冷錦章

摘 要：隨著改革開放的深化發(fā)展、全球化的進一步推進以及社會主義市場經濟的飛速發(fā)展，由于西方功利主義思潮的滲透和大學生自身的特點，大學生在學習選擇、入黨、人際交往、就業(yè)擇業(yè)等方面表現出不同程度的功利化現象，校園功利主義氛圍有所蔓延。大學生是社會主義事業(yè)建設的接班人，是祖國蓬勃發(fā)展的中流砥柱，對此，必須予以重視，并引導其朝健康的方向發(fā)展。

關鍵詞：功利主義；大學生；表現；成因

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）11-0236-02

一、功利主義內涵

功利主義又稱樂利主義或者功用主義，是一種以利益或者功效作為道德是非判斷標準的理論學說，主要包括三個方面內容；以快樂主義為基礎的趨樂避苦的道德觀；以行為后果作為判斷行為的善惡的依據；最大幸福原則。在18世紀末到19世紀初，被英國著名哲學家杰里米·邊沁（Jeremy Bentham，1748-1832）和約翰·密爾（John S. Mill， 1806- 1873）發(fā)展成一種有嚴格論證系統的倫理思想體系。

隨著改革開放的進一步推進，各種思潮不斷涌入，人們的思想觀念在潛移默化中受其影響，并且發(fā)生了很大改變，越來越功利主義。大學生是社會的晴雨表，容易接受新的思想，難免受到社會的不良風氣的影響，越來越注重自身的利益，講究實惠，重利輕義，追求利益最大化，必須予以重視和引導。

二、大學生功利化思想的表現

（一）學習功利化

大學生應該明確自己的身份和職責，大學生依舊是學生，學生就應該以學習為天職，應珍惜金色的學習年華和來之不易的學習機會，用心學習各種知識，增加自己的知識儲備，否則，以后就可能常常會出現“書到用時方恨少”的無奈，后悔在學校里沒好好地全面地學習知識，打牢基礎，以致于出現這種狀況。但是，隨著經濟的不斷發(fā)展，高校的不斷擴建和擴招，大學生畢業(yè)生數量猛增，而社會提供的就業(yè)崗位有限，已不能很好的滿足其需要，大學生就業(yè)壓力空前增大。因此，許多大學生為提高以后就業(yè)的競爭力，學習上變得功利起來。首先，專業(yè)選擇上，熱衷于選擇金融、計算機、會計等實用性較強的熱門專業(yè)，而馬克思主義理論、歷史學等理論性學科則少有人問津。其次，學習內容上，忽視專業(yè)課、基礎課、選修課的學習，把大部分精力花在考取各種職業(yè)資格證書上面，如四六級考試，計算機考試等各種證書上，只看重考試的結果，急功近利的學習，對一些被他們認為對將來就業(yè)“無用”的學科，則采取冷漠的態(tài)度，目光短淺，只注重眼前利益，忽視學習是一種需要持之以恒的過程，不注重樹立終身學習的觀念。如今，在高校中真正“潛心”讀書的已經不多了，對我國優(yōu)秀的傳統文化知識涉獵不深，只注重實用性的學習，忽視精神發(fā)展的需要和全面素質的提高。

（二）入黨功利化

黨的宗旨是全心全意為人民服務，大學生在高校入黨，本應該是政治思想上的覺悟，應以黨員的身份嚴格要求自己，牢記黨的宗旨，更好的為人民服務。但是，現在部分大學生卻把入黨作為未來就業(yè)的一個有力籌碼，尤其是那些一心想考公務員和進入國企的同學，他們入黨完全是為了增加進入這些部門的競爭力，入黨動機已不再是那么單純，入黨動機變得非常世俗化，他們?yōu)槿朦h用盡各種辦法，如請客吃飯，送禮等手段已屢見不鮮了，而不是靠本身實力公平競爭入黨，入黨功利化傾向明顯。他們入黨只為自己以后找工作增加一個優(yōu)勢條件，完全是為自己考慮，從利己主義出發(fā)，而不是出于精神發(fā)展需求，也不顧黨的宗旨，且他們自身政治理論素養(yǎng)缺乏，政治信仰不堅定和政治責任感不強。入黨后如果不能以黨員的身份標準對自己嚴格要求，時刻保持警惕，一旦放松自己，就可能走上歧路，就會影響黨員整體質量。

