荀子說：積善成德而神明自得，圣心備焉。此即謂善念善行，足以自我救贖

名家怎么看公益慈善？這能反映出主流社會的態(tài)度、價(jià)值和未來方向。

近期，拙著《告別土豪：中國慈善新時(shí)代》一書出版，我邀請33位各行各業(yè)的名家撰寫了推薦語，雖簡潔，卻精彩?，F(xiàn)從中摘錄幾個(gè)，以饗諸位。

荀子說：積善成德而神明自得，圣心備焉。此即謂善念善行，足以自我救贖。

—野夫，作家

對當(dāng)代中國財(cái)富的品質(zhì)、對先富起來的群體，人們多有議論，其中并不僅僅因?yàn)槿诵缘牧w慕嫉妒恨。這些年公益慈善成為熱詞，證實(shí)了中國人有管理運(yùn)用好財(cái)富的能力。傳統(tǒng)所說理財(cái)正辭為義，聚天下之人不可無財(cái)，理天下之財(cái)不可無義。真正的財(cái)是和義為一體。人生的公益慈善化，庶幾近之！

—余世存，學(xué)者、作家

什么叫企業(yè)家？企業(yè)家就是敢擔(dān)社會責(zé)任的社會精英！中國不缺人，更不缺官，缺的是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)家！但愿《告別土豪：中國慈善新時(shí)代》喚起更多人的良知，不當(dāng)土豪，爭當(dāng)企業(yè)家！

—保育鈞，原全國工商聯(lián)副主席

從富人到慈善家，慷慨的不是錢，而是心；慈善家不僅僅是捐出財(cái)富，而且是凈化自己的心靈。愿中國的慈善家越來越多。

—周志興，共識網(wǎng)總裁

除了金錢，更想看到富人以他們的影響力和專業(yè)能力建設(shè)公益的新規(guī)則、新理念和新疆域。

—何力，界面新聞網(wǎng)聯(lián)合創(chuàng)始人

慈善更多是一種信仰，源自對地球和眾生的愛與責(zé)任。公益人士如同傳教士，身體力行的傳播和倡導(dǎo)，將一粒粒愛的種子播撒到人們的靈魂深處，用愛的力量感召每個(gè)人 、每個(gè)家庭甚至整個(gè)社會。

感恩《告別土豪：中國慈善新時(shí)代》書中訪談到的每一位愛的播種者，感恩許許多多為了慈悲付出的善心人士。愿愛在心頭，滋潤大地；愛在路上，從未放棄……

—加措活佛 ，慈愛基金發(fā)起人

一個(gè)社會的文明程度，有許多指標(biāo)，但不可否認(rèn)的是，慈善永遠(yuǎn)是社會文明最為重要的內(nèi)容。企業(yè)家通過各種慈善事業(yè)，讓更多的人分享社會發(fā)展的成果，毫無疑問，是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。

—于建嶸，中國社會科學(xué)院教授

在《告別土豪：中國慈善新時(shí)代》中，從企業(yè)家到慈善家、公益家，他們的轉(zhuǎn)型，是內(nèi)心價(jià)值的轉(zhuǎn)型，是生活方式的轉(zhuǎn)型，是生命意義的轉(zhuǎn)型。

—毛大慶，優(yōu)客工場創(chuàng)始人、原萬科高級副總裁