林秋夕

行走在塘河的老街上，讓人常有歲月凝固、穿越時(shí)空的錯(cuò)覺，仿佛回到了施耐庵筆下的水泊梁山，那些飄揚(yáng)的幡旗，總透著一股豪邁的大氣。

石龍門莊園是最具迷幻色彩的“九宮八卦陣迷宮”，滿園的亭臺樓閣、雕梁畫柱、繪彩描金。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，獨(dú)特的青瓦白墻，坐落在農(nóng)田與林木之間，氣勢恢宏、霸氣十足。

塘河婚俗有典型的西南地區(qū)風(fēng)格，但又增加了許多有趣的環(huán)節(jié)，非常講究。要成就一樁婚事，需要完成13道程序，才能算是大功告成。

在中國西南的重慶市境內(nèi)，眾多著名的古鎮(zhèn)都和水運(yùn)碼頭密不可分。無論是在長江、嘉陵江，還是在烏江、涪江沿岸，一座座古鎮(zhèn)因碼頭文化而興。說到本地古鎮(zhèn)，重慶人如數(shù)家珍：磁器口、淶灘、雙江、偏巖、龍?zhí)丁牵獑柕侥淖沛?zhèn)最具“重慶特色”，就不得不說到素有“小山城”美譽(yù)的塘河。

塘河古鎮(zhèn)因旁邊流淌而過的那條河流而得名，它位于重慶市江津區(qū)西南，在渝、川、黔三省市的結(jié)合部，距江津城區(qū)40公里，距重慶主城84公里。作為渝、川、黔的交通要沖和物資集散地，塘河沉淀著深厚而燦爛的文化底蘊(yùn)。

許多年前，塘河古鎮(zhèn)的一天是這樣開始的：一聲聲川江號子，喚醒蜷在江水懷抱里的古鎮(zhèn)，紅燈籠里的光漸漸熄滅，被霧打濕的青石板上，人們忙碌的腳步開始來去匆匆，晨曦中，那些貌美的女子、沉重的貨物、碼頭的桅桿、酒家的糯米、騾子脖子上的鈴鐺，讓一個(gè)古鎮(zhèn)的時(shí)光變得遙遠(yuǎn)而親切……

早在2000多年前，今塘河鎮(zhèn)一帶就已經(jīng)形成了沿河村落，到明清時(shí)期，隨著水運(yùn)的興盛，人們在碼頭附近大興土木，一座座商行、酒肆、客棧拔地而起，形成了總占地面積達(dá)4萬平方米，由古街區(qū)、石龍門莊園、廷重祠三大部分組成的龐大明清古建筑群。其中，古街區(qū)占地2.8萬平方米，依山而建，從河畔碼頭開始，呈階梯狀蜿蜒上揚(yáng)，沿街建筑多以青石為基、磚木為墻，奇檐斗拱，美不勝收。沿著彎彎曲曲的石板路，兩旁的景物顯得古色古香：雕花的窗、飄著旗幟的酒家和布莊、招牌上草書體飄逸的客棧，還有斜倚在木質(zhì)門前微笑的老人……

長期以來，塘河在巴山渝水的眾多古鎮(zhèn)中聲名不顯——或許是這里的建筑與江南或徽州無法相比，但卻因此躲過了旅人們紛至沓來的腳步，至今仍保留著歲月積淀下來的那份原汁原味。因?yàn)楠?dú)特的山、水、碼頭文化，如今的塘河被譽(yù)為“小山城”，成為一個(gè)“老重慶風(fēng)貌影視基地”，無數(shù)電影、電視的取景，都選擇在這寬不過2米、長不過500米的老石板路上。還記得在電視劇《紙醉金迷》里，陳好一家五口棲身的那棟破舊小木樓嗎？那其實(shí)是塘河老街上一棟最普通的小樓——老實(shí)的丈夫站在家門口翹首等待嬌妻緩緩歸來的鏡頭，早已成為了熒屏上的經(jīng)典畫面。

古街上，酒家、茶館、布莊、米店、鐵匠鋪……到處幡旗飄揚(yáng)，行走其間，讓人常有時(shí)光倒流、穿越時(shí)空的錯(cuò)覺，仿佛回到了施耐庵筆下的水泊梁山，那些飄揚(yáng)的幡旗，總透著一股豪邁的大氣。

事實(shí)上，塘河確實(shí)是個(gè)英雄輩出的地方。

作為渝、川、黔交通要沖和物資集散地，塘河一帶很早就形成了舟馬不絕、商賈如云的繁榮景象，自然也成為土匪、強(qiáng)盜眼中的“肥肉”。解放前，土匪強(qiáng)盜長期盤踞在塘河滾子坪一帶，1949年全鎮(zhèn)展開剿匪運(yùn)動(dòng)時(shí)，3位年輕的塘河戰(zhàn)士在與土匪激戰(zhàn)時(shí)壯烈犧牲，為了紀(jì)念英雄，人們將他們安葬在鎮(zhèn)上最熱鬧的老街盡頭，并在墳前樹起石碑，上書“為革命犧牲的英雄永垂不朽”。每逢趕場或過節(jié)的日子，七鄉(xiāng)八社的老鄉(xiāng)路過此路，都不會(huì)忘記給烈士的墳上添一捧新土。

