人除本族語(yǔ)言外，還會(huì)用蒙古語(yǔ)、漢語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)交流。當(dāng)然不會(huì)也沒(méi)關(guān)系，在這片大地上生活著的人們，心靈如雪山上的白雪一樣高潔純凈，只需一個(gè)眼神或動(dòng)作，便彼此意會(huì)，連語(yǔ)言也顯得多余了。

喀納斯的一山一水都是詩(shī)，一村一景皆入畫(huà)，它們和這里的人一樣，都是有靈性和智慧的。但愿這片凈土能亙久留存，若某一天，我們不堪俗世的煩擾，可到這里放空自己。于秀山碧水間，觀(guān)山嵐，聽(tīng)風(fēng)吟，品香茶，洗盡心塵。

最美是伊犁

江南這兩個(gè)字，從唇齒間輕輕呼出，軟軟糯糯的，帶著魚(yú)米的清香。想象中的塞外，是與寂寥、荒涼為伴的地方。然而卻有這么一座城，有著“塞外江南”的美稱(chēng)，這是怎樣的塞外？又是何等的江南？帶著這份疑惑，我來(lái)到伊犁。

正是薰衣草盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，車(chē)子一進(jìn)入小城，到處是花，滿(mǎn)眼是花，如穿梭于花海之中。田壟里、公路邊種著薰衣草，每一條街，每一道巷，都浸在馨香中。那香氣濃郁極了，偶爾有風(fēng)吹來(lái)，時(shí)緩時(shí)急，任怎樣也攪不動(dòng)它。黏稠的香氣從車(chē)窗處漫進(jìn)來(lái)，灌了滿(mǎn)懷，沾到我的衣襟、袖籠上。我嗅著濃香，像醉了一般，竟有些醺醺然了。我多想走進(jìn)薰衣草叢中，與花對(duì)視，與花傾談，來(lái)一場(chǎng)最親密的接觸。

我們坐車(chē)來(lái)到解憂(yōu)公主薰衣草園，它位于古絲綢之路的北道重鎮(zhèn)霍城縣清水河鎮(zhèn)。這個(gè)坐臥于天山北麓伊犁河谷內(nèi)的小鎮(zhèn)，薰衣草隨風(fēng)搖曳，芳香延綿半個(gè)世紀(jì)，成為“中國(guó)薰衣草之鄉(xiāng)”。

一簇簇紫色的細(xì)小花朵，高貴，神秘，靜靜地守望愛(ài)情。這里留下過(guò)一段段愛(ài)情佳話(huà)，細(xì)君公主和解憂(yōu)公主遠(yuǎn)嫁烏孫，以非凡的智慧與勇氣，成為西域的和平使者。如今伊人已去，但在當(dāng)?shù)厝诵闹?，美麗依存，清香如故，甚或認(rèn)為她們已化作花神了。

園中的香草品種區(qū)，種有百里香、迷迭香、薄荷、紫蘇、甜菊等芳香類(lèi)植物，陣陣異香撲鼻，也挽不住我的腳步。我越過(guò)它們，撲向一片紫色的“海洋”。

在風(fēng)兒的吹拂下，遍地的薰衣草如波浪般一層層起伏著，涌動(dòng)如潮，香氣濃厚。我在花叢中走走停停，賞花、拍照，看這片開(kāi)得正好，那片開(kāi)得更燦美。仍覺(jué)得不夠，我俯下身去細(xì)嗅，再嗅，嗅了又嗅，整個(gè)人都變得芳馥了。我對(duì)著一叢紫花，兀地笑出聲來(lái)，聲音很大，連自己都嚇了一跳。要知道性情一向沉靜的我，即使在人前，也極少這樣開(kāi)懷大笑。

薰衣草又名解憂(yōu)草，有解憂(yōu)平郁、安撫心靈的效用，因而也被稱(chēng)為“寧?kù)o的香水植物”。中國(guó)文人大多愛(ài)香，自古就有焚香、薰香、佩戴香囊的習(xí)俗，如今更是將香草與美容、養(yǎng)生相結(jié)合，制成精油、香水、花茶、洗化產(chǎn)品等。這么想來(lái)，在薰衣草盛放時(shí)，人在花中，放松釋然地笑，是再自然不過(guò)的事了。

沾了滿(mǎn)身香氣，從薰衣草園出來(lái)后，我們驅(qū)車(chē)去錫伯族博物館。沿著歷史的纖脈，去傾聽(tīng)，去感受一個(gè)民族的血性和激情，大義與擔(dān)當(dāng)。

18世紀(jì)中葉，清政府從盛京等地調(diào)遣錫伯族官兵攜眷進(jìn)駐新疆，以鞏固西北邊防。翻山越嶺的西遷路，萬(wàn)里云和月，幾千名錫伯人啃餅就雪，最困難時(shí)也曾以野菜湯充饑，向著邊疆不屈地行進(jìn)。歷時(shí)一年多，經(jīng)歷無(wú)數(shù)艱辛磨難，終于抵達(dá)伊犁河畔的察布查爾縣。他們?cè)诖艘_(kāi)渠、墾荒戍邊，開(kāi)拓自己的第二故鄉(xiāng)。

