饒?jiān)迫A

古鎮(zhèn)倚龍華，山高水長(zhǎng)，接龍華寺普照佛光;望草海，平疇廣川，得蜻蛉河潤(rùn)澤田隴;占風(fēng)水，高官厚祿，留回型街余蔭后人;居福地，高氏一族，借土司府炳耀千秋;有底蘊(yùn)，詩(shī)書(shū)禮儀，集四合院耕讀傳家;好風(fēng)雅，花燈歌舞，有古戲臺(tái)盡顯風(fēng)流。此為古鎮(zhèn)之大觀。

光祿府衙，宋磚元瓦猶在，明清風(fēng)貌可尋。路府與土衙合二為一，前堂中堂通后堂，衙門八字開(kāi)，流官土官歸朝官，軍政一把抓。此為光祿古鎮(zhèn)之一景。

光祿高氏，官運(yùn)最為長(zhǎng)久。歷宋、元、明、清四朝，世襲之職，綿延700余年，巋然不動(dòng)。若非英才輩出，哪有世代相襲？若非審時(shí)度勢(shì)，哪有世代平安？若非福地護(hù)佑，哪有世代發(fā)達(dá)？如此代代為官，朝朝為官，世所罕見(jiàn)。為官之道，光祿高氏，堪稱典范。此為光祿古鎮(zhèn)之一絕。

光祿古街，東南西北有“四關(guān)”，內(nèi)部街區(qū)循環(huán)通達(dá)，環(huán)形與環(huán)形相連，俗稱“回型街”，喻循環(huán)往復(fù)之理，有輪回之意，暗藏自然法理，此為光祿古鎮(zhèn)之一奇。

光祿佛教，以龍華寺（活佛寺）為最早。寺開(kāi)大唐，佛生極樂(lè)。宋末元初，大理國(guó)亡，布燮高氏之女菩提，流落此地出家為尼，植菩提樹(shù)以卜兄弟之生死。后兄弟團(tuán)圓，菩提女功德圓滿，坐化成佛，位列滴水觀音，盡享后人香火供奉。土主化佛，此為光祿古鎮(zhèn)之一怪。

民諺曰：美麗姚安壩，千年土司府。名勝皆古意，奇景有玄機(jī)。福地觀自在，禪心拜真如。