黃彥

摘 要：導(dǎo)游式教學(xué)模式是根據(jù)主體教學(xué)理論和李吉林老師的情境教育理論，借鑒導(dǎo)游藝術(shù)學(xué)理論及其中與教學(xué)相通并能為教學(xué)所用的規(guī)律、特點(diǎn)等，所建構(gòu)的一種教學(xué)模式。它注重學(xué)生的主體參與，注重語(yǔ)文的情境美，注重體現(xiàn)大語(yǔ)文思想及人文精神。在導(dǎo)游式教學(xué)模式的語(yǔ)文課堂中，教師要像導(dǎo)游一樣，將學(xué)生帶進(jìn)美妙的語(yǔ)文世界，感知語(yǔ)言美。其特點(diǎn)是：注重導(dǎo)語(yǔ)的簡(jiǎn)練精美；綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，以音樂(lè)、表演、語(yǔ)言渲染情境，以生活、實(shí)物、圖畫(huà)展現(xiàn)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，參與課堂教學(xué)活動(dòng)；導(dǎo)游式教學(xué)模式注重體現(xiàn)大語(yǔ)文思想，聯(lián)系文章介紹作者、寫(xiě)作和時(shí)代背景等。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)游式；多向互動(dòng)反饋；導(dǎo)語(yǔ)；情境；主體參與

語(yǔ)文教學(xué)是素質(zhì)教育中很重要的部分，應(yīng)該充分挖掘出祖國(guó)語(yǔ)言文字中博大精深、濃情雋永的美，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)、善學(xué)。導(dǎo)游式教學(xué)模式是以課文作為教學(xué)的主要內(nèi)容，根據(jù)主體教學(xué)理論和情境教育理論，借鑒導(dǎo)游藝術(shù)學(xué)理論中與教學(xué)相通的規(guī)律、特點(diǎn)，所建構(gòu)的一種教學(xué)模式。它是在充分發(fā)揮受教育主體的主觀能動(dòng)作用的前提下，由教師搭臺(tái)、牽引、點(diǎn)撥，讓學(xué)生游歷文中，感悟山河壯美、物華景綴、世事風(fēng)情，鍛煉聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，陶冶情操?！皩?dǎo)”乃“游”之舟，“游”乃“導(dǎo)”中人，邊“賞”邊“游”，最終就會(huì)輕松自然地融會(huì)貫通。

一、課題的提出

從古代的“境界說(shuō)”到現(xiàn)代國(guó)外的情景教育理論，均是創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，在情境中理解課文，進(jìn)行字詞句篇的學(xué)習(xí)、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練。小學(xué)生感性思維的特點(diǎn)也要求我們的教學(xué)富有情趣。聯(lián)系課堂教學(xué)實(shí)際，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用、教師主導(dǎo)地位的同時(shí)，不禁想起導(dǎo)游這一職業(yè)。導(dǎo)游的特點(diǎn)有三：一是知識(shí)面廣，信息量大；二是談吐風(fēng)趣幽默，懸念迭起，智慧頓生；三是以游為主，以導(dǎo)為輔，游中串導(dǎo)，導(dǎo)牽游蹤。這與教學(xué)中教師和學(xué)生的位置是多么的相似。

現(xiàn)代大語(yǔ)文教學(xué)觀要求我們走出本學(xué)科的限制，以一種開(kāi)放的姿態(tài)，開(kāi)闊的眼界接觸周邊學(xué)科，融會(huì)自家學(xué)說(shuō)。借鑒旅游學(xué)中的導(dǎo)游藝術(shù)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐自然大有裨益。小學(xué)語(yǔ)文課本中幾乎有60%的課文是介紹祖國(guó)大好河山、人文景觀、歷史科學(xué)名人的，有的還直接是游記，這些課文便是運(yùn)用導(dǎo)游式進(jìn)行教學(xué)的典范。即便是一些不很合適的課文或基礎(chǔ)訓(xùn)練等教學(xué)內(nèi)容，也可以借鑒導(dǎo)游藝術(shù)的思想，設(shè)計(jì)成漫游童話王國(guó)等訓(xùn)練形式，讓學(xué)生在“知識(shí)王國(guó)”的游歷中感悟?qū)W習(xí)。

二、導(dǎo)游式課堂教學(xué)模式的建構(gòu)

本課題研究在于創(chuàng)設(shè)合適的情境，讓學(xué)生能自由輕松地主動(dòng)學(xué)習(xí)，而進(jìn)行的一種較易操作的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。根據(jù)主體教學(xué)理論并借鑒導(dǎo)游藝術(shù)理論和李吉林老師的情境教育理論等，建構(gòu)多向互動(dòng)反饋關(guān)系如下：

