文/韓啟德 全國政協(xié)副主席、九三學(xué)社中央主席、中國科學(xué)院院士

九十載跌宕人生路一代代厚德濟(jì)世情

文/韓啟德 全國政協(xié)副主席、九三學(xué)社中央主席、中國科學(xué)院院士

2015年我們迎來了羊年，它代表著許多美好的期許和祝福，例如三羊開泰、領(lǐng)頭羊等等。我們知道，在中國古代，羊從來都被認(rèn)為是最美好的事物。例如“美”字，就是一個(gè)“羊”加上“大”，大的羊就是美，羊也是大美之物；再比如“善”字，最初象形文字“善”就是一個(gè)羊加上兩只眼睛，表達(dá)溫順和吉祥，就好像人們常說的“慈眉善目”。試想，還有什么比“美”和“善”更重要的呢？

每年的這個(gè)時(shí)候，幾代北醫(yī)人都會歡聚在一起，清茶一杯，熱語滿堂，和老朋友敘敘舊，和新朋友見見面。但是也有人因?yàn)榉N種原因不能到場，會讓我們增添一份牽掛和思念。2015年1月7日，我們敬愛的彭瑞驄老書記永遠(yuǎn)地離開了我們。這段時(shí)間里，每當(dāng)想起他的一言一行和諄諄教誨，我的心情總是久久難以平復(fù)。古人講：“人世有代謝，往來成古今”，歷史總是在一代又一代人的交替中不斷前行，也總有人成為歷史長河里矗立的不朽豐碑。在北醫(yī)的歷史上，彭瑞驄老書記就是這樣的人。他在北醫(yī)75年，將一生都獻(xiàn)給了北醫(yī)。他的生命是有限的，但是他給北醫(yī)留下的精神財(cái)產(chǎn)是無限的；他所做的很多事情是有形的，但是他留給我們的影響是潛移默化、無處不在的，將在無形中勉勵(lì)并指引著我們。彭老書記到底給我們留下了什么呢？我想，最重要的就是北醫(yī)的文化、北醫(yī)的精神。北醫(yī)百年慶典的時(shí)候，我們對北醫(yī)的文化進(jìn)行了總結(jié)，我極力主張 “厚道”是對北醫(yī)文化最好的概括。“道”是什么？道是我們?nèi)祟惖慕K極追求，道回答宇宙和生命是什么，我們?nèi)嗽谟钪嬷械牡匚唬覀兪钦l，我們活著為什么？如果聯(lián)系到北醫(yī)，那就是回答我們北醫(yī)作為一所醫(yī)學(xué)院校，所從事的事業(yè)到底是什么，所追求的目標(biāo)又是為了什么？

我們始終記著彭老書記和其他的北醫(yī)前輩留下的一個(gè)原則：北醫(yī)是從事“醫(yī)教研”（醫(yī)療、教學(xué)、研究）的學(xué)校，要始終咬著“醫(yī)教研”不放松，始終將“醫(yī)教研”作為我們的中心工作。即使是在特殊的歷史時(shí)期，運(yùn)動一個(gè)接著一個(gè)，有時(shí)候沒辦法逃避，但北醫(yī)的領(lǐng)導(dǎo)都能以堅(jiān)定的辦學(xué)思路和高超的政治智慧，想方設(shè)法將重心落實(shí)到促進(jìn)醫(yī)教研工作上。因?yàn)樗麄兩钪瑢W(xué)校是搞學(xué)問的地方，雖然學(xué)校的發(fā)展離不開社會環(huán)境的影響，但必須保留自己的獨(dú)立性，堅(jiān)持自己的正確思想，這是彭老書記以及北醫(yī)的老領(lǐng)導(dǎo)們，給我們留下來的寶貴原則。今天，雖然政治運(yùn)動已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是社會的浮躁氛圍卻越來越重，因此，我們特別要謹(jǐn)記，我們這批人在學(xué)校里是做學(xué)問的，不是來“忽悠”的，我們要有自己的思想，要腳踏實(shí)地，不能在社會上隨波逐流。

彭瑞驄,醫(yī)學(xué)教育家、醫(yī)學(xué)哲學(xué)與倫理學(xué)家、公共衛(wèi)生學(xué)家，原北京醫(yī)科大學(xué)黨委書記。2015年1月7日17時(shí)因病醫(yī)治無效，在北京逝世，享年91歲。彭瑞驄同志從20世紀(jì)50年代起，積極探索和思考醫(yī)學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系，并倡導(dǎo)從哲學(xué)的高度來反思醫(yī)學(xué)教育，在醫(yī)學(xué)界開展了自然辯證法的學(xué)習(xí)和研究活動，于1985年率先在醫(yī)學(xué)院校成立了社會科學(xué)與人文科學(xué)教學(xué)部，吸引了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)和哲學(xué)自然辯證法等專業(yè)的幾十位專家教授。彭瑞驄同志的一生是獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)、不斷追求真理的一生。他把自己的命運(yùn)與國家的發(fā)展緊密相連，始終對黨、對國家、對人民忠心耿耿，將畢生的精力都奉獻(xiàn)給了祖國的醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)，奮斗不息、鞠躬盡瘁。彭瑞驄同志高尚的思想品質(zhì)、務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度、不息的求索精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和懷念。

