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如何借助電子琴推動廣西北部灣地區(qū)社會文化建設

2015-11-17 21:58:33吳霜
藝術評鑒 2015年21期
關鍵詞:電子琴

吳霜

摘要:和諧社會是我國當前社會發(fā)展的重要戰(zhàn)略任務,是我國社會環(huán)境建設與社會發(fā)展的重要基礎,因此推動和諧社會建設是我國發(fā)展建設的主要目標。社會文化建設側(cè)重于文化于社會中的建設,目的在于確保文化建設對社會群體的精神塑造,并通過社會群體精神的完善與培養(yǎng)來保障社會活動的穩(wěn)步開展與良性發(fā)展。由此可見,社會文化建設對和諧社會發(fā)展擁有至關重要的作用。就目前我國文化建設發(fā)展來看,音樂藝術推廣在其中起到了良好的效果。因此,本文立足于當前廣西北部灣地區(qū)社會文化建設基本需求,借由當前社會實際情況,認真探討音樂器樂中電子琴在該地區(qū)推廣對此區(qū)域內(nèi)社會文化建設的必要性,并結(jié)合民眾需求,研究合理的推動手段,確保電子琴操作知識的落實與推廣,并促進廣西北部灣地區(qū)社會文化建設。

關鍵詞:電子琴 北部灣地區(qū) 社會文化建設

社會文化建設對社會穩(wěn)定與團結(jié)擁有著至關重要的作用,就目前我國社會文化活動開展來看,社會文化活動展現(xiàn)區(qū)域性及群體性特征,并且以音樂類活動參與人數(shù)最多。因此,有效利用各種音樂器樂促進音樂活動形式多樣化、音色多元化,對音樂活動的新鮮感與活力性擁有著至關重要的作用。因此,本文著眼于當前廣西比不完地區(qū)社會文化建設情況,認真分析電子琴應用對其文化建設的推廣必要性,并剖析電子琴的應用場合,來具體擬定借助電子琴來推廣北部灣地區(qū)文化建設的實際手段。

一、廣西北部灣地區(qū)社會文化建設的現(xiàn)實狀況

廣西是我國重要的少數(shù)民族自治區(qū),其豐富的文化底蘊,美麗的山川江河孕育出人杰地靈的社會形態(tài)。在該社會形態(tài)中,音樂仿佛融入了人們的骨髓,令每一個廣西人都能歌善舞,充滿了藝術的靈性。由此,本次研究調(diào)查者走訪了廣大北部灣地區(qū)多個機關企事業(yè)單位、學校、社區(qū),對其目前社會文化開展工作落實情況進行了系統(tǒng)的調(diào)查與統(tǒng)計。在本次調(diào)查統(tǒng)計中,研究人員發(fā)現(xiàn),雖然大多數(shù)基層群眾對音樂都有著與生俱來的觸感與熱忱,然而各級組織單位就音樂活動開展與落實情況來說,卻不容樂觀。其中,機關企事業(yè)單位因各自情況不同,因此開展相關文化活動的機會也各有差異。機關單位根據(jù)黨政國家規(guī)定,會定期舉辦相關文化活動來豐富內(nèi)部員工生活,但是其實際落實情況效果不佳。相對的,企事業(yè)單位在這方面有部分不會舉辦文化活動,或者文化活動側(cè)重點有偏差,可執(zhí)行性不強,不能很好的陶冶內(nèi)部人員精神世界。所有受訪組織中,學校與社區(qū)在文化活動開展中擁有相對良好的手段,其中學校的歌詠比賽與各位教學有效的推動了青少年的精神建設。相對的,社區(qū)借助國家有關政策推動的和諧社區(qū)建設,也在文化建設領域起到了一定的效果。

