文／艾廣明

人們?nèi)粘Ｓ懈鞣N各樣的精神狀態(tài)，擔負領(lǐng)導、管理責任的人精神狀態(tài)怎樣？也不可一概而論，有的緊張而從容，有的繁忙而愉快；還有人嚴峻而苦澀，頹唐而遲鈍。外界衡量一個人的品質(zhì)如何，價值大小，往往著眼于業(yè)績、經(jīng)歷和才干，至于精神狀態(tài)如何，前進中是一路高歌，還是苦悶憂煩，一般不大理會。特別是與工作不直接相關(guān)的個人心態(tài)，別人也很難關(guān)注。這樣的忽略是不應(yīng)該的。一個人，特別是黨員、干部，既要有良好的品質(zhì)、能力，也要有好心情；要有正確的世界觀、價值觀，還要有正確的審美觀。對什么都沒有欣賞的眼光，經(jīng)常處于苦悶、憂愁之中，給人一副愁眉苦臉的樣子，對自己健康不利，對事業(yè)也不見得有好處。曾有一位領(lǐng)導干部，擔任了萬人大廠的主要負責人，他深知肩上擔子沉重，吃苦耐勞夜以繼日地工作，但對于企業(yè)經(jīng)營和人事上的重重矛盾，他重視但卻難于駕馭，整日陷入沉重的心境中，任職不到一年就病倒了。有責任感、事業(yè)心的人要努力、要吃苦，但心情不能長期處在壓抑、苦悶之中。常見美好，常見崇高，既有益健康，也有益事業(yè)，適用于勝景連綿之時，也適用于艱難苦澀之際。

選擇了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的共產(chǎn)黨人同時也選擇了向往美好。對人類美好前景的預(yù)見和追求，令人內(nèi)心充滿光明。當今在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、造福人民的征途上，應(yīng)該經(jīng)?？吹绞聵I(yè)的美好，蕓蕓眾生的美好，人間百態(tài)的美好?；叵朐诿褡逦Ｍ?、階級壓迫的戰(zhàn)爭年代，社會水深火熱，民不聊生，革命者不屈服于殘酷的現(xiàn)實，他們透過現(xiàn)實的黑暗，向往新中國的光明。為了美好的理想，獻出一切乃至生命，心情也是莊嚴豪邁的。可以說革命者是美好社會、壯麗人生最堅定、最熱烈的追求者。常見美好，并不限于先鋒模范人物，任何一個社會成員都應(yīng)有對美好生活和人生價值的追求，向上向善向美。自然風景中有美好，社會現(xiàn)實中有美好，崇高理想中有美好，關(guān)鍵是要有“審美的眼睛”。有審美才有精神的愉悅。自然和社會有很多不美的甚至丑的東西，人們不可能不和它們打交道，心情也不可能總是處在愉悅中，但是人們不應(yīng)該自我調(diào)節(jié)，盡可能多見、多想美好嗎？

對美好的追求往往要付出艱苦的努力，忍耐身心的煎熬，嘗試能力的極限，這還有愉悅嗎？是不是追求的過程只有痛苦淋漓，到勝利時才柳暗花明，心情開朗？也不盡然。與美相關(guān)，美學還有一個“崇高”范疇?！案呱窖鲋?，景行行止”，英雄人物如巍峨的山峰，令人肅然起敬。為了偉大目標奮斗的人們在經(jīng)受艱苦卓絕考驗之時，精神也有振奮滿足的一面。以苦為樂，苦樂交織，感天動地。革命先烈李兆麟在東北抗日聯(lián)軍與日寇殊死斗爭中，于艱苦卓絕環(huán)境里創(chuàng)作了《露營之歌》。末尾一段寫道：“朔風怒吼，大雪飛揚，征馬踟躕，冷風侵人夜難眠?；鹂拘厍芭?，風吹背后寒，壯士們！精誠奮發(fā)橫掃嫩江原。偉志兮！何能消滅，團結(jié)起，赴國難，破難關(guān)，奪回我河山。”今天重溫這戰(zhàn)火淬煉的詩句，仍然令人熱血沸騰。爬冰臥雪，忍凍挨餓，多么難受而又令人神往。當年抗聯(lián)將士于寒風大雪、徹夜難眠的歲月，感受肯定不僅僅是豪邁，更要忍受常人難以忍受的痛苦，甚至犧牲生命，但英烈們又是樂觀豪邁的，他們志愿為民族獻身，為黨的事業(yè)獻身，內(nèi)心充滿豪情，這就是一種崇高。創(chuàng)造崇高的人，欣賞崇高的人，都會感到精神的升華，充溢向上的力量！

高爾基說過：“讓整個人生都在追求中度過吧，那么在這一生里，必定有許多美好的時刻?！比碎g的崇高首先屬于追求美好的奮斗征程，屬于戰(zhàn)勝各種艱難險阻的努力。這是人們拼搏前行的歲月，也是璀璨壯麗的年華！

多以審美的眼睛看世界，看人生，是非常有益的正能量。悲觀主義者看一切都蒙上灰暗的色調(diào)，總是一副頹喪的精神狀態(tài)，很難有什么作為；玩世不恭的人看一切都無所謂，“半醉半醒日復日，花落花開年復年”，事業(yè)生活容易失去方向；利欲熏心的人熱衷于占有錢物，鐘情于聲色犬馬，巧取豪奪、玩物喪志的快樂既低級，也難持久；有的老年人感慨青壯歲月已逝，來日有限，崇尚老莊哲學，主張清凈無為，自己感慨可以諒解，何必以為發(fā)現(xiàn)了普遍適用的人生真諦，以此教導青少年……列一列“常見美好，常見崇高”的負面清單，克服不明智、不健康的心理，有助于培養(yǎng)高尚的審美情趣。