搞好“醫(yī)教研”靠什么呢？靠人才。怎樣依靠人才，發(fā)揮人才的作用？彭老書記給我們留下了一系列好的思想和辦法。我到北醫(yī)已經(jīng)23年，親身經(jīng)歷并見證了彭老書記是如何發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和使用人才的。他始終將發(fā)揮人才的作用放在首位，任人唯賢、與人為善，努力讓我們在北醫(yī)的每一位教職工乃至于學(xué)生們，都找到發(fā)揮自己作用的位置。最近，我參與北醫(yī)具體工作的時(shí)間少了，但我始終關(guān)注著北醫(yī)的發(fā)展，特別當(dāng)看到或聽到北醫(yī)的年輕人取得了新的成績，我總會欣喜萬分，因?yàn)槲仪宄?，年輕人才的成長是北醫(yī)不斷向前的源泉。

這其中有些人，是我以前認(rèn)識的，可能當(dāng)時(shí)并不怎么突出，但是最后都成才了，從他們身上我們可以看到很多在座的老前輩、老專家的影子。我就思考，一代又一代的年輕人，能夠在北醫(yī)成長起來，靠的是什么？答案就是兩個(gè)字：環(huán)境。要推動北醫(yī)“醫(yī)教研”各項(xiàng)事業(yè)快速發(fā)展，最重要的是培育好人才成長的環(huán)境。我們不僅僅要引進(jìn)優(yōu)秀人才，更要讓許多原本默默無聞的年輕人在北醫(yī)這片土壤里，像種子一樣發(fā)芽、開花、結(jié)果。人才成長的環(huán)境最主要的條件之一，就是和諧團(tuán)結(jié)的氛圍。很高興，在十幾年前的團(tuán)拜會上，我發(fā)表了《北醫(yī)是個(gè)家》，這篇小文章得到了大家的普遍認(rèn)可。并不是因?yàn)槲业奈恼聦懙煤?，而是因?yàn)槲覍懗隽舜蠹业男穆暎驗(yàn)樵诒贬t(yī)，我們大家都能感受到家的溫馨與祥和。朱善璐書記提到“北醫(yī)不浮躁”，在日益浮躁的社會，我們北醫(yī)能夠堅(jiān)持做到“不浮躁”，為什么？因?yàn)槲覀冇袀€(gè)溫暖的家。我在文章里寫到，在北醫(yī)，我們“風(fēng)雨同舟，榮辱與共。家中有人取得了成就，大家以他為榮；有人犯了錯(cuò)誤，大家也不會嫌棄他。家中有能人，就多為家里做貢獻(xiàn)，不會因此居功自傲；能力差一些的成員，盡管貢獻(xiàn)小一些，也不會因此受到歧視，因?yàn)樗麄兺瑯釉诒M力為我們的家增磚添瓦”。我想，這樣一個(gè)氛圍，就是我們北醫(yī)能夠扎扎實(shí)實(shí)往前走的根本。

北醫(yī)能夠有今天的成就，還在于一代代北醫(yī)人能始終將精湛的醫(yī)術(shù)、厚重的醫(yī)德和強(qiáng)烈的濟(jì)世情懷融為一體。彭老書記從上世紀(jì)80年代開始，不僅僅把注意力放到了公共衛(wèi)生，也開始放到了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)以及很多醫(yī)學(xué)人文方面。這恰恰是當(dāng)今時(shí)代所需要給予高度重視的。我們國家發(fā)展了，開始富裕了，老百姓對健康的要求更高了，往往顯得醫(yī)學(xué)不能滿足大家的要求。我想，我們錢再多，醫(yī)療條件再好，如果沒有對人的根本的關(guān)懷，我們的醫(yī)學(xué)還是不能讓大家滿意。因此，我們作為教師，要教育醫(yī)學(xué)生們更多地關(guān)心病人，關(guān)懷病人的心理，關(guān)注醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)展的方向，這些都是北醫(yī)人應(yīng)當(dāng)努力的。與此同時(shí)，我們也要反復(fù)地思考，廣大北醫(yī)人在“醫(yī)教研”上不斷努力，做出了許多各界公認(rèn)、有益社會的優(yōu)秀成果，其價(jià)值是什么呢？