兩百多年的光陰，彈指一揮間。錫伯人沒(méi)有忘記史詩(shī)般的西遷征途，沒(méi)有忘懷對(duì)故鄉(xiāng)的思戀，故而有了西遷節(jié)，有了每年隆重的節(jié)慶活動(dòng)。錫伯族，一個(gè)不辱使命的民族，在察布查爾這片熱土上，延續(xù)著他們生生不息的熱情與夢(mèng)想。

那晚，我們?nèi)ヒ患义a伯族餐廳就餐，品嘗錫伯大餅、花花菜、薩斯肯、椒蒿草魚(yú)、錫伯燴丸子等傳統(tǒng)美食。最好吃的要數(shù)錫伯大餅，夾著花花菜和辣椒醬，吃起來(lái)松軟可口，美味極了。大餅兩面印花，大花為天，小花為地，勤勞的錫伯人心里裝著天與地，坦蕩地活在煙火人間。這一頓飯，直吃得我滿(mǎn)口生津，眼噙珠淚，百感交集。

來(lái)之前聽(tīng)說(shuō)，到伊犁要看西域明珠—賽里木湖，它是“大西洋的最后一滴眼淚”，圣潔而深情，是一個(gè)秀美神奇的高山湖泊。第二天早上，我們的車(chē)穿過(guò)風(fēng)光無(wú)限的果子溝，跨過(guò)雄壯的果子溝大橋，從一條隧道中馳出時(shí)，一泓碧藍(lán)的湖水忽地?fù)淙胙酆煛?/p>

賽里木湖的藍(lán)，有淺藍(lán)、寶藍(lán)、幽藍(lán)、深藍(lán)、墨藍(lán)……湖水如一塊調(diào)色板，你所想像到的藍(lán)，都能調(diào)出來(lái)。而且不管哪一種藍(lán)，都比我曾見(jiàn)過(guò)的湖色更純，更凈，更夢(mèng)幻。湖畔周?chē)锹柫⒌难┥?、廣闊的草地、成群的天鵝，還有氈房、牛羊、巖畫(huà)、碑刻、古墓，一幅古絲路畫(huà)卷展開(kāi)在面前。

“四山吞浩淼，一碧試空明”“亂山圍地起，一水點(diǎn)天流”，詩(shī)人繡口中的賽里木湖，是美麗而寧?kù)o的。賽里木湖是哈薩克語(yǔ)，意為祝福，有“金緞鑲邊”“凈海七彩”“松頭霧瀑”等著名十景，可謂一景一世界。這里的每一塊石頭，每一汪湖水，都見(jiàn)證過(guò)一段段歷史鉤沉。

湖邊草地上開(kāi)著各色花朵，絢美艷麗，我們?cè)诓莸厣吓恼?，或蹲下，或站立，或作飛翔狀。那一瞬間，心隨境開(kāi)，感覺(jué)自己像風(fēng)一樣呼吸，像花一樣清香，像云一樣自由。一切都是那么溫馨、安詳、靜謐，流溢著詩(shī)情畫(huà)意。

從湖區(qū)出來(lái)，我們?nèi)チ嘶魻柟箍诎叮@里自隋唐時(shí)代起便是絲路北道上的重要驛站?；魻柟箍诎段挥诨舫俏鞅?，與哈薩克斯坦隔河相望。隨著“一帶一路”的加速推進(jìn)，如今的霍爾果斯口岸，正以“天馬步伐”，成為多功能的國(guó)際貿(mào)易自由港，是新疆對(duì)外開(kāi)放的一扇窗口。

我們步行到貿(mào)易區(qū)，見(jiàn)攤位上擺放的望遠(yuǎn)鏡、刀具、俄羅斯套娃、薰衣草香油等商品琳瑯滿(mǎn)目。哈薩克斯坦的客商走到攤位前，反復(fù)挑選，購(gòu)買(mǎi)中意的物品。不時(shí)看到大貨車(chē)從邊境大門(mén)進(jìn)出，有的貨物還將被火車(chē)轉(zhuǎn)運(yùn)到遠(yuǎn)方。曾經(jīng)的駝鈴悠揚(yáng)，已被汽笛聲聲取代，路路相通，崛起條條“新絲路”。

伊犁，這個(gè)遍閱千年繁華，風(fēng)致獨(dú)絕的天府之地，既有江南的婉約柔美，也有塞外的鏗鏘氣韻。這里的景是芬芳的，人是芬芳的，每個(gè)來(lái)到伊犁的人，都被沾染上滿(mǎn)身馥郁。紫霧般的薰衣草，與藍(lán)天碧水、雪峰白云相輝映。大美新疆，最美是伊犁。