（三）人際交往功利化

人生會結交許多不同的朋友，大學階段，能結交那些志同道合，興趣相投的朋友是一生很幸運的事情。然而，隨著改革開放的進一步推進，各種思潮不斷涌入，人們的思想觀念在潛移默化中受其影響，加之我國市場經濟的高速發(fā)展，人們物質生活水平也得到顯著提高，人們的思想觀念發(fā)生了很大改變，以往人們注重道義，而現在越來越重視利益。大學生與社會接觸增多，大學是更一座小型的社會，難免會受到社會風氣的影響，本來純凈圣潔的象牙塔也變得不再那么純凈了，利益二字也被大學生所吸收，許多大學生在選擇交往對象時，利字當頭，完全從自身利益出發(fā)，以自我為中心，急功近利傾向明顯。在校園中信奉著“以他人待我之道待人”的處事原則，這個交際方式在校園中被大家所流傳著，并且他們也在實踐著。許多大學生不惜用盡手段去結交他們認為有用的人，如“官二代”、“企二代”，將來可能會幫得上自己；對于那些暫時對自己沒用的人，則不愿交往，能躲就躲。甚至，在本來令人向往的大學純潔的愛情上也表現出了功利主義色彩，在選擇對象交往中，傾向于找所謂的“白富美”、“高富帥”或者“有房有車”一族，而不管到底適不適合自己，物質功利主義色彩十分嚴重。

（四）擇業(yè)功利化

就業(yè)擇業(yè)是每個大學生畢業(yè)時必須面對和做出選擇的現實問題，由于高校畢業(yè)生數量累年增加，已遠大于社會需求，所以導致他們的就業(yè)形勢很嚴峻，在這種情況下，大學生在職業(yè)選擇上越來越功利化，他們首先考慮的因素往往是經濟利益，工資的高低、就業(yè)環(huán)境的好壞、崗位的優(yōu)劣常常影響著他們職業(yè)選擇。首先，擇業(yè)地域上，大多數人樂意選擇東部沿海經濟發(fā)達城市，不根據自身條件出發(fā)，不顧自己適不適合在這發(fā)展，盲目從眾，以至于出現許多諸如“蟻族”等現象，寧愿在大城市里“蝸居”，也不愿到更能發(fā)揮自身價值的中西部去，導致這些相對落后的地方更是少有人問津，這樣不能更好的發(fā)揮人才的作用和價值，而且也使其分布不均的矛盾更加突出。其次，崗位選擇上，更注重物質利益需求，完全以工資為導向，追求既舒適又有錢的工作。另外，在畢業(yè)群體里，出現公務員熱，為了就是拿鐵飯碗，也不考慮自己適不適合，與自己興趣愛好是否一致，精神需求是否得到滿足。最后，在擇業(yè)態(tài)度上，急功近利，只考慮眼前利益，妄想一步到位，而不愿從基層崗位腳踏實地一點一滴干起，缺乏長遠追求，忽視未來職業(yè)的長遠發(fā)展，甚至對理想絕口不談，大學生就業(yè)觀亟需改變。

三、大學生功利化思想成因分析

（一）市場經濟的負面影響

隨著改革開放的進一步推進，社會主義市場經濟體制的確立和發(fā)展，給我國帶來了巨大變化，經濟取得飛速發(fā)展，然而，市場經濟的負面影響也開始凸顯出來了，正如鄧小平所說：“窗戶打開了，新鮮空氣進來了，蒼蠅蚊子也進來了”。市場經濟是一種以利益為導向的經濟，市場經濟的趨利性，也給西方功利主義得以生成和發(fā)展的土壤。市場經濟的充滿競爭，導致人們過分追求經濟物質利益，一切向錢看，為實現利益最大化，不擇手段，大學生難免會受到其影響，以自我為中心，過分追求個人物質利益，而忽視精神方面需求。市場經濟的競爭法則和優(yōu)勝劣汰觀念被大學生所接受和推崇，大學生為了在就業(yè)中更好的勝出，更加注重實用化，熱衷于考取各種證書，他們的更多精力也都花在考證上面，急功近利，而忽視精神上的追求，越來越看重權、錢，越來越注重利益，無論人際交往還是行為處事，一切與利益掛鉤，最終可能會走向功利主義深淵。

