王毖婷

摘要：隨著經(jīng)濟全球化的到來，我國的改革開放也進入了深水區(qū)，開放的層次更高、范圍更廣、幅度更大，并在一定程度上實現(xiàn)了國際對接。在開放的同時，我們“引進來”也“走出去”，其中西方的一些主流文化就通過各種途徑傳播到了中國，對于這些外來文化，有精華也有糟粕，在魚龍混雜的文化傳播中，大學(xué)生作為易受影響和改變的人群，在西方主流文化的沖擊下必然會受到一定的影響，再加上大學(xué)生涉世不深，對文化優(yōu)劣的甄別能力不足，導(dǎo)致大學(xué)生的思想發(fā)生了一定的改變，人生價值觀也受到了影響。筆者在結(jié)合大量的文獻研究和實地調(diào)查的基礎(chǔ)上，探究了西方主流文化對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的影響及對策，希望能對大學(xué)生的發(fā)展起到一定的積極作用。

關(guān)鍵詞：西方主流文化；大學(xué)生；價值觀；影響；對策

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）52-0041-02

文化會影響到社會思潮的發(fā)展，社會思潮是在一定的社會歷史時期，反映一定的社會階層、社會階級和社會大眾的利益訴求與情感需要，并有一定的社會理論作指導(dǎo)的社會意識形態(tài)和社會心理的思想潮流，對人們的行為價值觀有著直接的影響。目前，我國開放的層次和規(guī)格更高，開放的范圍更廣，再加上互聯(lián)網(wǎng)的普及，西方主流文化通過影視作品、書籍、講學(xué)、留學(xué)、網(wǎng)絡(luò)等途徑在國內(nèi)有著前所未有的廣泛傳播者，大學(xué)生作為文化受眾，在接觸西方主流文化的同時也影響到了他們的價值觀發(fā)展，有積極的影響，也有消極的影響。針對這種情況，我們一定要全方位的分析西方主流文化對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的影響，并提出針對性的措施，規(guī)避消極影響，進而促進文化的交流和大學(xué)生的全面發(fā)展。

一、西方主流文化分析

對于西方國家來說，文化的發(fā)展一直都較為繁榮，文化的更新速度也較快。西方主流文化的發(fā)展往往都會帶動社會思潮的變遷。西方的社會經(jīng)濟幾經(jīng)變化，經(jīng)濟決定政治，影響文化發(fā)展，針對西方的主流文化發(fā)展來說，也呈現(xiàn)出豐富性和多元化的特點?！疤K東”發(fā)生變革之后，西方的主流文化開始有資本主義文明占有絕對優(yōu)勢，新自由主義、人本主義、個人主義、享樂主義、金錢主義、民主社會主義、生態(tài)馬克思主義、后殖民主義、消費主義、民族主義、分析的馬克思主義和后現(xiàn)代主義等紛紛登場，并在一定的社會時期形成了一定的社會思潮。在西方社會經(jīng)濟的發(fā)展過程中，對西方現(xiàn)代化進程中出現(xiàn)的了問題，也出現(xiàn)了一批批判性的文化，如新保守主義、新理性主義、新自由主義、新殖民主義、新儒家、后現(xiàn)代主義。這些文化當(dāng)中有符合社會發(fā)展的先進文化，也有不利于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想，所以針對上述西方主流文化，我們要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會甄別，做到選擇性的學(xué)習(xí)和利用，有點“拿來主義”的精神，否則勢必會阻礙大學(xué)生的發(fā)展。

二、西方主流文化對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的影響

不可否認的是，隨著我國開放程度的提升，西方的主流文化在中國國內(nèi)通過各種形式和途徑廣泛的傳播開來，對思想活躍的大學(xué)生來說，影響更為直接。實踐已經(jīng)證明，西方主流文化對大學(xué)生價值觀的影響是雙面性的，有積極的一面，也有消極的影響。既然如此，我們一定要積極促成西方主流文化的積極影響，規(guī)避對大學(xué)生價值觀的消極影響。

