解西燕（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)體育工作部　貴州貴陽　550025）

貴州省高校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值思考①

解西燕
（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)體育工作部貴州貴陽550025）

摘 要：該文通過查閱文獻(xiàn)資料和邏輯分析，探討了近年來貴州省少數(shù)民族體育文化相關(guān)問題，主要說明貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特色學(xué)科在高校教育中的特點(diǎn)和意義，對高校體育教學(xué)的促進(jìn)作用。民族傳統(tǒng)體育在高校中開展，對促進(jìn)高校體育工作更好、更快的發(fā)展有利。

貴州省是多個(gè)民族聚居的大省，有民族49個(gè)，當(dāng)中35％的少數(shù)民族是世居。特殊的低地域環(huán)境和生活方式，以及文化底蘊(yùn)和宗教信仰造就該區(qū)域勇敢、彪悍、尚武的民風(fēng)，民族體育項(xiàng)目也豐富多彩[1]，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特色學(xué)科的建立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開發(fā)并在體育教學(xué)中應(yīng)用，既順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，也是傳承我國民族傳統(tǒng)體育文化的必然趨勢。不過由于種種因素的影響，當(dāng)前在體育教學(xué)中開展民族傳統(tǒng)體育教育尚有很大的阻力。

全民健身計(jì)劃實(shí)施的重要基地之一是高校，各高校也在研究如何使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入體育教學(xué)改革中的相關(guān)策略。近年來，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育以其形式多樣、內(nèi)容豐富和素材新穎的特點(diǎn)，贏得廣大師生的青睞。隨著體育事業(yè)的發(fā)展和少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的順利舉行，不同高校不斷提高體育中運(yùn)用少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的比重和研究力度。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在高校體育中的作用會(huì)為體育的發(fā)展而起到更加積極的作用，為促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展而做出更大的貢獻(xiàn)。因此，研究少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在高校中的特點(diǎn)，深刻認(rèn)識(shí)其在高校體育中的作用，對于繼承和發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育精神，促進(jìn)高校體育工作的深入開展，提高學(xué)生身心健康水平都具有重大意義。

1　少數(shù)民族傳統(tǒng)體育概述

不同的自然和社會(huì)環(huán)境及其生產(chǎn)、生活方式造就了不同民族歷史文化和風(fēng)情習(xí)俗，產(chǎn)生了集鍛煉身體、共享娛樂為一體，以達(dá)促進(jìn)身心健康，自娛自樂為目的的各種體育活動(dòng)（或游戲），即少數(shù)民族傳統(tǒng)體育[2]。

1.1少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特點(diǎn)

首先，民族性是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目最大的特點(diǎn)。

其次，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目比競技體育項(xiàng)目更易于開展。少數(shù)民族體育愛好者隨時(shí)可以進(jìn)行陀螺、踢毽子等體育鍛煉活動(dòng)，甚至可以在家門前就進(jìn)行健身比賽。相對而言，競技體育項(xiàng)目大多需要較高專業(yè)技術(shù)，短時(shí)間內(nèi)是不容易掌握的。

再次，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目健身效果好，趣味性強(qiáng)。例如，侗族的搶花炮、朝鮮族的跳板、白族的霸王鞭、回族的木球等，都具有較好的鍛煉功效。人們不僅得到歡樂，而且達(dá)到了鍛煉身體的目的，同時(shí)為增強(qiáng)各族人民的身體、心理素質(zhì)起到了積極的作用[3]。

最后，貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有地域性、傳承性、文化性、娛樂性的特點(diǎn)。由于地理環(huán)境的差異性，貴州省各地區(qū)少數(shù)民族形成了斑斕多姿而又各具特色的民族體育項(xiàng)目，反應(yīng)了不同地區(qū)不同生活及深灰風(fēng)貌。另外，這些少數(shù)民族體育的產(chǎn)生及發(fā)展傳承與本民族的政治經(jīng)濟(jì)文化民俗信仰相聯(lián)系，如：苗族的秋千、射弩、騎藝、摔跤、跳鼓、龍舟競賽等，不僅包含政治經(jīng)濟(jì)軍事文化教育宗教信仰倫理道德等知識(shí)，又突觸其文化性特點(diǎn)。另外，仡佬族在敬雀節(jié)上跳敬雀舞舉行舞龍等慶祝節(jié)慶習(xí)俗而舉辦的活動(dòng)構(gòu)成了一種寓意深刻且獨(dú)特的文化表達(dá)方式[4]。

