楊莉　陸勇敏

摘要：社會背景不同所定義的社會責任感也不同，核心價值觀的自覺踐行是我國現(xiàn)階段社會成員的社會責任感。當前，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高職生責任感的培養(yǎng)尤其必要和重要。文章在分析高職學生責任感現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探索了社會主義核心價值觀引領(lǐng)下高職生責任感的培養(yǎng)路徑。

關(guān)鍵詞：核心價值觀；責任感；培養(yǎng)

中圖分類號：G711 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）49-0053-02

古羅馬著名思想家西塞羅說：“生活的全部高尚寓于對責任的高度重視，生活的恥辱在于對責任的疏忽?！比松谑兰缲撝鞣N使命責任，社會的責任是其中的重中之重。責任感是指責任主體在一定責任意識的指導下，對于自身發(fā)展和人類社會承擔并履行了一定的責任，從而產(chǎn)生的符合內(nèi)心需要的情感體驗。

聯(lián)合國教科文組織提交的21世紀教育報告中強調(diào)：“現(xiàn)代社會的發(fā)展，需要學生成為有社會責任感和事業(yè)心的人，有科學文化知識和開拓能力的人，有志有為、德才兼?zhèn)涞娜?。”[1]黨的十八大報告指出：“全面實施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。”由此，在高校教育中高校學生的責任感的培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。

一、以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高職生責任感的培養(yǎng)的重要性

社會背景不同所定義的社會責任感也不同，核心價值觀的自覺踐行是我國現(xiàn)階段社會成員的責任感。離開了這一核心，現(xiàn)階段我國成員的社會責任感毫無意義。社會主義核心價值觀能夠包容當代高職生普遍而合理的價值目標追求，使他們擁有正確的人生價值觀，正確的人生目標追求。同時能夠吸收各種社會思潮的積極成分，阻擋社會中不良信息，滿足高職生多元文化的需求，避免高職生受到個人主義、拜金主義、享樂主義的腐化，為高職生社會責任感的培育明確了基本途徑。高職學生要踐行核心價值觀就必須有強烈的社會責任感，只有社會責任感不斷有所增進，核心價值觀的踐行才能更到位，才能無私地為祖國建設(shè)貢獻自己的一份力量；同樣，將核心價值觀踐行作為自己首要的社會責任，才能更好地履行自己的職責。因此，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)高職院校思想政治教育工作，促使社會主義核心價值觀內(nèi)化為高職學生的自覺價值追求，就顯得非常重要和必要。

二、高職生社會責任感的現(xiàn)狀

當前，高職生社會責任感的主流是積極健康向上的，他們熱愛祖國，積極參加志愿者活動，樂于奉獻，勇于負責。無論學品還有人品他們都有明顯提升，然而，由于自身以及家庭、學校、社會等各個方面的原因，高職生希望自己能承擔起自己能承擔的社會責任，但是對社會責任感又比較茫然，缺乏詳細認識。[2]主要表現(xiàn)在以下幾方面。

1.奮斗目標產(chǎn)生偏差，功利傾向明顯。高職生正處在人生成長關(guān)鍵期，對自己的未來抱有美好的設(shè)想并樂意為此而奮斗，但部分學生沒有把個人奮斗目標與社會理想緊密聯(lián)系起來，他們雖然力求不斷提升自己的知識層次、增強自己的綜合素質(zhì)，但是為了滿足自身精神和物質(zhì)享受的需求，[3]他們把個人奮斗目標凌駕于社會理想之上的信念，造成了社會理想模糊、社會責任感淡薄的現(xiàn)狀。在社會實踐中，他們往往受個人主義支配，容易陷于功利目標，重物質(zhì)實惠。

2.價值取向發(fā)生錯位，社會價值弱化。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，利益主體的多元化，當今高職學生的價值取向悄然發(fā)生變化，以個人為本位的合理利己主義已成為部分學生的價值取向，價值觀傾向呈現(xiàn)利益化。他們常常把目光定格在個人的具體目標上，對“我”之外的事卻缺乏應(yīng)有的責任意識，對社會價值的追求相對弱化，從而導致社會責任感的形成與社會責任的自覺履行容易成為空談。

3.社會參與意識增強，知行脫節(jié)嚴重。高職生的身心發(fā)展處在走向成熟又未完全成熟階段，他們對祖國的自豪感、對事業(yè)的責任感、對事務(wù)的正義感等都得到了增強。由于沒有豐富的社會經(jīng)驗，他們還在摸索中前行，在人際關(guān)系處理上，在價值觀取向上，思想觀念還是比較狹隘，以自己為中心。因此，這樣的道德情感水平還不足以成為支撐學生形成良好品德和社會責任感的強大力量，常常表現(xiàn)為認知、情感和行動的脫節(jié)。

三、高職生責任感的培養(yǎng)路徑

1.場域機制——高職生責任感培養(yǎng)的主要陣地。高職院校思想政治課作為思想政治教育工作的主渠道，理應(yīng)承擔對學生進行系統(tǒng)責任教育的重任。責任感的培育是一個逐漸內(nèi)化的過程，因此，思想政治課教學首先要結(jié)合高職學生的心理特點，倡導隱性滲透式教學方法。思想政治課教師應(yīng)改變以往理論說教為主的“灌輸”式教學方式，采取隱性滲透式與學生自我體驗相結(jié)合的責任教育模式。比如，教師可以根據(jù)教學內(nèi)容，結(jié)合學生實際，通過情景劇表演、主題研討、辯論賽等形式，巧妙地創(chuàng)設(shè)多種情境，對學生進行社會主義核心價值觀教育。這種含而不露的方式，使學生在不知不覺中接受熏陶，喚起學生提高自身的責任意識的強烈愿望，從而自主地踐行責任。[4]其次，要結(jié)合高職學生的專業(yè)特點，在職業(yè)道德教育中貫通責任教育。社會主義核心價值觀倡導的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，貫穿在社會生活的各個方面，要求每個公民應(yīng)努力做社會主義道德的示范者。因此，在思想政治課教學中，要以社會主義核心價值觀為主線，注重以職業(yè)道德教育作為責任教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)高職生愛崗敬業(yè)的思想觀念，將職業(yè)道德知識內(nèi)化為信念，從而外化為責任行為。

