文／孔見(jiàn)

讀史札記

明代的倭患與抗倭斗爭(zhēng)

文／孔見(jiàn)

作為鄰國(guó)，日本對(duì)中國(guó)的覬覦、騷擾和入侵，由來(lái)已久。在明代，自從朱元璋洪武二年倭寇就開始入侵，成為威脅中國(guó)安全、掠奪中國(guó)人民財(cái)富的重要外患，它幾乎與明代的歷史相始終。

公元4世紀(jì)中葉，日本開始成為統(tǒng)一的國(guó)家，稱為大和國(guó)。12世紀(jì)末，日本進(jìn)入由武士階層掌管實(shí)權(quán)的“幕府時(shí)代”。日本同明朝原有入貢關(guān)系，實(shí)際上是兩國(guó)政府之間的交換關(guān)系。日本固有的狹隘的島國(guó)心理、武士道精神和商業(yè)資本的發(fā)展，使之對(duì)外擴(kuò)張的欲望愈來(lái)愈膨脹。利用明朝政權(quán)建立不久、尚未鞏固之機(jī)，倭寇開始在山東一帶入侵。據(jù)《明史》記載，洪武四年，日本一面“遣其僧祖來(lái)奉表稱臣，貢馬及方物”；一面倭寇掠溫州，繼之掠海鹽、澉浦，以至福建海上諸郡等地。到了嘉靖年間（1553～1564年）倭寇發(fā)動(dòng)了更大規(guī)模的、極為猖獗的入侵活動(dòng)。諸如，（嘉靖）“三十二年三月，汪直勾諸倭大舉入寇，連艦數(shù)百，蔽海而至。浙東、西，江南、北，濱海數(shù)千里，同時(shí)告警。”“三十三年正月，自太倉(cāng)掠蘇州，攻松江，復(fù)趨江北，薄通、泰。四月陷嘉善，破崇明，復(fù)薄蘇州，入崇德縣。六月，由吳江掠嘉興，還屯柘林?？v橫來(lái)往，若入無(wú)人之境。”三十四年九月，“時(shí)賊勢(shì)蔓延，江、浙無(wú)不蹂躪。新倭來(lái)益眾，益肆毒，每自焚其舟，登岸劫掠。自杭州北新關(guān)西剽淳安，突徽州歙縣，至績(jī)溪、旌德，過(guò)涇縣，趨南陵，遂達(dá)蕪湖。燒南岸，奔太平府，犯江寧鎮(zhèn)，徑侵南京?！毕襁@樣的記載，在嘉靖年間《明史》中屢見(jiàn)不鮮。倭寇所到之處，燒殺搶掠，無(wú)惡不作，和后來(lái)20世紀(jì)三四十年代的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)并無(wú)二致。這時(shí)倭寇采取的攻勢(shì)，是由北而南，由沿海而內(nèi)地，地域遍及山東、江蘇、浙江、福建、廣東乃至長(zhǎng)江腹部的安徽，無(wú)不遭到蹂躪；其中尤以浙江、福建受害最深。

在明代，倭寇之患起自明初直至萬(wàn)歷二十六年其退出朝鮮為止，前后經(jīng)歷230年之久。這固然是日本貪得無(wú)厭、侵略成性決定的，但也同明朝政府對(duì)外軟弱、進(jìn)退失策，特別是奸佞當(dāng)?shù)?，一些?quán)貴、不法商人同倭寇相勾結(jié)緊密關(guān)聯(lián)的。據(jù)《明史太祖本紀(jì)》：（洪武）“十三年，胡惟庸（首相）謀逆，欲借日本為助?！彼扇说饺毡景抵袦贤ǎ璞?，后因事發(fā)未果。奸相嚴(yán)嵩當(dāng)權(quán)時(shí)，一意媚上，培植私黨，殘害忠良。像抗倭將領(lǐng)張經(jīng)、李天寵、王抒等都遭到殺害。而當(dāng)倭患發(fā)生時(shí)，嚴(yán)嵩卻派其義子趙文華以督察御倭將領(lǐng)為名，大肆斂財(cái)。據(jù)《明鑒》記載：“文華恃寵恣睢，百司震懾，公私財(cái)賂填集，江南為之困敝，又牽制兵機(jī)，顛倒功罪，雖征兵半天下，而倭勢(shì)愈熾”。這些賣國(guó)賊的活動(dòng)，助長(zhǎng)了倭寇侵略氣焰，他們狂妄聲稱：“唐人畏倭如虎”。

但是，中國(guó)是一個(gè)富有愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的國(guó)家。在明代，從倭寇入侵開始，中國(guó)人民的抗倭斗爭(zhēng)就沒(méi)有停止過(guò)，出現(xiàn)了一批如俞大猷、戚繼光、劉顯等抗倭名將。戚繼光于嘉靖年間在浙江抗倭，他鑒于明軍素質(zhì)不良，軍紀(jì)松懈，難以擔(dān)負(fù)起抗倭重任，遂在義烏招募農(nóng)民和礦工4000余名，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練成為著名的戚家軍，在沿海地區(qū)大勝倭寇。后兩度入閩，主持軍務(wù)，連破倭寇在福建沿海的巢穴，倭寇主力被消滅殆盡，解除了福建的倭患。戚繼光雖屢建奇功，終遭排斥革職。但人民沒(méi)有忘記這位民族英雄，在今天福州城內(nèi)的于山上仍保留有莊嚴(yán)肅穆、典雅明凈的戚公祠，供人瞻仰；當(dāng)年戚繼光征討倭寇行軍食用的干糧，也被命名為“光餅”“征東餅”，成為流傳至今的福建名小吃。人民群眾以這種方式弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)的精神。

歷史的教訓(xùn)警示后人，是值得我們永遠(yuǎn)記取的。從明代的倭患可以折射出日本由來(lái)已久的對(duì)中國(guó)的侵略野心，記載了它對(duì)中國(guó)人民犯下的罄竹難書的罪行。中國(guó)人民是十分寬厚的，不記舊仇、不算舊賬?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)以人道主義精神對(duì)待和改造日本戰(zhàn)犯，放棄日本的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，善待和撫養(yǎng)日本遺孤，但這一切都感動(dòng)不了安倍一類的軍國(guó)主義幽靈，死不認(rèn)賬。其對(duì)待歷史的錯(cuò)誤態(tài)度及其所作所為，有可能使這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)策源地死灰復(fù)燃，這是值得世人警惕的。