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是什么讓污油蒙了心?

2015-12-09 19:29張莉
天涯 2015年5期
關(guān)鍵詞:小潘老潘盼盼

張莉

是什么讓污油蒙了心?

張莉

《試菜》是靜止的。所有人都圍在圓桌上。它從一個(gè)年輕人的婚宴開(kāi)始,圓桌上圍坐著新婚夫婦的同學(xué)們,后來(lái)加入了新婚夫婦。當(dāng)然,人的面容是模糊的,而妻子們的形象,更是虛的。結(jié)婚那年,易立德是縣絲廠的會(huì)計(jì),但他的理想是開(kāi)書(shū)店。當(dāng)時(shí),他講得最多的口頭禪是:“我是一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人……”作為讀書(shū)人,“我”與易立德因書(shū)結(jié)緣,成為朋友。“常常為某個(gè)觀念爭(zhēng)得面紅耳赤。那是以前,現(xiàn)在不爭(zhēng)論了?!睍r(shí)隔多年,從青年到中年,大家越來(lái)越富有,雖然也常常圍坐在桌前,但人似乎變了。為了掙錢(qián)發(fā)財(cái)都用盡各種手段,許多人都見(jiàn)怪不怪了。不過(guò)“,我”是個(gè)例外。

有時(shí),因?yàn)槟硞€(gè)社會(huì)時(shí)事,讓我憤懣不平,我立刻會(huì)撲面的愛(ài)憎分明,義憤填膺地囔囔:“太無(wú)恥了!”或者是:“什么世道啊!”譬如這天,談起一副對(duì)聯(lián):“我爸是李剛,我爸李雙江”,我立刻嚴(yán)肅地發(fā)表見(jiàn)解:“教育!都是教育的問(wèn)題!傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)丟了,禮義廉恥沒(méi)了,社會(huì)也好,學(xué)校也好,教什么啊?唯利是圖,金錢(qián)至上。再加上家教失缺,不出事情才怪呢。改革開(kāi)放最大的失敗,就是教育的失敗。如果再不重視,一個(gè)國(guó)家的監(jiān)獄比學(xué)校多,這個(gè)國(guó)家會(huì)成為地球上的笑話(huà)!”

每逢此時(shí),“搭局”會(huì)猛扣一張牌到中間,唾沫飛舞,以捍衛(wèi)者的姿態(tài)回敬我:“幼稚加無(wú)知,傻大空?!?/p>

或者是深?lèi)旱恼Z(yǔ)氣:“要在以前,你就是反革命。”

偉龍會(huì)逼出一句口頭禪:“剪刀、榔頭、布,都是命?!?/p>

易立德呢,準(zhǔn)定會(huì)清清嗓子,微笑著,十分禮貌地說(shuō):“哎,立新,立新,你是讀書(shū)人,不作興這樣講話(huà),太偏激了。嗯,是花,杠開(kāi)——胡了。今天就到這里,我們?nèi)ピ嚥?。?/p>

當(dāng)然,《試菜》的主題是試菜。第一次的菜花吃起來(lái)木渣渣的,并不入口。而第二次的花菜又上來(lái)了?!斑€是一樣的圓瓷鍋,瓷鍋下面,還是十分好看的藍(lán)火苗。瓷鍋里面,少許湯汁微微篤滾,有各種顏色的配料,青紅的是辣椒,白色的大蒜頭,黑色的木耳,油白透亮的是肉片,主菜是淡綠白黃渾然的花菜,看不出絲毫的變化。”沒(méi)有變嗎?看起來(lái)原料還

是那個(gè)原料,但確實(shí)變了。花菜送到嘴里,“居然酥綿細(xì)致,咸淡適中,微辣增香,一點(diǎn)沒(méi)有木渣渣的口感?!?/p>

你不得不想到人生。人還是那些人,但境遇變了,朋友間的感覺(jué)也就變了,大家的心都變了。試菜也是試人心。許多東西因此被試了出來(lái)。油是試紙,酒也是。新的花菜如此好吃,讓人贊不絕口。那么,問(wèn)題是,那個(gè)新的花菜何以好吃?

