韓景愈　金佩璇

摘要：當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力在城市拉力與農(nóng)村推力共同作用下，大量外出務(wù)工的現(xiàn)狀，無(wú)疑會(huì)阻滯農(nóng)村家庭三大功能的正常履行，而由家庭功能運(yùn)行缺失導(dǎo)致的各類社會(huì)問(wèn)題必將成為整個(gè)社會(huì)共同承擔(dān)的“外部效應(yīng)”?；诖耍疚脑诜治隽宿r(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工給家庭功能的實(shí)現(xiàn)帶來(lái)的弊益的基礎(chǔ)上，從社會(huì)支持理論及農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的視角提出了解決問(wèn)題的概略思路。

關(guān)鍵詞：家庭功能；社會(huì)化；社會(huì)支持理論；社會(huì)工作；農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化

一、 家庭基本功能概述

人類學(xué)認(rèn)為家庭是親子所構(gòu)成的生育群體，親子是它的結(jié)構(gòu)，生育是它的功能。但必須注意的是在任何文化情境中，家庭總是賦有生育之外的功能。社會(huì)學(xué)研究認(rèn)為家庭的功能除了綿延子嗣之外還體現(xiàn)為以下幾方面：生產(chǎn)功能、消費(fèi)功能、贍養(yǎng)功能。但是家庭功能不是固定不變的，也不是脫離社會(huì)而獨(dú)立存在的，決定家庭功能的社會(huì)需求和家庭本身的特性這兩個(gè)因素都在歷史地變化著。故結(jié)合各學(xué)科的解釋及當(dāng)前的社會(huì)文化變遷，本文把家庭功能主要聚焦在經(jīng)濟(jì)互助、情感陪伴與社會(huì)化三個(gè)方面。

1. 經(jīng)濟(jì)互助功能。是指家庭成員之間有為彼此的生存、發(fā)展提供必要的物質(zhì)支持的責(zé)任。比如父母撫養(yǎng)未成年子女，子女贍養(yǎng)年老體衰的父母，及夫妻雙方互相資助過(guò)程中付出的經(jīng)濟(jì)成本皆為此功能的體現(xiàn)。這一功能是家庭為防御外界風(fēng)險(xiǎn)，傳承香火延續(xù)的基本保障，也是家庭作為社會(huì)基本的生產(chǎn)單位首當(dāng)其沖的選擇。

2. 情感陪伴功能。是指家庭成員之間在每個(gè)人特定的生命周期內(nèi)或在遭遇特殊事件時(shí)應(yīng)給予彼此的精神慰藉。比如父母與幼小孩子間的親密互動(dòng)，成年子女對(duì)年邁父母的噓寒問(wèn)暖，當(dāng)家庭成員面對(duì)挫折、不幸時(shí)能給予關(guān)懷、安慰、疏導(dǎo)，幫助其走出困境及其他精神層面的支持與互助都是該功能的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。這一功能既是人作為“社會(huì)人”的基本需要，也是家庭順應(yīng)當(dāng)前時(shí)代變遷的必然選擇。

3. 社會(huì)化功能。是指家庭環(huán)境及成員尤其是父母對(duì)子女的教育及影響產(chǎn)生的結(jié)果。父母雙方營(yíng)造的家庭氛圍，樹(shù)立的價(jià)值理念，展示的行為習(xí)慣，對(duì)情感和愛(ài)的表達(dá)等都會(huì)潛移默化的影響著未成年子女，并塑造他們的人格、行為系統(tǒng)、道德系統(tǒng)等決定一個(gè)人成年之后生活狀態(tài)的關(guān)鍵要素。這一功能既與傳統(tǒng)的教育功能有相似吻合之處，又比傳統(tǒng)教育更全面、更立體的體現(xiàn)了家庭對(duì)個(gè)人的型塑意義。

