戴先任

被拐賣(mài)到河北曲陽(yáng)下岸村的河南姑娘郜艷敏，受盡磨難后成為該山村小學(xué)唯一的女教師……這則九年前的舊聞日前被網(wǎng)友翻出。公安部打拐辦主任陳士渠日前發(fā)微博稱，人販子必須嚴(yán)懲，買(mǎi)主也必須追究刑事責(zé)任。對(duì)受害人應(yīng)當(dāng)救助，不能縱容拐賣(mài)、同情買(mǎi)主。已部署當(dāng)?shù)鼐秸{(diào)查。

郜艷敏在1994年被拐賣(mài)，至今已有21年，郜艷敏被人販子拐賣(mài)后，卻因?yàn)楸还⑵牌诺纳屏几袆?dòng)，由對(duì)拐賣(mài)的憎惡，轉(zhuǎn)而認(rèn)同大山，并當(dāng)上了山村代課老師，并因此當(dāng)選“感動(dòng)河北十大人物”之一，她的事跡在2009年被改編成電影《嫁給大山的女人》。這么一個(gè)“以德報(bào)怨”的故事，卻被網(wǎng)友翻出，再度引發(fā)熱議，有網(wǎng)友認(rèn)為最美鄉(xiāng)村女教師是法盲兼“斯德哥爾摩并發(fā)癥”。

郜艷敏的故事，太容易讓人誤認(rèn)為是逆來(lái)順受，是深深地受到封建腐朽的嫁雞隨雞、嫁狗隨狗思想觀念影響。其實(shí)這是對(duì)郜艷敏的誤讀。她在受騙之后，一直反抗著，當(dāng)她被騙賣(mài)到大山后，就選擇了逃跑，之后到好心人家躲避，又被人誤認(rèn)為是“買(mǎi)來(lái)的媳婦”，也是多次自殺未遂，但她被公公、婆婆的善良感動(dòng)了，而她看到山村里的孩子沒(méi)書(shū)讀，山村貧窮落后，她不想使自己的人生悲劇重演，選擇了留在山村當(dāng)教師。

這些都能看出她心地純善，這才是人世間的大愛(ài)，才是值得弘揚(yáng)的正能量，而并非她屈服于人販子與買(mǎi)家的淫威。當(dāng)她在大山中重新找到了生存的價(jià)值，讓自己的生命在被拐賣(mài)中煥發(fā)出新的意義，她已經(jīng)改變了自己悲慘的命運(yùn)，贏得了新生。當(dāng)然，她選擇逃離大山，應(yīng)該是所有拐賣(mài)事件中最正確的一個(gè)答案，但她做了一個(gè)特例，也并不是要讓其他人效仿，輿論也就沒(méi)必要去嘲笑于她、質(zhì)問(wèn)于她，而應(yīng)該理解她、欽佩她。

網(wǎng)友這次將這一舊聞翻出來(lái)，可能是受到近期輿論對(duì)于拐賣(mài)案件的異常關(guān)注影響。其實(shí)郜艷敏的故事，是值得重新關(guān)注，但不是質(zhì)問(wèn)她的選擇，而是要嚴(yán)懲當(dāng)年販賣(mài)她的人販子與買(mǎi)主。當(dāng)年，郜艷敏的故事被搬上銀幕，人們被這一故事深深感動(dòng)，可又有幾人記得對(duì)郜艷敏造成傷害的人販子與買(mǎi)主？作為感情故事，郜艷敏的故事令人感動(dòng)，但作為法制故事，卻可以說(shuō)已變成了一個(gè)懸案。不能因?yàn)檑G敏“愛(ài)上了”大山，就忘了她受到的傷害，就忘記了這一事件中一些人應(yīng)當(dāng)負(fù)有法律責(zé)任。“嫁給大山的女人”還是“被拐賣(mài)到大山的女人”應(yīng)當(dāng)重新定位。

從打擊拐賣(mài)婦女兒童出發(fā)，只講述郜艷敏“愛(ài)上”大山，是主題走偏，甚至是間接地替一些不法分子開(kāi)脫，不管郜艷敏是留在大山，還有離開(kāi)大山，將她拐賣(mài)來(lái)大山的人販子及給她帶來(lái)傷害的買(mǎi)主，都應(yīng)該受到法律的制裁。就算21年過(guò)去了，但追究不法分子的法律責(zé)任，絲毫不能手軟。對(duì)違法犯罪行為嚴(yán)懲不貸，就是對(duì)像郜艷敏一樣善良的人及普通人的最好保護(hù)，才能讓正義、善良、大愛(ài)生生不息、花開(kāi)人間。“嫁給大山的女人”這一故事，其實(shí)也應(yīng)該有個(gè)法律的結(jié)局，那就是壞人受懲，好人永得自由與正義。