那個(gè)花菜,不是根莖都實(shí)在么,木渣渣的。只有一個(gè)辦法,就是餐飲的秘訣,重油,那就先過(guò)油。花菜洗干凈了,切好,用一種特殊的油,測(cè)不出成分的,熱滾,花菜下去,就那么幾分鐘,起鍋。嗬嗬,我是一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人!我是一個(gè)有天賦的人!

“用一種特殊的油,測(cè)不出成分的”,易立德酒后真言,道出的是秘密,也是他之所以成為富人的手段?!班类溃沂且粋€(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人!我是一個(gè)有天賦的人!”這句話(huà)似乎構(gòu)成了反諷,讓人心驚。《試菜》寫(xiě)的是日常,寫(xiě)的是我們?cè)谏钪杏龅降娜粘5娜撕褪?,那些看起?lái)沒(méi)變其實(shí)已經(jīng)變的事情。關(guān)于情節(jié)的設(shè)置,小說(shuō)作者顯然花了許多心思。透過(guò)“試”,不僅僅測(cè)出人心,也測(cè)出世事變化。但是,有時(shí)候巧妙的設(shè)計(jì)似乎讓人覺(jué)得缺少了某種水到渠成的東西。作為讀者,在日常性與戲劇感之間,我更著迷于日常中不經(jīng)意的微妙變形,那種靜水深流。坦率說(shuō),僅就這篇小說(shuō)而言,我更欣賞小說(shuō)中流露的滄桑感。

“我們的心呢,已經(jīng)坍塌,不再?lài)?yán)密,春意跟熱鬧,早在不知不覺(jué)之中被冷風(fēng)偷走了。我努力清醒著,卻心如印烙,層層抽剝。電梯到達(dá)一層,都走散了,我定一定心,還是難過(guò)!我想,那個(gè)孤零零躺在六樓床上,醉沉睡夢(mèng),秘密離婚的他,此刻的心,被冷風(fēng)一層一層巡游和包裹,必定跟我同樣的難過(guò)?!薄缃?,有哪一個(gè)中年人不是這樣的慘淡心境呢?如果你想到以往,想到我們以往的“恰同學(xué)少年”,哪個(gè)人的心不會(huì)突然坍塌,碎成一地呢?《試菜》讓人認(rèn)同處在于它寫(xiě)出了人到中年面對(duì)世事的無(wú)奈和無(wú)能為力。

與《試菜》相比,《小潘的哲學(xué)》中小潘的命運(yùn)更讓人感慨。小潘從事的是陌生的職業(yè),喪事主持,在許多人眼中“卑下”的職業(yè),卻也賺錢(qián)。對(duì)金錢(qián)的著迷使小潘選擇了這個(gè)職業(yè)?!拔也挪唤幽愕陌嗄兀≌焦び惺裁戳瞬黄鸢?,我能尋錢(qián),銅錢(qián)就是正式工!”“銅錢(qián)就是我的女人!”小潘對(duì)老潘說(shuō)。人生如此相近,父子間的輪回很快就到。小潘的兒子盼盼長(zhǎng)大,在小潘要求他應(yīng)該認(rèn)真讀書(shū)時(shí)他嘴里的回應(yīng)是:“有錢(qián)就有出息。”與當(dāng)年跟老潘頂嘴的小潘如出一轍。

不僅僅是金錢(qián)迷了兒子們的雙眼,甚至也奪走了他們對(duì)父親的尊重。他們像被錢(qián)蒙著雙眼的驢子拼命向前奔,可是,奔的都是什么呢?小潘的兒子過(guò)百日時(shí),父親老潘猝死。因而,小潘有了他人生的困惑?!案绺?,你讀過(guò)書(shū)的,你告訴我,有報(bào)應(yīng)這回事情嗎?”他又問(wèn)了一句:“是不是我作孽啦?”十幾年過(guò)去,小潘兒子盼盼的困惑依然如是。有一天盼盼也忽然問(wèn)我:“伯父啊,你是讀書(shū)人,你告訴我,人活著究竟有什么意思?是不是有因果這回事啊?”