在我看來，前輩們已經(jīng)做出了很多的成績，但由于醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展，這些成績放到整個(gè)醫(yī)學(xué)發(fā)展歷程中，也許只是大海當(dāng)中的一滴水。因此，我們的“醫(yī)教研”工作固然要不斷地取得新的進(jìn)展，更重要的，是要通過我們的“醫(yī)教研”工作，留給北醫(yī)更好的成長土壤和可以傳承永續(xù)的偉大精神。我又想起，韓濟(jì)生1先生從上世紀(jì)60年代起，就做針刺和鎮(zhèn)痛的研究，一直到現(xiàn)在還在堅(jiān)持。雖然我們中醫(yī)的針灸還沒有得到世界的認(rèn)可，我們對針灸的研究也還有很多未開墾之地。但是韓先生做出的貢獻(xiàn)是巨大的，他最大的貢獻(xiàn)，不僅僅在于發(fā)現(xiàn)了內(nèi)啡肽，更在于為我們北醫(yī)人留下一種榜樣，讓大家能感受到，一個(gè)學(xué)者該怎樣執(zhí)著地去研究一個(gè)問題。跟我同年齡的唐朝樞2老師，在還沒有電腦的年代，就整天埋頭閱讀文獻(xiàn)和打印文摘，看到他的時(shí)候多數(shù)是在打字機(jī)前。我曾問他，“你打印的這些卡片有多大意思？”他說，“這就是我最大的興趣”?，F(xiàn)在，唐老師早就退休了，除了喝兩盅小酒沒有別的愛好，但是，他到現(xiàn)在還在孜孜不倦地搞研究，在做評審，在指導(dǎo)年輕的學(xué)生。我想，任何人做出的研究成果都是一時(shí)的，但堅(jiān)持研究的精神卻是永恒的，不會消失的。

今年我70歲了，到了古稀之年，最近老在感慨，人生太短了！我的前半輩子看似吃了很多苦，包括長期在貧困農(nóng)村基層工作，甚至吃不飽飯，更痛苦的是受階級斗爭之苦，曾因?yàn)樗^家庭成分不好，想做貢獻(xiàn)不讓做。但是，現(xiàn)在回想起來還有很多美好的回憶，那就是我當(dāng)年看好的病人還記得我，有被我救活的孩子現(xiàn)在成了教授；有人說，“我一輩子要做一個(gè)像韓叔叔這樣的人”。前幾年我回原來工作過的衛(wèi)生院，當(dāng)年我三天三夜不閉眼救活的一個(gè)新生兒，全家40多人列隊(duì)等候著我。這些都讓我感覺當(dāng)年自己的工作是有意義的。我的后半輩子遇到了改革開放，特別是到了北醫(yī)以后，一切都很順，在各方面都取得了一些成績，有了各種職務(wù)和稱謂。但在我看來，這些稱謂都沒有意義，我還是我，等我死了，能留下什么呢？活著究竟有什么意義呢？我想，這是每個(gè)人所要面臨的問題。也就是要追溯，我們每個(gè)人活著是為了什么。

如果我們要把北醫(yī)建設(shè)成為一流大學(xué)，建設(shè)成為為實(shí)現(xiàn)中國夢作出點(diǎn)貢獻(xiàn)的大學(xué)，歸根結(jié)底，我們每個(gè)人都要搞清楚，我們活著是為什么，什么是最有意義的事，我們要給后人留下些什么？我們要向彭老書記學(xué)習(xí)，把自己的一切，獻(xiàn)給自己鐘愛的一個(gè)事業(yè)、一個(gè)單位、一件事情。我們的人生是短暫的，但是我們留下的是可以永恒的，是可以永遠(yuǎn)起到作用的。如果我們都能夠這樣的話，就在精神上達(dá)到了比較高的境界，生活就會更加地有意義，也會過得更加愉快。我想，這也是羊的精神。羊活一輩子，它最后是為了什么呢？按照我們中國哲學(xué)的智慧，我們?nèi)烁?，沒有太大的本質(zhì)差別，跟一歲一枯榮的小草，跟我們門前的大樹一樣，都是生命。任何一個(gè)生命在這個(gè)宇宙里，都有著相差不大的意義。只有一個(gè)差別，就是人會問，我們的生命有沒有意義。也正因?yàn)檫@樣，我們?nèi)瞬棚@得高貴一點(diǎn)。

1.韓濟(jì)生，神經(jīng)生理學(xué)家，中國科學(xué)院院士，國際知名疼痛學(xué)家，我國疼痛醫(yī)學(xué)的開創(chuàng)者?，F(xiàn)任北京大學(xué)神經(jīng)生物學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)神經(jīng)科學(xué)研究所所長、中華醫(yī)學(xué)會疼痛學(xué)分會主任委員，國際疼痛學(xué)會教育委員會國際顧問、國際疼痛學(xué)會中國分會主席等職務(wù)。

2.唐朝樞,北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部心血管研究所副所長、北京大學(xué)第一醫(yī)院臨床醫(yī)學(xué)研究所原所長。