文|傅斯鴻

?

世界性漢語賽事為何超越了比賽本身

文|傅斯鴻

作為一場世界性漢語賽事，已經(jīng)舉辦了14屆的“漢語橋”世界大學(xué)生中文比賽早已不再是世界大學(xué)生們的競技場，在架設(shè)起一道溝通世界的橋梁的過程中，它的意義超越了比賽本身

作為一個(gè)五千年文明古國的通用語言，漢語有著其古老而深邃的文化魅力。在歷史的演進(jìn)長河里，這種魅力從深厚走向?qū)拸V，又從寬廣走向開放。今天，漢語已經(jīng)成為了一種世界性語言，與英語、法語、俄語、阿拉伯語、西班牙語一起組成了聯(lián)合國七大常用語言。而一項(xiàng)讓世界青年開口說漢語的賽事，更是架設(shè)起了一座溝通世界的漢語橋梁，讓這一古老語言受到了全世界青年人的青睞。

2015年7月5日至8月2日，第14屆“漢語橋”世界大學(xué)生中文比賽在長沙開賽，湖南衛(wèi)視對該賽事做了全程跟蹤報(bào)道。本屆比賽吸引了來自97個(gè)國家的133名選手的參與，并與“一帶一路”相關(guān)城市進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，讓選手們在參與比賽的同時(shí)，了解漢語從深厚走向開放的歷史演進(jìn)。

秦皇漢武在中國歷史上的偉大之處就在于他們干成了兩件在當(dāng)時(shí)堪稱奇跡的事情。秦始皇的大一統(tǒng)讓整個(gè)華夏大地實(shí)現(xiàn)了文字的統(tǒng)一，從此書同文、車同軌的華夏民族被連成了一個(gè)整體，也劃出了漢語圈的范圍。而漢武帝開辟絲綢之路，讓華夏大地連接了世界，也讓漢語有了走出去的可能。

古老的絲綢之路是古代中國溝通世界的紐帶，也是漢語由單一民族語言走向世界性語言的必經(jīng)之路。從公元前139年漢代的張騫出使西域，打通了中國唯一一條連接歐亞大陸兩端的陸上通道起，漢語即隨著這條通道走出了華夏大地，走向了更加寬廣的世界。與此同時(shí)，它也張開了懷抱，迎接著世界各地有著不同語言、習(xí)俗與信仰的民族，從寬廣走向了開放。這其中，兩大宗教的東傳，成為漢語在歷史演進(jìn)中的重要一環(huán)。

公元67年，兩名印度高僧沿著絲綢之路，以白馬馱經(jīng)來到了東漢王朝的都城洛陽，標(biāo)志著佛教東傳的開始。其后，隨著大量佛經(jīng)的翻譯與傳播，這不僅給了中華文明以終極關(guān)懷的思想，更讓漢語在吸納了印度梵語的基礎(chǔ)之上，開啟了一個(gè)新的紀(jì)元。從此，在漢語里有了剎那、世界、因果、輪回等等新的詞匯，而說漢語的人們也念起了“南（na）無（mo）阿彌陀佛”、“般（bo）若（re）波羅蜜多”等來自梵語的讀音。同時(shí)，也為漢語翻譯其他民族的語言開創(chuàng)了先例。從此，以漢譯佛經(jīng)為藍(lán)本，中華文明發(fā)揮出了她前所未有的包容性，接納了包括匈奴、鮮卑、突厥、契丹、女真等大量周邊少數(shù)民族成為了漢語的使用者，甚至讓朝鮮、日本、越南等周邊國家以漢字為其主要文字。

隨著以泉州為起點(diǎn)的海上絲綢之路在隋唐時(shí)期興起，伊斯蘭教也在這一時(shí)期乘著海上巨輪抵達(dá)了中國。盡管漢語在與阿拉伯語的碰撞過程中沒有產(chǎn)生出如梵語那樣精彩的火花，但隨著回族成為中華民族的重要成員，這一沒有本民族語言文字的穆斯林群體，從此打破了伊斯蘭教的單一語言格局，讓漢語在穆斯林世界中占據(jù)了一席之地。

古代的“一帶一路”承載著漢語從深厚向開放的演進(jìn)，而今天的“一帶一路”更引領(lǐng)著中國夢走向世界的方向。當(dāng)古代的絲綢之路上那些絡(luò)繹不絕的商隊(duì)，懷揣著夢想，操持著各種語言來到長安或者洛陽，他們也必須要學(xué)習(xí)漢語這個(gè)當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)文明的語言，才能與這個(gè)國度的人們交流溝通。

如今，伴隨著中國在世界經(jīng)濟(jì)地位的崛起，從本世紀(jì)初以來，漢語已在世界上許多國家掀起過各種熱潮。從2002年第一屆“漢語橋”世界大學(xué)生中文比賽開辦到現(xiàn)在，13年的時(shí)間里，14屆賽事，每一屆的參賽國與參賽人數(shù)都在不斷增加。作為一場世界性漢語賽事，它早已不再是世界大學(xué)生們的競技場，它已然成為了一場世界漢語的盛會，而它將架設(shè)起的是一道溝通世界的橋梁。

（作者系知名歷史寫作者，《尋路四大名著》作者）

本欄目所刊發(fā)言論，均不代表本刊觀點(diǎn)

責(zé)編鄂璠efan@chxk.com.cn