這樣的問(wèn)話(huà),讓人想到《祝福》中祥林嫂那句話(huà):“一個(gè)人死了之后,有沒(méi)有魂靈的?”在魯迅那里,魂靈的問(wèn)題有它的指向。它使我們意識(shí)到,祥林嫂身上所受到的那些“壓迫”,那些讓人無(wú)法忍受的迫害,讓我們想到社會(huì)及文化語(yǔ)境,也想到一個(gè)人的信仰無(wú)依的問(wèn)題。

在這樣的背景之下去認(rèn)識(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)《小潘的哲學(xué)》中對(duì)“報(bào)應(yīng)”理解的不如人意。看起來(lái)小潘和盼盼的“報(bào)應(yīng)說(shuō)”在小說(shuō)語(yǔ)境中指的是他所做的喪事主持的職業(yè),選擇從事這職業(yè)使他害怕“報(bào)應(yīng)”。順著小說(shuō)人物的恐懼往下讀,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),小說(shuō)每一個(gè)故事環(huán)節(jié)似乎都是報(bào)應(yīng),甚至可以說(shuō)是連環(huán)的:老潘去世,小潘的妻子一家的去世,以及小說(shuō)最后,盼盼為母親一家做了喪禮儀式之后將蠟油倒進(jìn)嘴里的慘烈細(xì)節(jié)。結(jié)尾雖然讓人震動(dòng),但也讓人生出疑問(wèn):難道小潘一家接二連三的不幸只是因?yàn)樾∨撕团闻芜x擇了喪事主持這個(gè)職業(yè)?

也許,小說(shuō)人物從老潘到小潘再到盼盼,都認(rèn)為或擔(dān)心這個(gè)不祥的職業(yè)會(huì)給他們帶來(lái)厄運(yùn),因而,他們想當(dāng)然地以為生活中所有的不幸都與此有關(guān)。但是,這不是事實(shí)。老潘的猝死與小潘妻子一家的離世,與他們的職業(yè)沒(méi)有必然聯(lián)系。他們選擇這樣的職業(yè)來(lái)掙錢(qián)并不是錯(cuò)誤,既然不是錯(cuò)誤,何來(lái)報(bào)應(yīng)一說(shuō)?小說(shuō)為人物命運(yùn)設(shè)計(jì)的偶然因素太多了,稀釋了這篇小說(shuō)本該有的日常性,也稀釋了這部作品對(duì)于喪事主持這個(gè)職業(yè)復(fù)雜性的書(shū)寫(xiě)。

事實(shí)上,作為讀者,我尤其贊賞邱建琴那句對(duì)世俗偏見(jiàn)的回答:“毛主席說(shuō)的,革命工作,只有分工不同,沒(méi)有貴賤之分?!蔽覍?duì)小說(shuō)中小潘一家在葬禮服務(wù)上所做的那些周到工作抱有好感,而盼盼在葬禮上的童聲演唱更讓人驚艷?!獙?duì)生命的尊重不僅僅在于迎接一個(gè)新生命的到來(lái),也在于如何體面地送一個(gè)生命有尊嚴(yán)地離去,也是從這個(gè)意義上講,我覺(jué)得小潘以及小潘一家的職業(yè)具有神圣性,小潘應(yīng)該得到尊重,即使他只是為了賺錢(qián)又如何?靠自己的辛苦勞動(dòng)賺錢(qián)并不是錯(cuò)誤,不應(yīng)該因?yàn)樗幌胭嶅X(qián)而否認(rèn)其所從事職業(yè)的意義。