2.實踐機制——高職生責任感培養(yǎng)的重要途徑。培養(yǎng)學生責任感的關(guān)鍵在于日常的社會實踐活動。著名教育家陶行知說：“行是知之始，知是行之成”，要把“知”“情”轉(zhuǎn)化成“行”，就要通過社會實踐這一途徑。社會實踐要成為學生的責任意識的引導，需要從幾個方面著手。第一，創(chuàng)設(shè)校園文化情境。豐富多彩的校園文化不僅可以培養(yǎng)高職生社會責任意識，還可以為高職生踐行社會責任提供重要的渠道。如開展社團文化節(jié)、專題演講比賽、校園感動人物評選和畢業(yè)晚會等形式多樣的活動，調(diào)動學生廣泛參與，讓學生在日常生活方面以及學習和交流過程中逐漸接受健康文化的熏陶，養(yǎng)成良好的生活態(tài)度，培養(yǎng)主人翁意識，主動去承擔相應(yīng)的社會責任。第二，引導高職學生自我管理。為使學生學會承擔責任，可以鼓勵學生以宿舍、班集體為單位，人人都參與管理，既能提高學生的主人翁意識，還可以加強學生之間的團結(jié)。同時，可以實行“以高帶低”模式。從高年級中選聘學生擔任低年級的助理班主任，這樣不僅可以使學生承擔責任，還讓學生感受到成功的榮譽，體會到自己的價值。第三，設(shè)立“勤工助學”崗位。鼓勵學生勤工助學，學生可以根據(jù)自己的特長，利用勤工助學模式，既可以在實踐中鍛煉自己，同時可以減輕家里的經(jīng)濟負擔，還可以增強學生的責任意識。第四，創(chuàng)造社會實踐機會。高職院校要以社團為依托，根據(jù)各專業(yè)特點，充分利用大學生暑假“三下鄉(xiāng)”、社會調(diào)查、扶貧幫困活動、青年志愿者服務(wù)、大學生公益活動等平臺，引導大學生走出校門，到基層去，到群眾中去，進一步了解我國國情，使其責任感在社會實踐活動中不斷得到強化和升華。

3.制度機制——高職生責任感培養(yǎng)的必要保障。教育部副部長魯昕在2014年職教系統(tǒng)培育和踐行社會主義核心價值觀座談會上強調(diào)，社會主義核心價值觀是加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的精神引領(lǐng)，職教系統(tǒng)必須堅持立德樹人根本任務(wù)，把社會主義核心價值觀細化為學生核心素養(yǎng)體系和學業(yè)質(zhì)量標準，滲透于教育教學的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學校工作的各個方面。由此，踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)高職生的社會責任感要具有前瞻性、全局性，要形成規(guī)范完善的制度機制，使高職生社會責任感的培養(yǎng)工作長久地堅持下去，建立制約機制。評優(yōu)評先機制、學生道德檔案的建立和優(yōu)獎劣罰的制度等各種方法都會加深高職學生對責任內(nèi)涵的理解，因此，高職院校要根據(jù)學生的學習和生活來完善權(quán)責教育和追究機制，形成一種賞罰分明的氛圍。學校通過對制約機制的有效建立，不僅培養(yǎng)了學生的責任感和使命感，更制止了學生不負責任的思維和態(tài)度。比如，對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的考核成績，結(jié)合在校期間操行表現(xiàn)，并將考核成績和畢業(yè)成績掛鉤，讓學生時時刻刻感受到責任、體驗到責任，促使高職學生責任感從學校強制監(jiān)督逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生自己主動承擔，為有效培養(yǎng)社會責任感的不斷提高提供必要的制度保障。目前，我國高職院校對學生的評價仍然停留在考試成績上，并據(jù)此評定出各類獎學金和優(yōu)秀干部等，這種把學生當作產(chǎn)品的評價標準，忽略了教育學生如何做人的培養(yǎng)，忽視了學生品質(zhì)的全面考察，“大學的主旋律應(yīng)是‘育人，而非‘制器?！盵5]所以，高職院校在建立制約機制的同時，還應(yīng)強化激勵機制。強化分為正強化和負強化兩種，前者通過肯定和獎勵學生的某些言行來激勵學生鞏固和保持這種優(yōu)良的行為方式；后者則跟前者恰恰相反，通過否定和懲罰學生的某些言行來激化學生減弱和消退這種錯誤的行為方式。也就是說，首先，通過學生都認可的方式來評選出大家心目中比較理想的好學生給予獎勵，用這種方式來激勵學生履行自己應(yīng)盡的責任，從而樹立責任意識；其次，要對一些不負責任的行為堅決摒棄，用批評和懲罰的手段，引導學生明白責任的重要性并自覺履行。

參考文獻：

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[4]苗薇薇，趙宇.責任視域下的高職院校思想政治課教學改革研究[J].濰坊工程職業(yè)學院學報，2014，（1）.

[5]楊叔子.是“育人”而非“制器”——再談人文教育的基礎(chǔ)地位[J].高等教育研究，2001，（2）.