1.2貴州省少數(shù)民族體育發(fā)展現(xiàn)狀

貴州省具有的獨(dú)特的地理位置和環(huán)境，形成了豐富多彩風(fēng)格迥異的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。例如：苗族的賽馬、射弩等；布依族的舞龍、踩高蹺等；侗族的搶花炮、蘆笙舞；土家族的秋千、斗角、等；彝族的射弩、射箭等；仡佬族的打篾雞蛋、打花龍等；水族的蘆笙舞、環(huán)刀舞等；滿族的扯地牛、珍珠球、跳駱駝；白族的跳花盆、霸王鞭；彝族的海馬舞、打雞毛、斗牛等；壯族的打拐、棋類、拋繡球等等[5]。

然而由于政府支持不夠，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)經(jīng)費(fèi)投入不足，我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)已經(jīng)被西方主流體育文化的競技體育擠到邊緣地帶。另外，那些被譽(yù)為民族活化石的表演性傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，雖然數(shù)量較多，但是由于相應(yīng)的競技型和完善的比賽規(guī)則缺乏而不能參與大型的體育賽事，正遭遇失傳甚至是絕跡，比如：爬山、頂杠、推桿、舞獅、打棍、舞龍、打手毽、跳紅燈、打仗鼓、蕩秋千、甩秋、跳竹竿、上刀梯等具有濃厚趣味的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目[6]。

2　在學(xué)校體育中民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的價(jià)值意義

（1）增強(qiáng)公共體育課吸引力，豐富課程資源。

學(xué)校體育課程傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的競技化發(fā)展促進(jìn)了我國競技體育的發(fā)展，但是隨著體育逐漸朝向健身化、休閑化、娛樂化的發(fā)展，傳統(tǒng)體育教學(xué)模式慢慢的不適合高校體育教學(xué)的發(fā)展。多元化將會(huì)是體育課改革的最終歸宿。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目歷史久遠(yuǎn)、種類多、趣味性強(qiáng)、形式多樣，多數(shù)項(xiàng)目和各民族的歷史文化密不可分，特色性強(qiáng)并緊緊附著于傳統(tǒng)文化和節(jié)日習(xí)俗中。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展可以為高校體育的發(fā)展提供豐富、有趣的活動(dòng)內(nèi)容，豐富課程資源。

（2）節(jié)約場地，促進(jìn)體育課發(fā)展。

傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如：籃球、足球、跳高、雙杠、技巧等教學(xué)項(xiàng)目，

需要特定的場地、器材，否則無法完成正常教學(xué)。大多數(shù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不局限于器材、場地以及參與練習(xí)的人數(shù)，且有些體育器材還可以自制，如：高蹺、陀螺等，不僅加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力還節(jié)約經(jīng)費(fèi)。以民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為依托，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入課堂，可以利用其內(nèi)容豐富、靈活性高的特點(diǎn)，進(jìn)一步改革高校體育課程，使體育教學(xué)內(nèi)容的深度以及廣度有所拓展，讓學(xué)生需求得到滿足，直接受益于學(xué)校、學(xué)生以及老師，與此同時(shí)促進(jìn)了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展。

（3）滿足殘病學(xué)生提高體質(zhì)健康水平的需求。

目前，我國高校在校大學(xué)生中傷病、殘者占5.5％，由于自身原因限制了教學(xué)內(nèi)容選擇范圍[7]。李國鋒、褚哲通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，93.1％的病殘大學(xué)生是喜歡體育的；而且，從保健康復(fù)角度看，運(yùn)動(dòng)有助于學(xué)生身體機(jī)能慢性疾病的康復(fù)，提高心肺功能，增強(qiáng)體質(zhì)等。因不一樣的傷病情況，相當(dāng)一部分的學(xué)生是完全可以參加體育項(xiàng)目訓(xùn)練的。民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目眾多選擇面廣，趣味性強(qiáng)，可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的不足，滿足不同身體條件的學(xué)生對感興趣鍛煉項(xiàng)目的需求和選擇。

（4）人才培養(yǎng)，傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化地域性民族體育不僅反映民族色彩的物質(zhì)文化和民族價(jià)值觀，還能增強(qiáng)民族認(rèn)同感，提升中華民族凝聚的向心力[8]。一直以來，受體質(zhì)教育觀、競技體育觀以及階段體育觀的影響，高校體育忽略了大學(xué)生的認(rèn)知水平與體育健身和興趣的需求。在高校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可以娛樂身心、增強(qiáng)體魄，進(jìn)行競技表演以及提高教育認(rèn)知水平。此外，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行擇優(yōu)選入高校體育課程，有利于民族傳統(tǒng)體育文化的傳承、弘揚(yáng)、保護(hù)以及創(chuàng)新，對學(xué)校體育課程教學(xué)改革有一定的促進(jìn)作用，對開展陽光體育教育，促進(jìn)學(xué)生終身體育教育以及激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情具有十分重要的意義[9]。