在距離古街區(qū)不遠(yuǎn)處，有一座“32111英雄鉆井隊(duì)烈士紀(jì)念館”，承載著另一場英雄記憶。1965年，32111鉆井隊(duì)在今天的塘河鎮(zhèn)石龍門村上坪經(jīng)濟(jì)合作社一帶鉆探和建設(shè)塘河一號井。6月22日凌晨，由于氣井壓力驟然上升，井口旁一根鋼管炸裂，發(fā)出驚天動(dòng)地的爆炸聲，170多倍大氣壓的高壓天然氣流，卷起碎石、泥塊，像千萬顆齊發(fā)的炮彈射向鉆機(jī)和柴油機(jī)房，被炸裂的燈泡點(diǎn)燃，頓時(shí)形成一片寬50多米、高30多米的火海，柴油機(jī)在幾分鐘內(nèi)便被燒熔成了一塊鐵疙瘩。在這萬分緊急的關(guān)頭，井場的工人們義無反顧地滅火。經(jīng)過一場血與火的激戰(zhàn)，熊熊烈火終于被撲滅——新開的天然氣礦被保住了，周圍群眾的生命財(cái)產(chǎn)被保住了，但是，鉆井隊(duì)的張永慶、王平、羅華太、吳仲啟、王祖民、鄧木全6人卻因此英勇獻(xiàn)身，另有20多人負(fù)傷。英雄的鮮血灑在英雄的故土上，染紅了國旗，留下了一部充滿了英雄氣概的青史。

直到今天，塘河人的骨子里依然涌動(dòng)著一股英雄氣。

塘河的每一座建筑，每一條街，甚至河中的許多石頭，都在漫長的歲月里被賦予了無比豐富的想象力。從古街、古碼頭到清源宮，從醉仙巖、鴛鴦湖到夫妻石、斷石龍，無數(shù)故事在人們口中代代相傳，把古鎮(zhèn)的歷史時(shí)空渲染得撲朔迷離。

距離塘河古街區(qū)大約3公里的石龍門莊園，始建于清雍正年間，由64根石柱和30多根大圓木柱支撐，是塘河第二大規(guī)模的明清石木結(jié)構(gòu)建筑群，也是塘河人心目中最具迷幻色彩的“九宮八卦陣迷宮”。整個(gè)莊園建有房屋520多間，滿園的亭臺樓閣，全都雕梁畫柱、繪彩描金。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，獨(dú)特的青瓦白墻，坐落在農(nóng)田與林木之間，氣勢恢宏、霸氣十足。

其中，最令人稱奇的是莊園內(nèi)的9道中門和9道“關(guān)卡”，它們聯(lián)合形成了深深庭院里的“龍門陣”；而兩廂穿堂疊殿，18座天井，則又珠聯(lián)璧合構(gòu)成了“八陣圖”。當(dāng)你行走在莊園里，每每在穿房越院的時(shí)候，總會(huì)懷疑自己已經(jīng)來到莊園的盡頭，誰知轉(zhuǎn)過身來，卻是“柳暗花明又一村”，來到了一處閣樓小院，這種精心的布局宛若“八卦迷宮”，讓人根本分不清東西南北。隨著路徑越走越深，迷惑也越來越深：如此巨大的莊園究竟是何人所建？為什么要參照道家“八陣圖”的布局？

據(jù)說在光緒年間，塘河鎮(zhèn)常有生意客和馬幫來往，而盜賊、土匪也時(shí)常潛伏在附近，不僅打劫過往的行人，甚至還騷擾鎮(zhèn)上的百姓，使其難得安寧。當(dāng)時(shí)石龍門莊園的主人陳家，是遠(yuǎn)近聞名的富戶，他的大宅院自然就成了強(qiáng)盜們最樂意“光顧”的地方。陳家人迫于無奈，只得圍繞莊園修建了兩層高高的院墻，還在屋后的山上建起了碉樓，以此防止盜匪。如此一來，莊園的規(guī)模再次擴(kuò)大，能夠容納上千人居住了。