其中，圖1中欣賞評(píng)點(diǎn)在教學(xué)中互相融合，且可以多次反復(fù)，這是課堂教學(xué)的主要部分。根據(jù)學(xué)生主體性原則，教學(xué)中應(yīng)充分讓學(xué)生先感知后把理解反饋給老師，或在“旅游小組”中交流反饋，再由教師啟發(fā)引導(dǎo)作出評(píng)點(diǎn)，這與導(dǎo)游活動(dòng)中，導(dǎo)游講述為游客欣賞服務(wù)是完全一致的（如圖2），這一過(guò)程占據(jù)了課堂教學(xué)的主體。導(dǎo)語(yǔ)部分以老師模仿導(dǎo)游解說(shuō)導(dǎo)游詞導(dǎo)入，或變換一些道具導(dǎo)入，結(jié)語(yǔ)部分可用語(yǔ)言渲染情境，簡(jiǎn)單小結(jié)或是創(chuàng)設(shè)懸念，導(dǎo)游式教學(xué)的作業(yè)大都是游記、仿作、讀后感，字詞句的學(xué)習(xí)在欣賞與評(píng)點(diǎn)中解決。

在導(dǎo)游式教學(xué)模式的備課過(guò)程中，教師除了掌握課文的作者、寫(xiě)作背景外，還要了解與課文相關(guān)的知識(shí)，這樣才能擴(kuò)大知識(shí)面，增加信息量，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以《桂林山水》為例，教師除熟知桂林山水的特點(diǎn)、分布、成因外，還要了解地方的民俗、各種典故，只有這樣，學(xué)生才能興致盎然。此外，教師的語(yǔ)言一定要優(yōu)美，引語(yǔ)、串語(yǔ)、評(píng)語(yǔ)，也要像導(dǎo)游那樣融智慧與美于其中，要巧妙地結(jié)合課文本身蘊(yùn)涵的美來(lái)設(shè)計(jì)自己的語(yǔ)言。而且，在教學(xué)中時(shí)刻不能忘記調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，要激發(fā)其好奇求知的興趣，放手讓學(xué)生去感悟體會(huì)，教師在極緊要處點(diǎn)撥一二，而不是越俎代庖。

三、導(dǎo)游式課堂教學(xué)模式的特點(diǎn)和實(shí)施

1.注重導(dǎo)語(yǔ)的簡(jiǎn)練精美

“導(dǎo)游”的語(yǔ)言能啟發(fā)思考，渲染氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。如講授《頤和園》中的長(zhǎng)廊一段文字時(shí)，通過(guò)投影儀、大屏幕，就能使頤和園的長(zhǎng)廊動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)在游客面前。這時(shí)，教師在一旁伴著音樂(lè)，用娓娓動(dòng)人的語(yǔ)言介紹長(zhǎng)廊，使“游客們”聽(tīng)著、看著，如在園中游。如此游歷之后，游客們又怎能不心生贊嘆，深受感染？又怎能不躍躍欲試，讀讀課文，體驗(yàn)長(zhǎng)廊的美呢？

2.綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，以音樂(lè)、表演、語(yǔ)言渲染情境，以生活、實(shí)物、圖畫(huà)展現(xiàn)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，參與課堂教學(xué)活動(dòng)

在教學(xué)《植物媽媽有辦法》的三、四、五小節(jié)時(shí)，我特地選錄了一段錄像，配上優(yōu)美的音樂(lè)，伴以動(dòng)情的朗誦，將學(xué)生帶到生機(jī)勃勃的田野去游玩，去聆聽(tīng)蒲公英媽媽和孩子的告別，參與蒼耳和小兔的游戲，欣賞豌豆蹦著跳著離開(kāi)媽媽的頑皮?！坝巍蓖曛?，提出問(wèn)題引發(fā)“小游客”討論：你覺(jué)得哪種植物傳播種子的方式最有趣？為什么？由于在“導(dǎo)游”過(guò)程中給了學(xué)生新鮮感性的材料，他們?nèi)缗R其境，就能興致勃勃地侃侃而談，學(xué)生的興趣、美感、語(yǔ)言都得到了引導(dǎo)和發(fā)展。

又如，在教學(xué)《瀑布》第一小節(jié)時(shí)，教師為導(dǎo)游，帶著學(xué)生去“傾聽(tīng)”瀑布的聲音，使學(xué)生真切地用耳去感受，用心去體驗(yàn)——

