○雪 泥
多情劍客無情劍
——張楚作品印象
○雪 泥
2014年的秋天,我一直在緩慢地閱讀著張楚的小說。我關(guān)注張楚,大約是在2011年的時(shí)候,在新浪,我搜索到他的博客。那時(shí),我讀到他的第一篇文章,是他的散文《我和我居住的小鎮(zhèn)》。
張楚的散文有小說的味道,而他的小說有散文式的散漫。他文字的底色是灰色的,有可以觸摸到的憂傷。在他的作品之外,總有低低盤旋的嘆息聲。這讓我常常想到,一個(gè)皮膚白皙,眼神憂郁,夾煙的手指,頎長干凈的男子——這是他文字展現(xiàn)給我的幻覺。事實(shí)上,我看到的張楚,個(gè)子高大,眼神中有著淡淡的羞澀和溫和,做事沉著穩(wěn)健,非常有質(zhì)感的一個(gè)男人。
張楚從來沒有拿出一副講故事的架勢。他的小說,仿佛是漫不經(jīng)心的聊天,或者隨意在畫紙上的勾勒,線條淺淡,又或者,在生活的長卷里,用鏡頭裁下一小段,讓那些藏在皺褶深處,冰冷的,溫暖的,理性的,非理性的生活,放大,再放大。
小說,是一個(gè)人世界觀最明白的表達(dá),盡管這種表達(dá)是秘而不宣的。但有意無意間,透過張楚作品中的人物,我們?nèi)噪[約讀出當(dāng)下這個(gè)時(shí)代,生活在最底層的小人物的焦灼、無奈與悲傷。比如《地下室》中的曹明娟、《七根孔雀羽毛》中的宗建明,《曲別針》中的志國,《蜂房》中的老五。在我的感覺中,《蜂房》更像是一個(gè)夢境,跳躍,無序,混亂。這個(gè)時(shí)代,物欲人欲泛濫,卻無法填滿內(nèi)心的荒涼。思想找不到領(lǐng)袖,于是人們一直找不到“蜂王”;靈魂找不到歸宿,所以“老五”的生活總在游蕩中?!拔摇笨释麥嘏?,但“西亞”只存在于電話的另一頭,人們難以找到那扇通往陽光的大門?;蛟S,通過《蜂房》,張楚想表達(dá)的,正是“浮生意涼,大夢一場”的空曠和寂寥。
在張楚的小說中,更多時(shí)候我看到的是混沌。因?yàn)檫@種混沌,讓他的小說呈現(xiàn)出一種豐富的具象。他筆下的人物,全是生活底層最普通的小人物,貧困的農(nóng)民、小鎮(zhèn)里的普通人、小公務(wù)員。人物沒有好與壞明顯的界線。實(shí)際上他一直在寫人性,每個(gè)人的行為,都有自己的理由。比如《夜是怎樣黑下來的》中的老辛,是我們生活中常見的那種善于算計(jì)的精明人,當(dāng)不大不小的官,享不多不少的清閑,自視甚高,讓人感覺“云淡風(fēng)輕”,實(shí)際上卻是“當(dāng)家主事”之人。當(dāng)生活中出現(xiàn)了他不能掌控的因素時(shí),他表現(xiàn)出來的是一種驚慌,如同居室中出現(xiàn)蛇蝎之類的動(dòng)物,他采取的直接行為就是驅(qū)趕清除。所以他用各種各樣的手段,逼迫兒子與女朋友張茜分手。但生活就是這么奇怪,不會(huì)以你的意志為轉(zhuǎn)移,新生的力量,總是充滿了生機(jī),而對手又是一個(gè)“有隼一樣眼神”的人,所以老辛在對方嚶嚶的哭聲中,輕而易舉地?cái)∠玛噥?。其?shí),老辛有錯(cuò)嗎?沒有。晶晶有錯(cuò)嗎?沒有。張茜有錯(cuò)嗎?沒有。李素芬有錯(cuò)嗎?沒有。每個(gè)人都在按照自己的世界觀和方法論活著。不同的世界觀和方法論,發(fā)生沖突,就產(chǎn)生了故事。張楚是個(gè)機(jī)智的人,他把讀者領(lǐng)進(jìn)故事后,當(dāng)讀者還在其中糾結(jié)
苦惱,思索故事的來龍去脈,判定人物的是非對錯(cuò),而他早已全身而退。
