彭洲飛

(南京政治學(xué)院馬克思主義學(xué)院，江蘇南京210003)

■政治學(xué)研究

論中國共產(chǎn)黨人的工作法寶：拜人民為師

彭洲飛

(南京政治學(xué)院馬克思主義學(xué)院，江蘇南京210003)

作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，拜人民為師是中國共產(chǎn)黨人工作制勝的法寶。中國共產(chǎn)黨在長期革命、建設(shè)和改革實踐中養(yǎng)成珍貴的拜人民為師的馬克思主義學(xué)風(fēng)，中國共產(chǎn)黨繼往開來，不斷地繼承、發(fā)揚(yáng)拜人民為師這項工作法寶，其具體行動主要體現(xiàn)在以下三個方面：堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者理論；拜人民為師要有誠心、虛心和恒心；堅持走“從群眾中來，到群眾中去”的學(xué)習(xí)路線。

拜人民為師；馬克思主義；人民群眾；中國共產(chǎn)黨人

學(xué)習(xí)，特別是向人民群眾學(xué)習(xí)：拜人民為師，是中國共產(chǎn)黨人成長、發(fā)展和壯大的強(qiáng)勁動力，是推動黨和人民事業(yè)順利發(fā)展的助力，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的智慧源泉。中國共產(chǎn)黨人從建黨起，一向高度重視人民群眾的力量和價值，注重挖掘和發(fā)揮人民群眾所蘊(yùn)涵的力量和智慧。中國共產(chǎn)黨一向虔誠地把人民群眾視為老師，把黨員干部視為學(xué)生；把人民群眾比作先生，把黨員干部視為學(xué)徒；把人民群眾尊稱為“創(chuàng)造者”、“英雄”。人民群眾是國家繁榮昌盛、社會文明和諧、人民安康樂業(yè)的踐行者，是中國共產(chǎn)黨勇于創(chuàng)新，克服困難的力量和智慧源泉。中國共產(chǎn)黨時刻惦記人民群眾，時刻向人民群眾學(xué)習(xí)。習(xí)近平同志明確強(qiáng)調(diào)，“在人民面前，我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生，必須自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策；必須充分尊重人民所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗、所擁有的權(quán)力、所發(fā)揮的作用?！盵1]27拜人民為師是我黨最為優(yōu)勢、最為珍貴的工作制勝法寶，這件工作法寶帶領(lǐng)我們黨從一個勝利走向另一個勝利。任何時候只要黨深入人民群眾，求教人民群眾、向人民群眾學(xué)習(xí)，黨的事業(yè)就蒸蒸日上，一帆風(fēng)順；任何時候脫離人民群眾，遠(yuǎn)離人民群眾和孤立人民群眾，黨的各項工作安排就會被人民群眾所唾棄和厭惡。拜人民為師，作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作法寶是中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝一切困難，開拓進(jìn)取，創(chuàng)新發(fā)展的不竭動力和智力支撐。

一、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)：拜人民為師

拜人民為師是黨密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)的工作法寶，是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。無論是過去、現(xiàn)在還是將來，黨的根本工作路線就是堅持一切為了群眾、一切依賴群眾，向人民群眾學(xué)習(xí)，為人民群眾服務(wù)?；仨鴼v史，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革的三大歷史性階段，黨和國家之所以能夠從小變大、從弱變強(qiáng)、從貧窮變富裕，一個根本原因就是共產(chǎn)黨不斷地堅持從人民群眾的偉大實踐和創(chuàng)造中汲取營養(yǎng)、獲得力量。黨在各個歷史階段不斷地繼承和發(fā)揚(yáng)拜人民為師的馬克思主義學(xué)風(fēng)，深深植根人民，牢牢依靠人民，虛心向人民學(xué)習(xí)。因而，拜人民為師成為了我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的傳家寶。

