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牙好,胃口就好

2015-11-24 07:12:36宗爭
時代人物(新教育家) 2015年11期
關鍵詞:門牙牙簽牙刷

文_宗爭

牙好,胃口就好

文_宗爭

秦漢時期的青銅牙刷

牙齒,是人體最剛硬的組織,據(jù)科學測算,洛氏硬度達340,僅次于金剛石。成語“咬牙切齒”,形容痛恨憤慨至極。此言不虛,歷史上倒真有人把牙齒嚼碎的,此人便是唐朝抵御安史之亂的大將張巡?!杜f唐書》記載:“巡神氣慷慨,每與賊戰(zhàn),大呼誓師,眥裂血流,齒牙皆碎?!焙髞?,叛將尹子奇用刀撬開了張巡的嘴,“視其齒,存者不過三數(shù)”,傳言非虛。故此留下了“張巡嚼齒”的典故。

牙雖硬,但卻不牢靠?!痘茨献印た姺Q訓》上寫:“老子學商容,見舌而知守柔矣?!闭f老子求學于商榮,懂得了“滿齒不存,舌頭猶在”的道理,人生下來沒牙,到老也是牙齒先脫落,倒是柔軟的舌頭一直在。后來孔子問道于老子,又重申了這“柔弱勝剛強”的道理。

《三國演義》第七十二回,寫魏延拈弓搭箭,射中曹操,曹操翻身落馬,但并沒有因此折了性命,“原來被魏延射中人中,折卻門牙兩個,急令醫(yī)士調(diào)治?!痹趺础罢{(diào)治”的不知道,但至少后面沒再提到失卻的兩顆門牙,想來是補上了。這倒并非全然是猜測,據(jù)考古發(fā)現(xiàn),漢初便已經(jīng)有相當成熟的補牙技術了,曹操的兩顆門牙應該是保住了。

現(xiàn)代人每天早上起床,所做的第一件事可能就是刷牙。許多人以為,這是現(xiàn)代化的發(fā)明,其實不然。中國古人的潔牙方式頗多,許多方式比刷牙還有效。

《禮記·曲禮》上有一句:“毋刺齒?!币馑际茄顼嫷戎卮髨龊系臅r候,不要當著別人的面剔牙,不合禮儀。用牙簽剔牙,可以追溯至殷商時期。到了元朝,牙簽已經(jīng)是時髦的飾物了。明清兩朝,牙簽多用金銀打造,隨同耳勺、小刀、毛鑷子等小物件一起掛在身上,是生活必備品。清朝還有首詩,何耳的《柳木牙簽》,專說牙簽:

取材堤畔削纖纖,一束將來市肆筵。

好待酒闌賓未散,和盤托出眾人拈。

老話說:牙不剔不疏,耳不挖不聾。剔牙有適當?shù)姆椒ǎ粫?,反倒傷牙?/p>

比較穩(wěn)妥的護牙潔齒的方法是漱口。

《禮記》上早就有“雞初鳴,咸盥漱”。陸游似乎特別喜歡漱口,留下不少詩句和漱口有關,譬如“晨烹山蔬美,午漱石泉潔”、“漱罷寒泉甘齒頰”、“寒泉未漱神先爽”……晨起漱口,睡前也要漱口。南宋《醫(yī)說》有云:“世人奉養(yǎng),往往倒置,早漱口不若將臥而漱,去齒間所積,牙亦堅固?!?/p>

護齒之法

漱口用水,但冷熱有講究,宋代的劉詞說:食熱食后不以冷水漱口,食冷食后不以熱水漱口。冷熱相擊,是以多患牙齒疼痛、齒根宣露。單純用水還不夠,還可用茶、酒、醋、姜湯等。蘇東坡最喜用茶漱口,還專門寫了一篇《漱茶說》,說:“每食已,輒以濃茶漱口,煩膩即去,而脾胃自和?!薄都t樓夢》里常有些“凈口茶”,其實也是用茶漱口。再講究一點就要專門配“漱口水”了?!妒酚洝け怡o倉公列傳》記載:“齊中大夫病齲齒,臣意灸其左大陽明脈,即為苦參湯,日漱三升,出入五六日,病已?!笨鄥?,算是中國最早的專門配置的“漱口液”了。宋朝《三元參贊延壽書》里記載過漱口用的“熟水”:“紫蘇第一,沉香第二,麥門冬第三,以蘇能下胸膈浮氣?!边@些漱口水,即便是在現(xiàn)代,也是尋常人家用不起的。

剔牙漱口還不夠,還要刷牙。但牙刷似乎并不是中國人的專利,而是得自印度。

佛經(jīng)《四分律》寫:“時諸比丘口臭,佛言:應嚼楊枝?!睏钪?,亦名“齒木”,用它來刷牙、剔齒、刮舌,算得上是多功能牙刷。觀音菩薩手里總是托一只羊脂玉凈瓶,里面插的便是楊枝。

到了隋唐時期,用楊枝刷牙已經(jīng)相當普及,隋《諸病源候論》寫“以水楊枝洗口齒”,唐《外臺秘要》記“每朝楊柳枝咬頭軟,點取藥揩齒,香而光潔?!边@里提到的“藥”,其實就是牙膏,北宋《太平圣惠方》里有一方“七寶散”,就是用海蛤、琉拍、珍珠、白石英、瑪瑙、光明砂、房香七種藥物研成細末,供刷牙揩齒時使用。當然,普通人家多用清鹽,《紅樓夢》里就常寫用清鹽擦牙。

這些還嫌不夠,便要借助中國獨特的養(yǎng)生方式——叩齒。

民諺曰:朝暮叩齒三百六,七老八十牙不落。

叩齒有分教:叩左齒名曰打天鐘,叩右齒名曰擊天罄,叩中齒曰鳴法鼓。

葛洪的道家經(jīng)典《抱樸子》寫:“清晨建齒三百過者,永不動搖?!睂憽额伿霞矣枴返念佒迫绶ㄐ兄?,果然有效,于是把這經(jīng)驗記在了家訓里。孫思邈的《千金方》里寫得更詳細:“每晨起,以一捻鹽納口中,以溫水含揩齒,及叩齒百遍,為之不絕,不過五日,齒即牢密?!?/p>

叩齒為何有好處?中醫(yī)認為,叩齒可健脾養(yǎng)胃,補腎固齒,聰耳明目,美艷榮發(fā)。叩齒催生的唾液,道家稱為“金津玉液”,能夠滋養(yǎng)腎中精氣,腎主骨,齒為骨之余,腎精充盈,能夠利及骨骼,腎氣通于耳,腎和則耳能聞五音,故能聰耳明目。叩齒則面部經(jīng)絡通暢,氣血充盈,進而美顏。

《刷牙圖》生動地描繪了當時僧人刷牙的場景

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