小說(shuō)中,小潘一家對(duì)所從事的職業(yè)并沒(méi)有崇高意識(shí)是可以理解的,可是,作為小說(shuō)敘述人,卻應(yīng)該有更為清醒的態(tài)度,應(yīng)該有能力跳出小潘一家的敘事邏輯從更高層面理解喪事主持這個(gè)職業(yè),應(yīng)該給予這個(gè)職業(yè)以公正而更有意義的評(píng)價(jià)。更進(jìn)一步說(shuō),面對(duì)喪事主持這個(gè)職業(yè),小說(shuō)家面對(duì)的是更為深入而迫切的問(wèn)題:那些每天與死亡打交道的人,對(duì)死亡和生存是不是有更為深刻的認(rèn)識(shí);不斷親見(jiàn)死亡會(huì)刺激他們對(duì)人生的理解?還是會(huì)使他們對(duì)死亡越來(lái)越麻木?敘述人敏感地意識(shí)到小潘一家生活的文學(xué)性,但并沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到這一題材本身具有的復(fù)雜性——關(guān)于生與死、關(guān)于報(bào)應(yīng)與生命尊嚴(yán),關(guān)于金錢(qián)與精神信仰之間的糾纏關(guān)系?!缎∨说恼軐W(xué)》這一題材提供的應(yīng)該比小說(shuō)目前表現(xiàn)出來(lái)的更復(fù)雜。這是一個(gè)非常值得書(shū)寫(xiě)又能提供寬闊書(shū)寫(xiě)空間的題材。

當(dāng)然,即便小說(shuō)有以上不盡如人意之處,但作為讀者我依然對(duì)這兩部作品抱有深深的好感。它們觸動(dòng)我的地方在于,你能看到小說(shuō)家的純粹,純粹的憤怒,純粹的懷疑,以及,純粹的相信。你能看到他小說(shuō)中的人物為一些精神上的問(wèn)題受到的真切困擾?!切┎苏娴暮贸詥??得到大量金錢(qián)的小潘,他真的幸福嗎?難道錢(qián)真的能安撫人心,錢(qián)真的能支配一切?以及,你相信報(bào)應(yīng)嗎?這是樸素的縈繞在我們內(nèi)心的問(wèn)題。小說(shuō)家希望借一種獨(dú)特的試紙去測(cè)試人心,他希望以文字書(shū)寫(xiě)使眾人看到那被油臟污了的心,他試圖表達(dá)他對(duì)這個(gè)世界的憤怒和無(wú)奈。

據(jù)說(shuō),小說(shuō)的作者老于頭是位大夫,生活在江蘇。得知作者背景后我再一次在腦海里勾勒了這兩部小說(shuō)的輪廓。我試圖想象那位忙碌的大夫深夜里對(duì)著電腦寫(xiě)小說(shuō)的場(chǎng)景。那個(gè)場(chǎng)景讓我感慨。自然,想到那個(gè)場(chǎng)景,我也想到小說(shuō)敘述人的信與疑。他有態(tài)度,有

立場(chǎng);有信,也有疑。

——技術(shù)上雖然有瑕疵,但依然讓人心中有感應(yīng),這兩篇小說(shuō)使我重新想到我們寫(xiě)作小說(shuō)的最原初動(dòng)力。心里有郁悶,心里有不甘,心里有希望,心里有熱愛(ài),于是我們拿起筆,寫(xiě)下我們的所見(jiàn)所聞,世間百態(tài)。在今天被故事化和同質(zhì)化寫(xiě)作充斥的時(shí)代里,那個(gè)最初的狀態(tài)、最混沌的狀態(tài)反而讓人心生喜悅。

張莉,評(píng)論家,現(xiàn)居天津。主要著作有《浮出歷史地表之前》《魅力所在:中國(guó)當(dāng)代文學(xué)片論》等。

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