師：各位游客，沿著山路尋覓瀑布，我們先聽(tīng)到了——（師用電腦放出瀑布的聲音）

生（不約而同）：瀑布的聲音！

師：仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)，瀑布的聲音像什么？

生：像疊疊的浪涌上岸灘，又像陣陣的風(fēng)吹過(guò)松林。

（一生模擬瀑布的聲音）

師：這像瀑布嗎？

生：不像。是疊疊的浪，陣陣的風(fēng)，他的風(fēng)浪太小了。

這時(shí)，導(dǎo)游讓“游客”分成兩組，分別模擬疊疊的浪，陣陣的風(fēng)，教室里一片歡騰的“風(fēng)浪”聲?！坝慰汀北硌萘耍惺芰?，如臨其境，教師不用講解，他們已能在理解文意的基礎(chǔ)上有感情地朗讀。

導(dǎo)游式教學(xué)為了達(dá)到預(yù)期的目的，必須優(yōu)選那些形象鮮明的感知目標(biāo)，作為觀察的客體，構(gòu)成典型的可以“游歷”的場(chǎng)景，或者是生活的一角，使情境具有鮮明性和新異性。

3.導(dǎo)游式教學(xué)模式注重體現(xiàn)大語(yǔ)文思想，聯(lián)系文章介紹作者、寫(xiě)作和時(shí)代背景等

“生導(dǎo)生游”是導(dǎo)游式教學(xué)的最高境界，激起學(xué)生的導(dǎo)游欲望后，要培養(yǎng)學(xué)生自己做導(dǎo)游，通過(guò)他們自己分析課文，熟知內(nèi)容，介紹景點(diǎn)，老師可給予備課指導(dǎo)和協(xié)助。在導(dǎo)游式教學(xué)模式的課堂里，學(xué)生不會(huì)被每篇課文的狹小天地所局限，避免了“滯于一曲，隘吝卑陋”。學(xué)生興趣濃厚，而且“廣聞見(jiàn)”，開(kāi)闊了視野，開(kāi)始了“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的求知。

4.導(dǎo)游式教學(xué)模式有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高說(shuō)寫(xiě)能力

在這樣的課堂上，學(xué)生喜讀山水文章，喜歡游歷祖國(guó)山河，并把每一次的語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)成一次快樂(lè)的經(jīng)歷。學(xué)生非常活潑，說(shuō)話能力很強(qiáng)，善于表達(dá)，說(shuō)話的完整性和準(zhǔn)確表達(dá)率達(dá)90%人次，有不少學(xué)生經(jīng)常使用導(dǎo)游式的語(yǔ)言描述自己的見(jiàn)聞，有的學(xué)生還能即興介紹自己剛游覽過(guò)的景點(diǎn)（相當(dāng)于口頭作文）。在書(shū)面作文中，學(xué)生普遍擅長(zhǎng)寫(xiě)景一類的文章。

在上《黃山奇石》一課前，為了讓學(xué)生對(duì)課文有更深的了解，我讓幾個(gè)導(dǎo)游小組在課外廣泛收集有關(guān)黃山的資料。一周后，他們有的拿來(lái)了介紹黃山的文章；有的同學(xué)去過(guò)黃山，帶來(lái)了游覽圖；有的從網(wǎng)上下載了黃山風(fēng)景圖片……這時(shí)，一個(gè)學(xué)生問(wèn)我：“老師，我們做了這么多準(zhǔn)備，能不能讓我們也過(guò)過(guò)當(dāng)導(dǎo)游的癮？”“是?。∥覀兡懿荒軄?lái)個(gè)自助游？”好啊！這不是更能體現(xiàn)導(dǎo)游式的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)和最終目標(biāo)嗎？“當(dāng)仁不讓于師”，學(xué)生爭(zhēng)先恐后，拓展出了精彩紛呈的“生導(dǎo)生游”新局面。

現(xiàn)代大語(yǔ)文教學(xué)觀要求我們突破本學(xué)科的限制，以一種開(kāi)放的姿態(tài)，開(kāi)闊的眼界接觸周邊學(xué)科，融會(huì)自家學(xué)說(shuō)。借鑒旅游學(xué)中的導(dǎo)游藝術(shù)服務(wù)教學(xué)實(shí)踐自然大有裨益。同時(shí)，在師導(dǎo)生游中，著眼于把人文精神滲透到語(yǔ)言因素的教學(xué)之中，力求做到水乳交融，使學(xué)生思想上受教育，感情上受熏陶，文化品味和審美情趣、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力同時(shí)獲得提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃全明.小學(xué)語(yǔ)文教育科研[M].浙江教育出版社，2001.

[2]李吉林.小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)[M].江蘇教育出版社，1996.

編輯 薄躍華