毛澤東同志是中國共產(chǎn)黨人向人民群眾學(xué)習(xí)的模范，他鄭重宣誓到，“和全黨同志一起向群眾學(xué)習(xí)，繼續(xù)當(dāng)一個小學(xué)生，這就是我的志愿?！盵2]791人民群眾、人民群眾的力量和智慧在毛澤東心目中占據(jù)極其重要的地位。毛澤東十分敬重人民群眾，推崇人民群眾。他指出：“人民，只有人民才是，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”[2]1031；“群眾就是孔明”；“只有落后的干部，沒有落后的群眾”；“先做學(xué)生，再做先生”；“拜人民為師，這就靈了，學(xué)馬列主義也就容易學(xué)好”。在實際工作中，毛澤東同志始終踐行拜人民為師的馬克思主義學(xué)風(fēng)，無論是深入基層開展農(nóng)村調(diào)研工作，還是進(jìn)行艱苦卓越的革命斗爭；無論是八年抗戰(zhàn)期間，還是社會主義改造和建設(shè)時期，毛澤東同志特別注重人民群眾的力量和智慧，積極俯下身軀向人民群眾求教問學(xué)。

同樣，在改革開放時期，中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)拜人民為師這項工作法寶。鄧小平同志總結(jié)道，“改革開放中很多東西都是由群眾在實踐中提出來的，絕不是一個人的腦筋就可以鉆出來的。我的功勞是把這些新事物概括起來，加以提倡?！盵3]改革開放中偉大創(chuàng)舉和輝煌成就歸根結(jié)底屬于最廣大人民群眾的經(jīng)驗智慧，屬于最廣大人民群眾的集體勞動結(jié)晶。鄧小平同志始終強(qiáng)調(diào)要熱愛人民，向人民求教問學(xué)，高度重視人民群眾的地位和作用，時刻教導(dǎo)全黨銘記：人民群眾是我們力量的源泉，群眾觀點和群眾路線是我們的傳家寶，黨的組織、黨的工作、黨員干部必須同人民群眾打成一片，同人民群眾融為一體，向人民群眾學(xué)習(xí)。新時期新階段，胡錦濤同志也時刻強(qiáng)調(diào)“人民是真正的英雄”，指出“每一個共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐中?！盵4]

新時期新形勢下，共產(chǎn)黨人更為重視拜人民為師的馬克思主義學(xué)風(fēng)。在中共中央黨校建校80周年慶祝大會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必要掌握馬克思主義理論這項看家本領(lǐng)，要積極發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶著問題學(xué)，拜人民為師。

二、拜人民為師的理論支撐：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

歷史唯物主義告訴我們，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾不僅創(chuàng)造充沛的物質(zhì)財富，也創(chuàng)造豐富的精神財富，是推動社會歷史發(fā)展的決定性力量。人民群眾作為歷史的創(chuàng)造者主要體現(xiàn)在：人民群眾是社會進(jìn)步的主力，是經(jīng)驗智慧的源泉，是歷史的裁判者。人民群眾所內(nèi)涵的價值和作用更加凸顯了人民群眾作為“師長”的身份。

第一，人民群眾是社會發(fā)展的主力。經(jīng)典馬克思主義作家在《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》、《德意志形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》等著作中，明確地闡釋了作為社會歷史發(fā)展的主體“人民群眾”的構(gòu)成原理，提出眾多的經(jīng)典論斷?！爸挥袩o產(chǎn)階級才是真正革命的階級”；“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的自覺的獨立的運(yùn)動”；“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴(kuò)大”。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史發(fā)展的主力，這是歷史唯物主義的時代命題和邏輯結(jié)論。人民群眾作為歷史發(fā)展的主力和主體地位的確立是無產(chǎn)階級使命和命運(yùn)的必然結(jié)果。眾所周知，馬克思主義理論的核心始終是圍繞著無產(chǎn)階級最廣大人民群眾的處境、使命和解放而展開，人民群眾作為當(dāng)然主力。社會歷史的發(fā)展只有掌握在最廣大人民群眾的手中，無產(chǎn)階級的偉大事業(yè)才能獲得最終的勝利，正如毛澤東同志指出，“中國的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地?！盵5]1467歷史和事實雄辯地證明，人民群眾是歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的主要力量，人民群眾是中國共產(chǎn)黨的生命之本、力量之源、執(zhí)政之基，更是建設(shè)社會主義事業(yè)和共產(chǎn)主義偉大理想的建設(shè)主體。

