何紅亮

中圖分類號：G852 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2015）10-000-01

摘 要 對傳統(tǒng)武術來說，作為我國傳統(tǒng)文化的重要內涵，隨著社會發(fā)展變化，繼承和發(fā)展這一藝術瑰寶就成為對待傳統(tǒng)武術的基本要求。在傳承發(fā)展傳統(tǒng)武術過程中，武術從業(yè)者是其中極為特殊的職業(yè)群體，無論是對傳統(tǒng)武術的認知和推廣，都有著極其無可替代的作用。雖然學習武術、強身健體已成為一種風氣，但相對器械健美、散打等運動來說，傳統(tǒng)武術仍然未能得到應有重視。本文擬從當代武術從業(yè)者的視角出發(fā)，結合傳統(tǒng)武術發(fā)展的現(xiàn)狀，深度分析其存在的問題，并制定相應的解決策略和思路。

關鍵詞 當代武術從業(yè)者 傳統(tǒng)武術發(fā)展 現(xiàn)狀反思

一、前言

隨著社會經(jīng)濟文化不斷發(fā)展，健康生活逐漸成為人們共識，伴隨認知理念不斷深化，如今越來越多的人也認識到學習武術能有效強健身體，而在這一過程中，當前更多的人學習的是現(xiàn)代競技武術，諸如：散打、器械健美等，缺乏對傳統(tǒng)武術的必要認知和練習。而傳統(tǒng)武術作為傳統(tǒng)文化的重要內容，其民族特點要求我們在傳承這一文化時，必須融入人文精神，賦予其應有的時代內涵。而從武術從業(yè)者這一角度，傳統(tǒng)武術不僅是其開展工作的必然要求，同時也是其應履行的使命感和責任感，要想教育好傳統(tǒng)武術，就必須融入時代特色和精神內涵，通過深化內容，更新形式，從而有效推動傳統(tǒng)武術的繼承和發(fā)展。

二、傳統(tǒng)武術發(fā)展現(xiàn)狀分析

作為傳統(tǒng)文化的核心之一，傳統(tǒng)武術不僅是一種運動，更是民族氣息和內涵的傳承載體。然而傳統(tǒng)武術在繼承和發(fā)展過程中，存在相應的缺陷和不足。當前傳統(tǒng)武術發(fā)展和推廣主要依靠的是有限的武術愛好者和從業(yè)者，推廣效果差。由于傳統(tǒng)武術缺乏有效的包裝和展現(xiàn)形式，其經(jīng)濟吸引力也比較差，因此，很難被社會大眾所熟知，除了部分武術學校開辦了相應的課程教學外，更多人對其都只停留在影視素材中，很少有人對其深度了解。傳統(tǒng)武術并沒有實現(xiàn)其應用的傳承和發(fā)展，反而隨著競技武術的快速發(fā)展，傳統(tǒng)武術遭遇到了極大沖擊[1]。

傳統(tǒng)武術在發(fā)展過程中，未能充分發(fā)掘武術文化資源，同時整個開發(fā)過程也缺乏體系化和科學化，無論是武術教育的普及程度和規(guī)范程度都不高，傳統(tǒng)武術在當代繼承和發(fā)展過程中，遭遇巨大挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代競技武術以其極佳的觀賞性和市場吸引度，迅速吸引了社會各界的關注，在這一背景下，傳統(tǒng)文化的生存發(fā)展空間就受到了極大限制和阻礙。傳統(tǒng)武術中，部分需體系化學習的內容因為缺乏必要的繼承者已經(jīng)在逐漸消失。

當前，傳統(tǒng)武術之所以較難實現(xiàn)傳承發(fā)展，與其未能廣泛融入其他文化形式，未有效結合時代特點和市場需求有很大關系，而要想實現(xiàn)傳統(tǒng)武術傳承發(fā)展的目標，就必須融入多元文化，結合多層次發(fā)展，通過向社會大眾全面完善展現(xiàn)傳統(tǒng)武術內涵和特點，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)武術的創(chuàng)新與提升。

三、傳統(tǒng)武術從業(yè)者與傳統(tǒng)武術的生存之路分析

隨著現(xiàn)代社會發(fā)展逐漸成熟，傳統(tǒng)武術的作用和內涵也逐漸被人們挖掘，于是各類武術被搬上電視，以娛樂化方式向社會大眾展現(xiàn)。在這一過程中，盡管傳統(tǒng)武術被人們認知，但其內涵和表現(xiàn)形式被過分擴大，由于缺乏合理引導，因此，傳統(tǒng)武術的傳播缺乏足夠價值。此外，傳統(tǒng)武術從業(yè)者缺乏必要的生存空間，傳統(tǒng)武術教學并未體系化開展。忽略了時代特點融入的傳統(tǒng)武術在繼承過程中，空間日益狹窄。