二、勞動(dòng)力外出務(wù)工對(duì)家庭功能實(shí)現(xiàn)的助益與滯礙

從辯證法的角度來(lái)看，凡事都有兩面性，有利有弊，農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工這一現(xiàn)象也不例外。從家庭功能實(shí)現(xiàn)的角度分析，農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工對(duì)經(jīng)濟(jì)互助功能的實(shí)現(xiàn)有極大幫助，但對(duì)情感陪伴功能及良好社會(huì)化功能的實(shí)現(xiàn)卻是弊大于利。

1. 對(duì)經(jīng)濟(jì)互助功能的影響。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2010年我國(guó)農(nóng)村居民人均純收入約4000元，2013年農(nóng)村居民人均純收入約8896元，收入增長(zhǎng)速度為9.3%，其中外出務(wù)工收入增長(zhǎng)13.9%。由數(shù)據(jù)可見(jiàn)，農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工對(duì)農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)狀況的改善貢獻(xiàn)明顯，某種程度上改善了農(nóng)村家庭生存資源不足、發(fā)展資源乏力的制約。農(nóng)民的住房條件、生活質(zhì)量及對(duì)子女接受教育的態(tài)度都隨收入的提高而產(chǎn)生了變化。農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收益穩(wěn)固了家庭的物質(zhì)支撐，提高了家庭抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力，規(guī)避了部分因經(jīng)濟(jì)因素導(dǎo)致的家庭破裂、失和問(wèn)題。

2. 對(duì)情感陪伴功能的影響。情感陪伴是家庭成員之間產(chǎn)生信任、說(shuō)服力及愛(ài)的源泉，是家庭內(nèi)在的、隱性的聯(lián)系紐帶，是家庭文化建設(shè)的基礎(chǔ)。農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工在獲得經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)必須讓渡出陪伴配偶、子女、父母的時(shí)間。經(jīng)年累月的異地分隔的狀態(tài)，使得家庭成員間親密關(guān)系的構(gòu)建失去契機(jī)。而這種親密關(guān)系的缺失必會(huì)衍生出一系列的社會(huì)問(wèn)題，如留守兒童的心理健康問(wèn)題、留守婦女的生理需求問(wèn)題、空巢老人的心理疾病問(wèn)題等無(wú)疑都與這一功能的缺位有著直接關(guān)系。這些問(wèn)題產(chǎn)生的結(jié)果不容小覷，既會(huì)瓦解家庭系統(tǒng)的良性發(fā)展，也會(huì)影響社會(huì)的長(zhǎng)治久安，近年來(lái)發(fā)生的社會(huì)惡性事件已經(jīng)一次又一次的向我們敲響了警鐘。

3. 對(duì)社會(huì)化功能的影響。家庭是個(gè)體出生后接受社會(huì)化的第一個(gè)社會(huì)環(huán)境，家庭的教育和影響對(duì)個(gè)人早期社會(huì)化甚至一生的社會(huì)化都具有重要意義。從家庭對(duì)個(gè)人社會(huì)化影響的幾個(gè)層面出發(fā)，農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工的積極與消極影響各有呈現(xiàn)。首先，從家庭環(huán)境建設(shè)來(lái)看，農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工必然會(huì)與外部環(huán)境發(fā)生信息、觀念的交換，帶來(lái)生活方式、文化教養(yǎng)、行為規(guī)范等方面的改變，這些改變可能會(huì)為農(nóng)村家庭注入一些民主的、科學(xué)的、正向的風(fēng)氣，繼而提升家庭環(huán)境，對(duì)未成年子女產(chǎn)生良好的影響。其次，從感情與愛(ài)的培養(yǎng)來(lái)看，農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工，無(wú)暇陪伴子女，子女無(wú)法接受父母的愛(ài)撫、安慰并失去這些活動(dòng)伴隨的感情交流，長(zhǎng)此以往，必然會(huì)影響其感情的正常發(fā)展。個(gè)體對(duì)愛(ài)的理解、接受及給予很大程度上取決于與父母的情感互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，外出務(wù)工現(xiàn)象阻滯了家庭情感社會(huì)化功能的實(shí)現(xiàn)。再次，從父母的權(quán)威對(duì)子女的影響來(lái)看，因父母外出務(wù)工，子女在生活及心理上無(wú)法對(duì)父母產(chǎn)生依賴，父母也無(wú)法成為孩子心中全知全能的權(quán)威。故父母對(duì)子女進(jìn)行的社會(huì)化指導(dǎo)，子女常常表現(xiàn)出抗拒，二者無(wú)法形成溝通默契，常引發(fā)各類家庭矛盾。

