袁奕

一、初中古詩(shī)文教學(xué)與寫作教學(xué)的背景和現(xiàn)狀

古詩(shī)文教學(xué)和作文教學(xué)是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的兩大重點(diǎn)，但對(duì)于一線教師而言，這歷來(lái)就是兩塊“硬骨頭”。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。古典文化中的詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī)、宋詞、元曲是中華民族五千年文化傳承孕育出來(lái)的人類智慧的結(jié)晶，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文，

通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)，可以豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和審美能力，有助于傳承中華民族傳統(tǒng)文化。

但是，由于教學(xué)方式墨守成規(guī)，長(zhǎng)期得不到改進(jìn)，再加上古詩(shī)文教學(xué)涉及社會(huì)、歷史、音樂(lè)、繪畫等多方面，而博古通今的老師鳳毛麟角，很難完美地解讀一篇古詩(shī)文。再者，由于現(xiàn)代中學(xué)生都是沐浴著流行文化成長(zhǎng)的，所以在當(dāng)代中學(xué)生身上，古典文化，特別是古詩(shī)詞文化的缺失尤為嚴(yán)重，這給初中古詩(shī)文教學(xué)帶來(lái)了一定的困難。近年來(lái)，各級(jí)電視臺(tái)陸續(xù)開(kāi)展了“古詩(shī)文誦讀大賽”，全國(guó)千所以上的學(xué)校也展開(kāi)“古詩(shī)文進(jìn)校園”的活動(dòng)，由此可見(jiàn)，古詩(shī)文對(duì)于中學(xué)生而言，是一種不容缺失的文化。

再看當(dāng)前初中作文教學(xué)，幾乎每個(gè)學(xué)生和老師都明白作文在語(yǔ)文教學(xué)中舉足輕重，占據(jù)著半壁江山。然而，老師費(fèi)盡心思卻苦無(wú)良方，學(xué)生遇到作文就叫苦連天，無(wú)處下手，考場(chǎng)佳作更是鳳毛麟角。

隨著當(dāng)代中學(xué)生暴露出的古詩(shī)詞文化嚴(yán)重缺失問(wèn)題，近年來(lái)，國(guó)

內(nèi)許多專家以及奮戰(zhàn)在一線的教師開(kāi)始把目光投向兩者的有機(jī)結(jié)合。例如，湖南師范大學(xué)的劉艷雄碩士推出了《中學(xué)古詩(shī)文教學(xué)與作文教學(xué)相結(jié)合的案例研究》。雖然古詩(shī)文教學(xué)與寫作教學(xué)相結(jié)合的觀點(diǎn)已經(jīng)被逐步提出，但仍然存在一些不足之處。

（1）并未在初中語(yǔ)文課堂普及。大部分一線教師，理念尚未更新，仍然將兩者進(jìn)行分割教學(xué)。

（2）如何結(jié)合古詩(shī)文教學(xué)開(kāi)展習(xí)作訓(xùn)練與指導(dǎo)，方法單一。

（3）作文教學(xué)中，不能靈活地利用古詩(shī)文資源，還停留在單一的引用層面上。

（4）在習(xí)作評(píng)價(jià)上，還沒(méi)有形成相關(guān)的評(píng)價(jià)意識(shí)。教學(xué)的摸索中，分享了《在古詩(shī)文教學(xué)中進(jìn)行寫作訓(xùn)練的幾點(diǎn)嘗試》，結(jié)合古詩(shī)文教學(xué)的背景和現(xiàn)狀，我認(rèn)為將古詩(shī)文教學(xué)與作文教學(xué)相結(jié)合，是必要的，也是可行的。如能將所學(xué)的古詩(shī)文知識(shí)巧妙地運(yùn)用到作文中，“以詩(shī)促寫”，不失為一個(gè)良策。同時(shí)，在具體的寫作情境中，使學(xué)生更深刻地領(lǐng)略詩(shī)歌的內(nèi)涵、意蘊(yùn)、韻律之美，達(dá)到“以寫悟詩(shī)”的效果。