（一）傳統(tǒng)文化遭遇“雙重危機”

傳統(tǒng)武術的展現(xiàn)過程也是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)過程。與現(xiàn)代體育所不同的是，傳統(tǒng)武術更加注重文化內涵，缺乏必要的互動性和發(fā)散性，而競技武術則是在現(xiàn)代文化背景下成長起來的體育運動，其表現(xiàn)形態(tài)完全區(qū)別于武術運動。其開放性和綜合性更容易被人們接受。此外隨著現(xiàn)代信息技術的飛速發(fā)展，諸如太極拳、螳螂拳、氣功等一系列武術運動也被搬上熒屏與觀眾見面，但這也讓社會大眾對傳統(tǒng)武術形成了另一類認知，人們往往認為傳統(tǒng)武術比較神秘，充滿神奇色彩，一旦不能對其形成合理引導，往往容易使得人們對傳統(tǒng)武術認知更加陌生?？梢哉f，對傳統(tǒng)武術來說，無論是其表現(xiàn)內容，還是社會氛圍都存在較大障礙[2]。

（二）傳統(tǒng)武術從業(yè)者的尷尬處境

就目前傳統(tǒng)武術行業(yè)發(fā)展狀況而言，很難尋找到職業(yè)的傳統(tǒng)武術從業(yè)者，除了該專業(yè)的教師外，其他從業(yè)者也是從喜愛傳統(tǒng)武術，逐漸朝著職業(yè)化練習方向發(fā)展。練習傳統(tǒng)武術需要有一定時間投入，同時還要有毅力堅持，而心態(tài)上也要相應平和，正是我國傳統(tǒng)武術的獨有特點使其學習需要有專業(yè)精力投入，短時間內很難有成效。而傳統(tǒng)武術從業(yè)者也只能從武術表演、開展武術教學上獲取必要的報酬維持生活。借助各大電視平臺迅速發(fā)展的競技武術日益成為人們關注的重點和核心，傳統(tǒng)武術發(fā)展空間進一步被壓縮。如果傳統(tǒng)武術從業(yè)者想要獲得更多收入，就需要放棄傳統(tǒng)武術的文化特質和內涵，而從很多傳統(tǒng)武術從業(yè)者內心來說，又很難接受這一變化。因此，其往往面臨進退兩難的尷尬處境。

（三）傳承傳統(tǒng)武術的必經(jīng)之路分析

傳統(tǒng)武術是瑰寶，是我們繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化所不可或缺的財富。然而面臨被大大壓縮發(fā)展空間的傳統(tǒng)武術，只有保護寶貴文化，珍惜傳統(tǒng)武術內容，適應時代氣息，才能確保傳統(tǒng)武術被有效傳承和發(fā)展。隨著武術項目被列入國家非物質文化遺產(chǎn)名錄，人們越來越重視繼承和發(fā)展傳統(tǒng)武術。為提升社會認知度，就要革新教育模式，從以往的興趣導向教學轉向學校教育教學，通過充分發(fā)揮學校教育的優(yōu)勢，從而為傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展奠定基礎。此外，要積極探索傳統(tǒng)武術的社會化模式，通過增加對傳統(tǒng)武術教育的投入，實現(xiàn)傳統(tǒng)武術傳播的社會化，在不改變傳統(tǒng)武術內容的同時，融入時代氣息，讓更多人認知到傳統(tǒng)武術的人文精神和文化氣息。

四、結語

隨著社會發(fā)展水平日益提升，傳統(tǒng)文化藝術的繼承和發(fā)展面臨挑戰(zhàn)就更大。傳統(tǒng)武術作為武術發(fā)展的靈魂，想要發(fā)展武術，就必須深入研究傳統(tǒng)武術。隨著西方競技體育傳播加速，傳統(tǒng)武術的生存發(fā)展空間進一步壓縮，這對武術從業(yè)者來說，就應該從傳統(tǒng)武術發(fā)展的內核出發(fā)，通過豐富傳統(tǒng)武術的表現(xiàn)形式，實現(xiàn)傳統(tǒng)武術的全面繼承與發(fā)展。

參考文獻：

[1] 吳應廣.從文化視角認識當前的武術發(fā)展[J].搏擊武術科學.2012.5：123-126.

[2] 龔小泉.淺析傳統(tǒng)武術的傳承和發(fā)展[J].體育時空.2012.12：25-29.