張楚的小說,技巧嫻熟,文字老道,舉重若輕。庖丁解牛,除了熟練的手法,要的是一份置身事外的冷靜和明了?!断睦实耐h(yuǎn)鏡》中的夏朗,《長發(fā)》中的王小麗,《細(xì)嗓門》中的林紅,《櫻桃記》中的櫻桃,在生活的夾縫中,他們活得身不由己,疲憊而沉重。張楚冷靜甚至冷酷地把人物的命運(yùn)剖開來,放到讀者面前,當(dāng)我們內(nèi)心泛起漣漪,悲嘆人物的命運(yùn)的同時(shí),我們是否也在悲嘆自己?《地下室》 《七根孔雀羽毛》呈現(xiàn)出的大氣磅礴,很多人都注意到了。它讓我想到麥子的一句話:“上帝給了我許多食物,我把它塞滿胃里,卻仍然饑餓?!蔽镔|(zhì)生活的滿足,不能替代精神需求,這是這個(gè)時(shí)代發(fā)展過程中精神構(gòu)建的缺失。
張楚說:“現(xiàn)有的世界——刻板的、想象力越來越貧瘠的、以金錢衡量人生的、人性越來越貪婪自私的世界讓我感到窒息和厭惡,所以,我的潛意識里,總是企盼……將這個(gè)作繭自縛的世界撬開一個(gè)洞口,讓我日益渾濁的呼吸更順暢、更自由?!彼男≌f你讀過后,能看得明白作者故事背后深刻的蘊(yùn)意,那很好;若你僅僅看到的是一個(gè)故事,那么也不要緊,掩卷時(shí),若它讓你產(chǎn)生悵然若失的感覺時(shí),那說明,他的故事引起了你潛意識的沉思。比方,“古道西風(fēng)瘦馬”,你可能意識不到“斷腸人”的傷感,但“小橋流水人家”的景色依然會(huì)讓你生發(fā)美感。這是同一個(gè)道理。一篇小說能做到這一點(diǎn),毫無疑問,它一定是一篇好小說。
張楚的小說在一些意象的選擇上,仿佛信手拈來,卻往往意味深長。小說《我們?nèi)タ蠢罴t旗吧》,一群人要去看李紅旗,在去找李紅旗的過程中,最后因?yàn)樗母缇坪篑{車,在高速上撞死了牧羊人而無法抵達(dá)。小說到最后,李紅旗都沒有出現(xiàn)過,她只是一個(gè)象征。張楚給人物取名“紅旗”寓意很明顯。李紅旗究竟漂亮不漂亮,每個(gè)人都充滿種種猜測,如同我們的內(nèi)心,每個(gè)人都曾有過理想,有過美好的向往。在通往理想的路上,每個(gè)人都會(huì)遇各種各樣的路口,各種各樣的事情,但因?yàn)檫@些事情,我們最終沒能到達(dá)我們的目的地,沒能實(shí)現(xiàn)那些看上去十分美好的理想。又如《七根孔雀羽毛》中的七根羽毛,它們仿佛神來之物,看上去,它似乎沒有特別明顯的喻意,但等你掩卷時(shí),它仿佛又有無限的蘊(yùn)意。它是宗建明未來生活的美好希冀,它是宗建明內(nèi)心堅(jiān)守的七彩光芒,由于它的存在,宗建明一切合理和不合理的行為,都得到了妥帖的解釋。
這樣的隱喻,在張楚的小說中,比比皆是。由于這些意象的存在,讓張楚的小說總顯得那么意味深長。
張楚對小說整體的掌控,已到了爐火純青的地步。他的小說,節(jié)奏感把握得非常好,既不拖沓,亦張馳有度。比如《老娘子》,這篇小說不過幾千字,寫的是城市建設(shè)過程中的強(qiáng)拆現(xiàn)象。兩個(gè)老太太為重孫子做衣服和虎頭鞋,兒子買來棉花,老太太頗有微詞。小說開頭以如此舒緩的節(jié)奏進(jìn)入,本來是一件非常愉快溫暖的事情,這讓讀者十分放松,但張楚只是寫了隔窗的一句話,情勢立轉(zhuǎn)——拆遷辦的人來了。今天兩個(gè),明天三個(gè),后天一群人,仿佛十面埋伏的琵琶聲,由緩至急,一波推著一波,讓人感覺到“山雨欲來風(fēng)滿樓”。面對冠冕堂皇的勸說,老娘子這個(gè)革命烈士的遺屬、老黨員,一直沉默不語。緊接著村民自殺的,鄰居的房子強(qiáng)行推倒了,在鎮(zhèn)上工作的孫子快被開除了,這仿佛是即將行刑的奪命鼓,一聲聲,催得人心發(fā)慌。最后,大鏟車開進(jìn)跟前,連一雙虎頭鞋都容不得老娘子繡完,讀者的一口氣都提在胸口。這時(shí),張楚筆鋒一頓,像是一聲斷喝,于高潮處戛然而止。這篇小說,通篇沒有一句老娘子心理變化的描寫,但這種步步緊逼的情勢,讓我們讀到此已是冷汗涔涔,立生警醒。