第二，人民群眾是經(jīng)驗智慧的來源。自古以來，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，老師是真理的傳播者，是智慧的傳授者。中國共產(chǎn)黨人向人民群眾學(xué)習(xí)既是極為現(xiàn)實又永恒的主題，拜人民為師是現(xiàn)實和時代賦予黨員干部的責(zé)任。歷史和經(jīng)驗反復(fù)警示：“必須明白群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的。”中國共產(chǎn)黨一向以人民群眾為主體，不斷向人民群眾學(xué)習(xí)，尊重人民群眾的開創(chuàng)精神和經(jīng)驗智慧，對人民群眾充滿敬意，科學(xué)總結(jié)人民群眾的新做法，新路子和新點子，積極從人民群眾中汲取經(jīng)驗和智慧。任何時候黨和人民群眾走的越近，越是深入人民群眾，向人民群眾問計問策，黨就跟真實越近，就跟真理越近；從而離錯誤越遠(yuǎn)，離謬誤越遠(yuǎn)。解決工作中遇到的問題和困難，最有效的辦法就是甘愿拜人民群眾為老師，在與人民群眾的聯(lián)系和服務(wù)實踐中，學(xué)習(xí)真知識，了解真情況，收獲真經(jīng)驗，獲得真智慧，增強(qiáng)工作能力，練硬真本領(lǐng)。也正如毛澤東同志指出，“應(yīng)該使每一位同志懂得，只要我們依靠人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒。”[2]1096

第三，人民群眾是歷史的裁判者?！爸咴诓菀啊?。任何政黨事業(yè)的開創(chuàng)、任何政黨命運(yùn)的興旺最終都取決于人心向背，“人心就是力量”。任何時代的變革和發(fā)展是否順應(yīng)時代潮流，是否符合歷史發(fā)展規(guī)律，唯有人民群眾也只有人民群眾才是最終的裁判者。馬克思主義理論指導(dǎo)的社會發(fā)展是為了每個人自由全面的發(fā)展，是科學(xué)的社會發(fā)展理論；而人民群眾是社會發(fā)展的直接承擔(dān)者和開創(chuàng)者，任何時期的社會改革或變革，最廣大人民群眾最有發(fā)言權(quán)，只有符合人民利益的發(fā)展才是真正的發(fā)展，任何脫離的人民利益的發(fā)展是錯誤的發(fā)展。毛澤東同志指出，“人民群眾是最好的鑒定人，他們知道八路軍新四軍這時數(shù)量雖小質(zhì)量卻最高，只有它才能進(jìn)行真正的人民戰(zhàn)爭，它一旦開到抗日的前線，和那里的廣大人民相結(jié)合，其前途是無限的。人民是正確的?！盵2]1038同樣，習(xí)近平同志也指出，“我們黨的宏偉奮斗目標(biāo)，離開了人民支持就絕對無法實現(xiàn)。我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說了算，必須而且只能由人民來評判。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終裁判者?！盵1]28

三、拜人民為師的求教態(tài)度：誠心、虛心和恒心

在如何向人民群眾拜師求教的問題上，毛澤東同志給我們樹立了極好的榜樣。毛澤東同志教導(dǎo)我們：拜人民為師，務(wù)必要有虔誠的求學(xué)拜師精神，恭恭敬敬地學(xué)，老老實實地學(xué)，不懂就是不懂，不要裝懂，“沒有滿腔的熱枕，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。必須明白：群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。”[2]790毛澤東同志以身作則，身體力行，求教群眾，拜人民為師。這樣的求教精神值得每一名黨員干部銘記于心和發(fā)揚(yáng)廣大。任何一名黨員必須擺正位置，端正態(tài)度，認(rèn)認(rèn)真真地向人民群眾拜師求藝，練就真本領(lǐng)。