在莊園老居民的傳說中，石龍門莊園的“八卦圖”構(gòu)造，竟然還和乾隆皇帝有關(guān)。據(jù)說雍正年間，皇帝苦于一直沒有兒子繼承大統(tǒng)，皇后也萬分著急。當(dāng)時(shí)，江南的海寧陳家官至宰相，于是皇后便“貍貓換太子”，將自己生下的女兒與陳家的兒子作了交換，而這陳家的兒子，就成了日后的乾隆皇帝。到乾隆年間，陳家二兒子成了反清復(fù)明的領(lǐng)袖，兩兄弟展開了斗爭，直到有知情人透露了這段淵源，兄弟倆才一笑泯恩仇。于是老二隱姓埋名，來到當(dāng)時(shí)的塘河，按照習(xí)武之人的傳統(tǒng)，以陰陽八卦修建了莊園，這樣一來，莊園獨(dú)特的格局、構(gòu)造既不失皇家威嚴(yán)，又不失其身份地位……

當(dāng)然，在今天看來，莊園老居民口中的答案過于傳奇，可信度極低，但歷史終究是過往，我們也無需深入考究，而其他一些傳說似乎更值得探索——比如莊園內(nèi)的那塊神秘“犀牛石”，在老居民口中被說得神乎其神，儼然是一塊“天氣預(yù)報(bào)牌”：如果久晴將雨，這塊石板上就會(huì)出現(xiàn)犀牛圖像；久雨將晴，犀牛圖像也會(huì)再次出現(xiàn)……

無數(shù)年來，塘河人在生產(chǎn)和生活中形成了獨(dú)特而厚重的民俗民風(fēng)，當(dāng)我們閑情信步在青石板街道上，頻繁入耳的是歷史的回聲。每逢佳節(jié)趕廟會(huì)、唱大戲、祭神靈，熱熱鬧鬧；蓑衣斗笠店、街邊刺繡房，手編竹席屋、火紅的鐵匠鋪、守舊的茶房酒館，比比皆是；川劇座唱、石刻技藝、結(jié)婚坐花轎、塘河放竹排、漁舟蕩悠悠，好一派悠閑的生活畫卷……正徘徊之間，一陣吹吹打打由遠(yuǎn)而近，一乘大紅花轎招搖而過，原來那就是塘河最具特色的民俗，也是他們?nèi)松凶钪匾拇笫隆Y(jié)婚。

塘河婚俗既有典型的西南地區(qū)風(fēng)格，又增加了許多有趣的環(huán)節(jié)，非常講究。要成就一樁婚事，下的可不是小工夫：首先得從“說媒”做起，繼而拿出雙方生辰八字“做相”、“開庚”，查得雙方并無相克因素之后，男女家庭便分別開始辦“接妝”、“嫁妝”；接著是“出閣”、“送親”（迎娶）、“拜堂”、“辦宴席酒”、“鬧房”、“參廚”、“謝媒”和“回門”……一共要完成13道程序，這樁婚姻才算完成。其實(shí)這還不算什么，因?yàn)榈脚e行婚禮時(shí)，塘河人的“講究”才得到淋漓盡致的體現(xiàn)：單是“出閣”這一項(xiàng)，就包含了踩斗、丟筷子、罵媒、父親壓轎、哥哥背上轎、哭嫁等六大環(huán)節(jié)，而整個(gè)儀式的高潮，就是新娘“哭嫁”。

一場成功的“哭嫁”能完全刺痛人心，那種骨肉之間難舍難分的別離情，通過一聲聲凄厲的哭訴被充分表達(dá)出來，聞?wù)吣粸橹畡?dòng)容：“女兒家女兒外相，十七八歲選才郎，倘若奴身是男兒，早晚二時(shí)奉高堂；自己的爹娘糍粑心，人家的爹娘兩樣心……”

在塘河婚俗中，娘家的父母是不能參與婚宴的，因此一般是兄弟負(fù)責(zé)送新娘出嫁。于是，在告別了只能留守家中的父母之后，新娘與自己的兄弟一起，前往婆家。而婆家這邊的人，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到迎親回來的鑼鼓聲時(shí)，便命人點(diǎn)香燭、備公雞。待轎子抵達(dá)婆家門前，媒婆對新人進(jìn)行一番祝語之后，就有人割開雞頸，提著滴血的雞迅速圍著花轎來回奔跑一圈，這個(gè)名叫“回車馬”的環(huán)節(jié)結(jié)束后，新娘才姍姍下轎，被攙扶著走向結(jié)婚殿堂，在那里與新郎同拜天地、答謝父母和賓客……

塘河鎮(zhèn)與塘河人有說不完的故事，小鎮(zhèn)本身就是一本活的歷史，那已流過無數(shù)歲月的塘河水，亙古不變地輕輕劃過小鎮(zhèn)，將其一分為二。只是河這頭和河那頭，那些曾經(jīng)孱弱的小樹苗，如今早已成為參天古木；而那些曾經(jīng)咿呀學(xué)語的奶娃子，如今也是古稀老人……他們已經(jīng)與這片土地融為一起，為我們講述千百年的傳說。