張楚的小說中,通篇沒有多余的語言??此坡唤?jīng)心,實(shí)際上他的表述極為克制。他的小說語言輕靈,細(xì)節(jié)描寫精準(zhǔn),比擬生動(dòng)形象接地氣,這讓他的小說整體呈現(xiàn)出一種無法分割的狀態(tài)?!霸鲋环謩t太長,減之一分則太短?!彼男≌f中,很多情節(jié),極具畫面感。如《小情事》描寫的是八十年代初,縣打井隊(duì)的技術(shù)員與村里兩個(gè)姑娘的戀愛故事。在寫到“我”去小賣部時(shí),他寫道:“小賣部里很黑,只有午時(shí),陽光才會(huì)透過兩個(gè)焊著鐵柵欄的窗口射進(jìn)來,在丟滿了草紙的地面上打些歪歪斜斜的碎格。而周香云當(dāng)時(shí)就坐在那些碎格子里,空氣里飄游的浮塵一粒一粒清晰可辨,有些顆粒沾到她發(fā)絲上,有些顆粒浮游到她鼻翼下,在她呼吸之間像蒲公英的絨毛一樣安靜地飄走。而她的臉龐在陽光下有種不真實(shí)的白,仿佛她的頭部就是一尊乳白的瓷器,若是用手去敲一敲,立馬就會(huì)碎掉?!边@完全就是一幅油畫,仿佛這些人物觸手可及。
我常常感慨,如果張楚去拍電影,他一定會(huì)是個(gè)出色的導(dǎo)演。讀他的小說,讓我想起河北衛(wèi)視“天天說交通”節(jié)目中的交通事故場景——在VCR中,一輛車進(jìn)入,一個(gè)人進(jìn)入,另一輛車亦進(jìn)入,然后,眼睜睜地看著它們撞在一起,車毀人亡。作為觀眾,隔著屏幕,我們感覺到不祥的氣息,但無法阻止和控制事態(tài)的發(fā)展,那種無奈和驚心動(dòng)魄的感覺。這時(shí),我們記住了故事,卻忽略了記錄故事的鏡頭。而張楚恰恰就是熟練掌握鏡頭的那個(gè)人。
張楚曾說:“我希望我的眼神是清澈的,我的思想也是清澈的。我看到了暖,于是寫了暖,我看到了悲涼,于是也寫了暖,只不過這種暖,是悲涼后的暖?!庇谑?,在他作品中,我們看到了《大象》中失去女兒的農(nóng)民孫志剛夫婦,在進(jìn)城報(bào)恩的過程中,種種被欺凌與磕絆,也看到勞晨剛執(zhí)著的尋找。我們看到了《野象小姐》中不同時(shí)間地點(diǎn)的野象,在醫(yī)院她是卑微的保潔工,在夜總會(huì)的她是鋼管舞女,在她收養(yǎng)的腦癱兒子面前,她是圣母瑪利亞。小說《草莓冰山》,一個(gè)瘸腿的男人,帶著小女兒艱難過活,而他的妻子卻在另外的城市靠身體掙錢。生命本身的意義在于活著,而生活多像一座冰山。覆蓋在冰山上那一層淡紫色的草莓汁,它是我們困頓生活中的稀薄的甜蜜;盡管這種美好與溫暖是那么微弱和渺小,但它們是我們內(nèi)心賴以活下去的支撐。對于這種溫暖,張楚很少用筆墨直接渲染,在沉悶窒息的故事中,這種暖是緩緩?fù)赋鰜淼?,讀到最后,讓人往往生出一種壓抑和心酸。
最后,要說一說《良宵》這篇小說。我認(rèn)為,這篇小說之所以能獲得2014年度的“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”,除了作品技巧上的完美與成熟,更多的是因?yàn)樽髌分型嘎冻鰜淼呐?。一個(gè)老名伶,因不堪兒子的盤剝,隱至鄉(xiāng)下,遇到身染艾滋病的小男孩。男孩晚上總是來偷吃食物。出于悲憫,她總是做好了飯,等他來偷吃。當(dāng)她得知他有艾滋病的時(shí)候,并沒有驚慌或避開。當(dāng)生活需要她做出選擇時(shí),一邊是兒子指向的幾十萬元,一邊接連著死亡的男孩。她最后收拾皮箱,決定要去尋找男孩。世間的冷漠和擠壓,并不能泯滅心中的善。小說的結(jié)尾,山坡上爬滿了蒲公英和矢車菊。矢車菊的花語是“遇見”,蒲公英的花語是“停不下的愛”。這種隱喻,讓我們感覺到一絲溫暖,雖然微弱,但一燈如豆,它在暗夜中一直亮著,灼灼奪目。
“多情劍客無情劍”,張楚是多情的,亦是無情的。用多情的眼光善待真實(shí)的生活,用手中的筆無情剖析時(shí)代,冷靜地解析人性,我們清晰地看到了,作為一個(gè)作家,張楚在面對這個(gè)時(shí)代時(shí),用文字呈現(xiàn)給世人既柔軟又強(qiáng)大的內(nèi)心。
本欄目責(zé)任編輯 楊曉瀾