3　促進(jìn)貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校中健康發(fā)展的策略

3.1加大研究少數(shù)民族傳統(tǒng)體育師資建設(shè)及理論的力度

首先，各高校領(lǐng)導(dǎo)及主管部門高度重視，以保證能夠有效地開展引進(jìn)的項(xiàng)目。其次，要有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)地舉辦各類高校師資少數(shù)民族傳統(tǒng)體育輪訓(xùn)班和培訓(xùn)班，安排并鼓勵(lì)相關(guān)在職教師參加學(xué)習(xí)和進(jìn)修，著力提高師資力量水平，為高校傳統(tǒng)體育教學(xué)創(chuàng)造良好的條件。最后，邀請國內(nèi)民族傳統(tǒng)體育方面的專家學(xué)者進(jìn)行客座講壇，促進(jìn)高校之間的交流和互動(dòng)，鼓勵(lì)教師在教學(xué)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，與各院校及教師之間加強(qiáng)交流學(xué)習(xí)。

3.2構(gòu)建少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)體系

近年來，在社會(huì)各界的扶植與各大專院校的努力和探索下，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育取得初步發(fā)展。當(dāng)下，合理設(shè)置課程結(jié)構(gòu)體系是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程改革的重要舉措。另外，課程改革項(xiàng)目中，注重實(shí)效性、因地制宜、科學(xué)篩選及地域特色性是循序漸進(jìn)地提升的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，盡可能的降低投資資金且成效顯著的主要應(yīng)用原則，最終形成自身獨(dú)有的民族傳統(tǒng)體育文化特色，從而促進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高，提升大學(xué)生的能力素質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓他們能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展[10]。通過分析、研究和總結(jié)高校民族傳統(tǒng)體育課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，使民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)在學(xué)校體育中的發(fā)展更加系統(tǒng)化、規(guī)范化、科學(xué)化。

3.3課間普及、推廣和宣傳當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目

開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目只依靠體育課堂是不行的，老師應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)骨干，同時(shí)激發(fā)學(xué)生參與課余鍛煉的自覺性。比如：通過俱樂部或者是自組項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，各種形式的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)競賽、表演和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提供學(xué)生學(xué)習(xí)、交流和活動(dòng)的空間。同時(shí)提高少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的影響力，通過實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生得到鍛煉，且促進(jìn)了友誼，開拓了視野，從而到達(dá)互相促進(jìn)、共同發(fā)展的目的[11]。

3.4深挖少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)是每個(gè)少數(shù)民族長期發(fā)展起來的物質(zhì)文化和共同價(jià)值觀，是少數(shù)民族的民族情感、民族文化、民族歷史和民族智慧的提煉和結(jié)晶，展現(xiàn)出各個(gè)民族獨(dú)特的、濃郁的精神文化層次和水平，具有“非物質(zhì)形態(tài)”特點(diǎn)[12]。因此，僅僅局限于肢體、形態(tài)和語言等表像對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)和傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要對傳統(tǒng)體育內(nèi)在民族精神和智慧有所感悟和提煉，如此一來具有了靈魂和內(nèi)涵少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，才能更好的保護(hù)、傳承和發(fā)展[13]。

4　結(jié)語

貴州省有很多少數(shù)民族，有內(nèi)容豐富、形式多樣的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，融健身、娛樂、競技表演、教育為一體，且經(jīng)濟(jì)價(jià)值也很高，具有道德教育的功能。豐富的教學(xué)資源為高校引進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，實(shí)行課改提供了豐富的資源。另外，有效傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的方式就是利用高校體育教學(xué)。在提高近代體育項(xiàng)目水平的同時(shí)，高校體育應(yīng)投入精力和資金來整理和研究民族傳統(tǒng)體育。通過有效的途徑以及方法來篩選和改造民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，將貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目有選擇性的納入課堂，開展豐富多彩的體育項(xiàng)目。擴(kuò)大少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的宣傳、推廣和普及，積極發(fā)揮其在學(xué)生素質(zhì)教育過程中、在構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中的作用。全面提高學(xué)生素質(zhì)水平和愛國情感，提升少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的應(yīng)用水平，發(fā)揚(yáng)光中國傳統(tǒng)體育文化。

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關(guān)鍵詞：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育學(xué)校體育價(jià)值分析貴州

Minority Sports Value and Strategy Research in Colleges and Universities of Guizhou Province

Xie Xiyan

Abstract：This paper analyzed and discussed the problems of traditional minority national sports culture in recent years in Guizhou Province，access to Literature and logic analysis.This paper shows that traditional minority national sports in Guizhou characteristic discipline in the meaning， characteristics of the education in colleges and universities as well as to the colleges and universities sports teaching.The development of traditional national sports in colleges and universities，which is beneficial to promote the development of college sports work faster and better.

Key Words：Traditional Minority National Sports；School Sports；Value Analysis；Guizhou

作者簡介：①解西燕（1987—），女，漢，碩士，助教，貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)體育工作部，研究方向：運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)。

中圖分類號(hào)：G8

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-2813（2015）04（c）-0223-02