首先，拜人民為師要有求教人民群眾的誠心。誠心誠意是求教問道的基本學(xué)習(xí)態(tài)度。誠心求教人民群眾就是發(fā)自內(nèi)心地向人民群眾學(xué)習(xí)，飽含真情實意地求教于人民群眾，全身心地傾聽群眾的教導(dǎo)和訴求，真正地走進(jìn)人民群眾的心中拜師學(xué)藝。因而，黨員干部要務(wù)必克服高高在上、官威權(quán)大的優(yōu)越心理，一定要俯下身子、降低身段，真心實意地當(dāng)人民群眾的小學(xué)生。

其次，拜人民為師要有求教人民群眾的虛心。虛心使人進(jìn)步、驕傲使人落后。毛澤東同志告誡我們，萬萬不可認(rèn)為文化水平比人民群眾高，世面眼界比人民群眾多，就傲慢自大，認(rèn)為自己任何本領(lǐng)都比人民群眾強(qiáng)。人民群眾是本大書，讀一輩子都讀不完，都讀不透。人民群眾的世界就是知識的世界，就是智慧的世界，虛心請教才能獲得人民群眾的認(rèn)可和接納，才能得到人民群眾的精心點撥和教誨，才能找到解決問題的辦法和措施。因而，在工作中遇到問題，虛心請教和問詢?nèi)嗣袢罕?，問問人民群眾怎樣看，問問人民群眾怎樣辦，“要從人民偉大實踐中汲取智慧和力量，辦好順民意、解民憂、惠民生的實事，糾正損害群眾利益的行為。”[1]16

最后，拜人民為師要有求教人民群眾的恒心。不積跬步無以至千里，不積小流無以至江海。持之以恒的學(xué)習(xí)精神是每一位黨員學(xué)習(xí)進(jìn)步必備的素質(zhì)，向人民群眾求教問學(xué)是一門長期持久的必修課，這門功課的學(xué)習(xí)沒有完成時，只有進(jìn)行時。向人民群眾求教不可能一蹴而就、一勞永逸，拜人民為師務(wù)必要做到持之以恒的求學(xué)精神。

四、拜人民為師的學(xué)習(xí)路徑：從群眾中來，到群眾中去

人民群眾是偉大的創(chuàng)造者。毛澤東同志教導(dǎo)我們，在“中國人民中間，實在有成千成萬的‘諸葛亮’，每個鄉(xiāng)村，每個市鎮(zhèn)，都有那里的‘諸葛亮’；我們應(yīng)該走到群眾中間去，向群眾學(xué)習(xí)，把他們的經(jīng)驗綜合起來，成為更好的有條理的道理和辦法，然后再告訴群眾(宣傳)并號召群眾實行起來，解決群眾的問題，使群眾得到解放和幸福?！盵2]933為此，毛澤東同志明確指出，“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見(分散的無系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見)，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。”[2]899將群眾的意見集中起來的過程，就是向人民群眾學(xué)習(xí)，求教、問道的過程，再經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的經(jīng)驗和智慧。此外，任何學(xué)習(xí)的成效和結(jié)果還要拿到人民群眾面前才得知道是否正真學(xué)習(xí)到家了。

“從群眾中來，到群眾中去”，這個傳家寶永遠(yuǎn)不能丟，這是中國共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)。人民群眾是黨和國家事業(yè)的基礎(chǔ)，是一切工作的落腳點和歸宿，離開了人民群眾，就是無水之源、就是無本之木；離開人民群眾，就如同蒼鷹失去了翅膀，也就失去了方向和目標(biāo)。拜人民為師就要讓人民群眾看到黨員干部敢于正視并解決問題的決心，要讓人民群眾看到黨員干部拜人民群眾為師，向人民群眾求教的胸襟，看到黨員干部一身作則、發(fā)揮帶頭示范的模范。