二、初中古詩(shī)文教學(xué)與寫作教學(xué)有機(jī)結(jié)合的內(nèi)涵

所謂初中古詩(shī)文教學(xué)與寫作教學(xué)有機(jī)結(jié)合，即為結(jié)合古詩(shī)文教學(xué)開(kāi)展習(xí)作訓(xùn)練與指導(dǎo)，并指導(dǎo)學(xué)生在寫作活動(dòng)中應(yīng)用古詩(shī)文資源，同時(shí)改進(jìn)習(xí)作評(píng)價(jià)的教學(xué)方式。這既是對(duì)古詩(shī)文教學(xué)和寫作教學(xué)的一種傳承，又是對(duì)兩者的一種整合和完善。

三、初中古詩(shī)文教學(xué)與寫作教學(xué)有機(jī)結(jié)合的策略

1.注重兩者的整合性

古詩(shī)文教學(xué)和寫作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的兩大重點(diǎn)和難點(diǎn)，雖然同屬語(yǔ)文教學(xué)范疇，但是在實(shí)踐中，往往被分割教學(xué)。古詩(shī)文教學(xué)中一般強(qiáng)調(diào)“背誦—理解—感悟”，運(yùn)用則少之又少。作文教學(xué)也側(cè)重強(qiáng)調(diào)技法的指導(dǎo)，似乎成了語(yǔ)文教學(xué)中較為獨(dú)立的版塊。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)該側(cè)重兩者之間的聯(lián)系，“以詩(shī)促寫，以寫悟詩(shī)”，將兩者巧妙整合，互相促進(jìn)。

2.注重教學(xué)方法的多樣性

在教學(xué)過(guò)程中，不能僅僅停留在古詩(shī)文表面，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注作品中所蘊(yùn)含的深層情感，在理解的基礎(chǔ)上背誦，必然比機(jī)械化的背誦效果要好得多。只有這樣，學(xué)生才能在作文時(shí)自然而然地去運(yùn)用所學(xué)過(guò)的古詩(shī)文。學(xué)生的思維相比于成年人更為形象化，許多老師喜歡在課堂上讓學(xué)生看著作品去感悟作品的意境，大部分學(xué)生是很難做到的，這時(shí)，不妨采用“意境再現(xiàn)”鑒賞方式，幫助或引導(dǎo)學(xué)生去體悟；古詩(shī)文作品中可以借鑒的東西很多，老師要善于選擇，挖掘一些適合初中生學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)，例如表現(xiàn)手法、語(yǔ)言特色、謀篇布局等等，不求面面俱到，但必須是適合自己的學(xué)生借鑒并能夠駕馭的。

3.注重習(xí)作評(píng)價(jià)的多元化

隨著教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，教師在進(jìn)行習(xí)作評(píng)價(jià)時(shí)也應(yīng)該逐步轉(zhuǎn)變理念，不能將兩者單獨(dú)評(píng)價(jià)，要有意識(shí)地在進(jìn)行習(xí)作評(píng)價(jià)時(shí)，關(guān)注古詩(shī)文資源在習(xí)作中的滲透程度，但應(yīng)該注意的是，內(nèi)容與形式要兼顧，避免一邊倒的傾向。

4.同步性

目前，很多學(xué)校正在進(jìn)行校園文化建設(shè)，希望能營(yíng)造濃郁的校園文化氣息。學(xué)校可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，開(kāi)設(shè)校本課程，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中完善理論。

總之，古詩(shī)文教學(xué)和作文教學(xué)這兩塊“硬骨頭”，如果能巧妙滲透、結(jié)合，“以詩(shī)促寫，以寫悟詩(shī)”，相信一定能有效促進(jìn)作文教學(xué)，同時(shí)能提高學(xué)生的思想素質(zhì)和文學(xué)修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

李紅梅.初中古詩(shī)文課堂教學(xué)閱讀與寫作相結(jié)合的幾點(diǎn)思考[J].小作家選刊：教學(xué)交流（下旬），2012（07）.

編輯 薄躍華