三、相關(guān)對(duì)策建議

家庭作為社會(huì)基本的構(gòu)成單位，其功能的正常發(fā)揮既關(guān)乎個(gè)體人的健康成長(zhǎng)，也關(guān)乎家庭自身的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，還關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的良序發(fā)展，重要性不言而喻。針對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工而導(dǎo)致的農(nóng)村家庭功能履行不暢的現(xiàn)狀，本文分別從社會(huì)支持理論的角度及農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的角度，提出以下解決問(wèn)題的建議：

1. 社會(huì)支持理論認(rèn)為，個(gè)體可以從其擁有的社會(huì)關(guān)系中獲得物質(zhì)與精神的支持。所以，對(duì)那些農(nóng)村立地條件比較差，無(wú)法在當(dāng)?shù)孬@得工作及發(fā)展機(jī)會(huì)，必須外出務(wù)工的農(nóng)民來(lái)講，其家庭功能實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，因缺乏必要的家庭成員而造成的制約，則應(yīng)由其他社會(huì)主體彌補(bǔ)。民間組織、基層政權(quán)組織、社區(qū)組織可以借鑒社會(huì)工作的一些科學(xué)理念和工作方法，把“助人自助”的專業(yè)價(jià)值及個(gè)案工作、小組工作、社區(qū)工作等實(shí)務(wù)方法引入到農(nóng)村家庭功能恢復(fù)領(lǐng)域，并與民政工作系統(tǒng)分工、整合資源、密切合作共同構(gòu)建社會(huì)支持系統(tǒng)，為每一個(gè)家庭制定個(gè)別化的、有針對(duì)性的服務(wù)方案，以解決各類因家庭功能實(shí)現(xiàn)不足而導(dǎo)致的問(wèn)題。

2. 對(duì)那些自然條件較好，自身資源稟賦豐富的農(nóng)村地區(qū)可以通過(guò)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，衍生農(nóng)產(chǎn)品加工產(chǎn)業(yè)鏈，大力發(fā)展農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)來(lái)為農(nóng)村勞動(dòng)力在當(dāng)?shù)貏?chuàng)造價(jià)值增值的機(jī)會(huì)，把他們留在農(nóng)村、留在家庭。這一舉措的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)金融資本和人力資本的支持，需要各級(jí)政府調(diào)整投資方向、健全金融市場(chǎng)，并通過(guò)加大對(duì)繼續(xù)教育、技術(shù)培訓(xùn)等方式的投入來(lái)提升農(nóng)村勞動(dòng)力的人力資本存量，鼓勵(lì)農(nóng)民開(kāi)發(fā)本土的優(yōu)勢(shì)資源尤其要重點(diǎn)扶持農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)提供政策及信貸等方面的便利，以此來(lái)縮小農(nóng)村與城市的比較劣勢(shì)，打造農(nóng)村自身的吸引力。如此一來(lái)，既解決了農(nóng)村發(fā)展問(wèn)題，也避免了因勞動(dòng)力外出務(wù)工而引發(fā)的家庭功能無(wú)法實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生的系列問(wèn)題。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國(guó)[M] .北京大學(xué)出版社，2012：62-63.

[2] 鄭航生.社會(huì)學(xué)概論[M] .中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003：88-89.

[3]趙立新.轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)發(fā)展熱點(diǎn)問(wèn)題研究[M] .山東大學(xué)出版社，2009：163.

[4] 國(guó)家統(tǒng)計(jì)局.中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒（2014）[K].中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，2014.