首先，堅持群眾中來，到群眾中去的學(xué)習(xí)原則，就是要與人民群眾朝夕相處，與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心、榮辱與共。真正做到與人民群眾“同吃同住同勞動”；要深入基層，要走進(jìn)人民群眾的身邊求教，正如毛澤東所言“農(nóng)民、秀才、獄吏、商人和錢糧師爺，就是我的可敬愛的先生，我給他們當(dāng)學(xué)生是必須恭謹(jǐn)勤勞和采取同志態(tài)度的，否則他們就不理我，知而不信，言而不盡?！盵2]790拜師學(xué)藝的本領(lǐng)來自人民群眾，這就需要與人民群眾零距離全方位深度地接觸和體驗，感知人民群眾的生產(chǎn)生活、體會人民群眾的勤奮辛勞、學(xué)習(xí)人民群眾的技能手藝，從而感悟人民群眾博大精深的智慧和才能。在群眾的工作場所、生活環(huán)境、家庭氛圍的摸爬滾打中培養(yǎng)群眾感情，唯有堅持恒心的學(xué)習(xí)精神才能從人民群眾中取得真經(jīng)、獲得真知、增長才干、練就智慧。

其次，堅持群眾中來，到群眾中去的學(xué)習(xí)原則，就是要堅持問計于民、問政于民。真誠傾聽群眾的呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，真正解決群眾困難，切實維護(hù)和保障人民群眾在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等方面的權(quán)益，只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會把我們當(dāng)親人。(胡錦濤)黨員干部要踐行“從群眾中來，到群眾中去”的拜師之路，就是要到人民群眾中去，灑下希望的種子，收回的必然是百姓的心，得到的是人民的智慧。黨和國家的重心和核心要下移，要經(jīng)常深入到人民群眾中去，深入基層、深入群眾、走進(jìn)百姓家中；做到熟知民情、解決民憂、溫暖民心、凝聚民意。

最后，從群眾中來，到群眾中去的學(xué)習(xí)原則，就是務(wù)必不能脫離群眾、遠(yuǎn)離群眾和孤立群眾。毛澤東同志教導(dǎo)我們，黨執(zhí)政興國的最大危險就是脫離群眾。毛澤東同志還強(qiáng)調(diào)，“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花?！盵5]1162如果黨脫離群眾、遠(yuǎn)離群眾，自然而然不能在群眾中生根、開花和結(jié)果，最終必然會走向背棄人民群眾的歧途，諸如此類的不良作風(fēng)和行為直接損害人民群眾的利益、傷害人民群眾的感情?！八娘L(fēng)”問題嚴(yán)重違背中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，是人民群眾深惡痛絕、反響最強(qiáng)烈的話題，嚴(yán)重影響到黨和群眾的關(guān)系，嚴(yán)重脫離拜人民為師的學(xué)習(xí)宗旨、服務(wù)宗旨?！霸S多同志，不注重和不善于團(tuán)結(jié)積極分子組成領(lǐng)導(dǎo)核心，不注重和不善于使這種領(lǐng)導(dǎo)核心同廣大群眾密切地結(jié)合起來，因而使的自己的領(lǐng)導(dǎo)變成脫離群眾的官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)。許多同志不注重和不善于總結(jié)群眾斗爭經(jīng)驗，而喜歡主觀主義地自作聰明地發(fā)表許多意見，因而使自己的意見變成不切實際的空論?！盵2]899-900

[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：388.

[4]胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話[N].光明日報，2011-07-11.

[5]毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991.

[責(zé)任編輯 劉國榮]

On the Working Magic Weapon of Chinese Communists:Learn from the People

PENG Zhou-fei

(Marxist College,Nanjing Political College,Nanjing 210003 Zhejiang)

AS Chinese Communists' fine tradition,learn from the people is the working magic weapon of Chinese Communists.Learning from people is the learning style of the Marxist that is formed in the period of the revolution and construction and opening and reforming.Chinese Communists inherit and develop the saluting people for teacher by these three main aspects:the people is the creator the history;saluting people for teacher needs the sincerity and modesty and the perseverance;the learning root is the persisting the “coming from the people and going to the people”.

learn from the people; Marxsim; the people; the Chinese Communists

2015-02-16

國家社科基金項目“齊格蒙特·鮑曼現(xiàn)代性思想及其評析”(14CSK108)；南京政治學(xué)院課題“現(xiàn)代性批判主題的演變和啟示——基于對西方馬克思主義和后馬克思主義整體性考察”(13ZY03-06)

彭洲飛(1983—)，男，河北邯鄲人，南京政治學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，法學(xué)博士。

D251

A

1004-9975(2015)02-0005-04