二、電子琴應用推廣于該地區(qū)社會文化發(fā)展必要性

電子琴,是當前眾多器樂道具中極為廣泛流傳的一種器樂。之所以受到社會大眾的認知與認可,并受到社會各界的喜愛,重點在于其良好的可操作性與豐富多彩的音色特征。眾所周知,電子琴可以模仿多種樂器音色,無論是管弦樂還是打擊樂都能很好駕馭,加之操作性極其簡單,移動性較為靈活,在眾多社會活動中都起到了良好的表現(xiàn)效果。無論是明星演唱會,還是廣場音樂活動,亦或者是普通的家庭內(nèi)部聚會,都可以通過電子琴來活躍氣氛。

三、電子琴應用于音樂文化中具體形式

(一)集體活動音樂

電子琴的應用可以在眾多藝術活動中展開,因為其裝卸簡單,搬運方便,因此在眾多的集體活動配樂中都可以看到它的身影。無論是當前流行的社會、廣場舞,還是在大型活動現(xiàn)場,都能作為活躍氣氛,舞蹈配樂的重要手段而被人們應用??梢哉f,電子琴的便攜性與音樂的特色,令其在很多場合下都能發(fā)揮出超出其他樂器的功能性與特點,不但可以大大節(jié)省活動樂器的投入量,同時也更加便于看管與經(jīng)費的減少。因此,電子琴逐漸成為各大集體活動配樂的寵兒,受到了社會各界的喜愛與應用。

(二)器樂活動演奏

器樂活動演奏是電子琴應用的又一途徑,其作為演奏樂器,獨特展現(xiàn)其魅力的場合也不在少數(shù),眾多的個人活動或者集體活動中,電子琴的表演往往吸引了眾多觀賞者的目光。其可以模仿眾多樂器音色,甚至可以模仿動物類叫聲,在其婉轉(zhuǎn)而悠揚的音色中,陶冶了眾多聽眾的心神。與此同時,其簡單易學的操作,很大程度上推動了更多音樂愛好者步入音樂的殿堂,共同參與到器樂表演之中,豐富了人們的業(yè)余生活。

四、電子琴應用推廣的具體手段

(一)組件專業(yè)培訓機構(gòu),培訓愛好群體興趣

電子琴雖然擁有較為靈活的操作方法,極為簡便的操作技巧,然而,如果想要演奏唯美婉轉(zhuǎn)的音樂,相應的學習是不可忽視的。因此,組件專業(yè)的培訓機構(gòu),為相應的愛好群體提供學習的舞臺,令其可以更方便、更快捷的學習相關音樂知識,并將其應用到文化交流與文化推廣之中,將可有效滿足社會文化建設需求,并且確保人們在藝術中淬煉精神,進而滿足其精神世界的豐盈。

(二)多種活動形式開展,確保技術學有所用

在確保電子琴操作知識教育后,組建多種形式的表演機會同樣可促進電子琴協(xié)助社會構(gòu)建文化環(huán)境,而這需要包括機關企事業(yè)、學校、社區(qū)在內(nèi)的眾多組織和個人的共同參與才能完成。積極響應社會文化活動需求,切實展開及物質(zhì)豐盈與精神滿足一體的需求供應模式,以黨政組織政策為核心,大力開展文化教育活動,并未電子琴展現(xiàn)其應用價值構(gòu)架合理活動環(huán)境。

(三)加大社會活動宣傳,促進多方了解參與

僅僅開展文化活動并不能最終影響社會群體的精神建設,同時要加大文化活動宣傳,加大器樂知識宣傳,并切實落實電子琴在各類活動中的表現(xiàn)與應用。各機關單位落實歌詠比賽、各類文化活動,并將電子琴配樂與演奏貫穿整體活動,并向每位員工宣傳與落實相關文化活動內(nèi)容。

參考文獻:

[1]李小纓.城市社區(qū)音樂課程資源開發(fā)研究[D].長沙:湖南師范大學,2012年.

[2]堅持先進文化前進方向 加強城市社區(qū)文化建設——廣西柳州市城市社區(qū)文化建設的實踐與思考[J].求是,2001,(07).

[3]范巧珍.廣西音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承探析[J].廣西社會科學,2012,(02).

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