（二）西方功利主義思想的侵蝕

隨著經濟全球化的進一步推進，我國同西方其他國家聯系日益緊密，我們在向西方學習和利用其先進科技和成功經驗的同時，也難免會受到西方文化的影響，如功利主義等也隨之傳人進來，被大學生所接受，并對他們產生一定的不良影響，必須高度警惕?，F在中西方學校合作交流增加，互派學生，學術交流等，也使得西方思想更容易走進高校，更容易被大學生所接觸。功利主義強調實用化，注重個人利益，這難免對我們社會主義集體價值觀造成一定的影響，使大學生思想出現一定的混亂。功利主義認為人生就是不斷追求快樂和規(guī)避痛苦的過程，人生目的和意義就是追求快樂，這也給不愿努力奮斗的大學生造成一定的消極影響，使他們更不愿意踏實勤懇努力，急功近利去做事情，從而導致他們的人生觀、價值觀出現一定偏差。

（三）高校功利主義思想的影響

近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，高校的不斷擴招，大學生數量也逐年增多，大學生也由曾經的天之驕子演變?yōu)橐粋€普通的社會群體，不再享有所謂的優(yōu)越感。另外，隨著生活的壓力不斷增大，就業(yè)競爭更加激烈，大學生所關注的問題也更加現實化，追求目標越來越功利，理想也越來越世俗，功利主義在高校呈蔓延趨勢。

當代大學生對越來越重視個人的自身發(fā)展，越來越在意自我價值能否的實現，而對國家的前途命運比較漠然，對社會的發(fā)展也不再關注，只注重如何提高自己，如何在競爭激烈的社會中找到一個體面的工作。為此，大學生學習也日趨功利化，對基礎人文學科和專業(yè)知識的渴求逐漸消退，熱衷于一些技能證書的考核，如英語，會計，計算機證書等，以至于在嚴峻的就業(yè)形勢下增加自己的就業(yè)籌碼。好多學生推崇快餐式文化，獲取知識直接通過互聯網，很少真正的閱讀書本和查閱文獻，追求短、快、平的學習方式，更加注重實用化，只為完成的考試任務而短暫的機械化記憶，而不深入理解，知其然而不知其所以然?！白x書無用論”在校園有所蔓延，學習功利化傾向非常明顯，這種功利主義校園文化氛圍難免對學生價值觀產生一定影響。

（四）大學生自身因素

大學階段是人生成長的一個關鍵時期，在這個時期，他們逐漸從幼稚走向成熟，也是他們從校園走向社會的過渡期，與社會接觸不斷增多，并或多或少受社會一些思潮影響著自身的成長和發(fā)展。伴隨著當今社會不斷進步和發(fā)展，新的思想和觀念不斷涌入校園，大學生的自主意識逐漸強烈起來，崇尚自我，追求個性張揚，一切以自我為中心，把個人利益絕對化，由社會本位趨向于個人本位主義，過分強調自我價值的實現，社會責任感匱乏。

大學生成才環(huán)境一般比較單純，社會閱歷相對不足，社會經驗比較匱乏，無論心里、生理發(fā)展都還不健全，也更容易受到人性固有的弱點的影響，人性的自然屬性中，本身就有趨利避害的屬性，有其自私的一面，這也使得大學生分辨是非的能力還比較差，對善惡美丑也很難區(qū)分，容易被自己感性體驗所左右，對待事物不夠理性，對自身長遠的發(fā)展定位不夠明確，缺乏對全局的考慮，急功近利，容易被功利主義侵蝕。

參考文獻：

〔1〕（英）邊沁.道德與立法原理導論[M].北京：商務印書館，2007.

〔2〕（英）約翰.密爾.功用主義[M].北京：商務印書館，2000.

（責任編輯 徐陽）