祥云縣是大理州彝族聚居較為集中的縣份，彝族“啞巴節(jié)”主要流傳于禾甸鎮(zhèn)七宣村，2009年被正式命名為“云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”?！皢“凸?jié)”于每年農(nóng)歷正月初八舉行，村民認(rèn)為“啞巴”能將祖先的庇護(hù)帶到人間，通過跳“啞巴”愉悅神靈，實現(xiàn)風(fēng)調(diào)雨順、六畜興旺、辟邪免災(zāi)、清吉平安，通過對農(nóng)耕場面的舞蹈再現(xiàn)，告誡子孫幸福生活與勞動汗水永不分離的道理。由于歷史上自楚雄姚安大姚和祥云東山、禾甸、米甸來過節(jié)的彝族同胞較多，他們充當(dāng)了觀眾和游客的角色，貿(mào)易需求出現(xiàn)，逐漸形成了今天所見的綜合性節(jié)慶。

分析文化資源的傳承形式和挖掘經(jīng)濟(jì)價值

“啞巴節(jié)”是蘊含宗教、史哲、農(nóng)技等多元因素的綜合性節(jié)慶。大理州民委聯(lián)合祥云縣民族宗教事務(wù)局調(diào)研，分析其主要分為三大內(nèi)容：第一是原生態(tài)舞蹈，包括跳啞巴、杵臼舞、神鼓舞、耕牛舞、插秧舞、葫蘆笙舞、左腳舞、慢步舞、花鼓、四弦、跳笙、羊皮舞、羊皮鼓、老人舞等，是對當(dāng)?shù)匾妥迦罕娮谧鍋碓?、農(nóng)耕生活和宗教信仰的再現(xiàn)，是集欣賞和學(xué)術(shù)價值于一身的綜合性舞蹈藝術(shù)形式；第二是競技活動，包括斗牛、斗羊、賽馬、摔跤、秋千、踏水碓等內(nèi)容，來自祥云東山、禾甸、米甸等地的彝族同胞也一同參與；第三是近年來每年啞巴節(jié)，觀光游客達(dá)20000余人，巨大人潮帶來的商機(jī)，使這一傳統(tǒng)民族節(jié)慶也漸漸形成熱鬧的街市。

大理州民委協(xié)助祥云縣委、縣政府，對“啞巴節(jié)”開展全方位調(diào)查整理工作，秉承“通過發(fā)展帶動文化傳承的方針”，組織創(chuàng)作了“啞巴”文化原生態(tài)舞蹈《措么得拓（跳啞巴）》，并榮獲了省、州級多項大獎，由此打開七宣彝族“啞巴節(jié)”的知名度，慕名前來的專家及游客逐年增長，村民的收入實現(xiàn)大幅度增長。在大理州民委的協(xié)調(diào)幫助下，2009年七宣村成立了彝族“啞巴隊”，村民農(nóng)閑時在傳習(xí)所系統(tǒng)學(xué)習(xí)、練習(xí)“啞巴舞”，并對相關(guān)服裝、樂器、道具、舞步、配樂等進(jìn)行記錄、維護(hù)及管理，為彝族啞巴文化的保護(hù)傳承創(chuàng)造實物和人才的基礎(chǔ)。

組織協(xié)調(diào)少數(shù)民族地區(qū)文化惠民建設(shè)工作

七宣彝族“啞巴節(jié)”是在特定歷史和生態(tài)環(huán)境中形成的少數(shù)民族節(jié)慶活動，其組成成分和涉及面很廣，大理州民委依據(jù)自身實際情況和資源優(yōu)勢，以建設(shè)七宣為“彝族民俗文化村”作目標(biāo)，積極幫助禾甸鎮(zhèn)大營社區(qū)七宣村向省州申報，爭取到彝族特色村寨的保護(hù)與發(fā)展試點項目，并整合專項資金，加強(qiáng)對彝族民間文化資源的挖掘、整理、保護(hù)、培養(yǎng)和弘揚。制定實施了七宣彝族民俗文化村建設(shè)的五大主要工程：民族文化傳承發(fā)展工程、民生改善工程、特色民居保護(hù)改造工程、特色產(chǎn)業(yè)培育工程、民族團(tuán)結(jié)建設(shè)工程。作為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，七宣彝族“啞巴節(jié)”同樣面臨著傳承的危機(jī)和發(fā)展的機(jī)遇，民族工作部門根據(jù)實地調(diào)研提出了民族文化傳承發(fā)展思路，2012年組織修建“啞巴”文化傳習(xí)院和文化陳列室，收集整理了1324件實物。收集整理啞巴歌舞、小調(diào)、樂器等117件，挖掘扶持了大啞巴傳承人、彩繪師傳承人、樂手傳承人等；同時，組織專家引導(dǎo)“啞巴隊”的演員隊伍建設(shè)和劇本創(chuàng)作，使七宣彝族的傳統(tǒng)文化在居民創(chuàng)收的前提下實現(xiàn)了保護(hù)和傳承。