西方主流文化對大學(xué)生價值觀的積極影響主要是開闊了大學(xué)生的視野，西方主流文化中涉及的領(lǐng)域較為寬泛，有政治的、經(jīng)濟的、文化的、軍事的、哲學(xué)的、宗教的、倫理道德的、藝術(shù)美學(xué)的等。西方主流文化的傳播，讓大學(xué)生的價值觀念更加的豐富和多元化，豐富了學(xué)生的思想，汲取了先進的文化成分和價值觀念，提升了大學(xué)生的道德水平和藝術(shù)審美水平等。西方主流文化中，不缺乏對民主、自由、平等與和諧的追求，這些精華部分對大學(xué)生價值觀有著積極的影響，使得他們熱愛自由、懂得尊重和遵守社會秩序。西方主流文化中，有大量的關(guān)于人權(quán)問題、環(huán)境保護、人口危機、糧食問題、世界性傳染病毒等問題，這些都是全球性的問題，大學(xué)生在了解這些問題之后，能培養(yǎng)其責(zé)任感和使命感，促使其價值觀的發(fā)展。大學(xué)生在接觸西方主流文化的時候，也有自身的價值判斷，在世界各國爭奪話語權(quán)的時候，大學(xué)生的愛國熱情得到了激發(fā)。

三、針對西方主流文化對大學(xué)生影響的應(yīng)對策略

西方的主流文化是多元化的，有精華也有糟粕，這些文化對我國大學(xué)生的影響也是直接的，甚至是深遠的。鑒于大學(xué)生的思想和價值觀的發(fā)展還不成熟，生活的閱歷還較為膚淺，應(yīng)該在大學(xué)生接觸西方文化的時候給予正確的引導(dǎo)，采取一定的教育方法和教學(xué)策略，規(guī)避消極影響，促成積極影響。

1.引導(dǎo)大學(xué)生提升文化的鑒別能力，形成高尚的價值觀念。西方的主流文化有精華也有糟粕，有些文化是適合我國社會經(jīng)濟發(fā)展和大學(xué)生成長進步的，對于這部分主流文化，一定要把握好，發(fā)揮應(yīng)有的作用。在大學(xué)生日常的教育教學(xué)中還是日常生活中要加以滲透，進而提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想品德境界。高校的管理是較為松散的，大學(xué)生學(xué)習(xí)和接觸西方文化的途徑也是多元化的，那么這就需要正確的引導(dǎo)大學(xué)生，對任何外來文化以及國內(nèi)文化都要有一定的鑒別能力，自覺隔離糟粕文化。對于西方文化中的金錢主義、個人主義、享樂主義等，要學(xué)會拒絕和反思，警惕這些文化的腐蝕。針對這些文化，不但要讓學(xué)生看清過程，還要讓學(xué)生知曉結(jié)果，只有明白惡果，大學(xué)生才會記憶猶新。

2.把社會主義核心價值觀教育落到實處，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀。世界是開放的世界，社會也是開放的社會，不同文化之間應(yīng)有充分的融合和交流，然后在充分整合的情況下，人們對文化有一定的認知，并且各地區(qū)、各民族、各國家的人對外來文化有一定的選擇性，這樣既能有效的吸收國外的先進文化，又能實現(xiàn)文化的融合，規(guī)避不當(dāng)文化的侵入。當(dāng)下國內(nèi)的文化是多元化的，也是極為豐富的，應(yīng)該尊重和包容各種文化，同時努力發(fā)展社會主義特色文化，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)多樣化的社會思潮和價值觀念。在高等院校，除了引導(dǎo)學(xué)生認識西方主流文化之外，還要大力的宣傳社會主義先進文化，讓學(xué)生了解馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀，頌揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀和社會主義核心價值觀，理性接受社會主義核心價值觀教育，掌握其精神實質(zhì)，以形成高尚的價值觀念和道德品性。

3.調(diào)整自己的認知，樹立積極的人生態(tài)度。大學(xué)生對西方文化的向往或者受到不良文化的蠱惑，有一個重要的原因就是大學(xué)生對社會認知和對自己的認知不到位，對社會充滿抱怨，并且在遇到困難的時候，抗挫折的能力不強。大學(xué)生在接受高等教育的過程中，也參與了一定的社會實踐，他們在就業(yè)、戀愛、人際交往、日常生活中有了對社會的直接感悟，并且處在象牙塔與社會的矛盾之處，一邊是生活在理想天真純潔的象牙塔，一邊是功利殘酷現(xiàn)實的社會，在這種矛盾之下，學(xué)生變得郁郁寡歡，如果再經(jīng)歷一些挫折或者失敗的話，他們就會變得消沉，價值觀念也極易發(fā)生變化。新時代的大學(xué)生應(yīng)該是積極向上、充滿朝氣的，這樣他們才會積極、樂觀的面對生活，所以在日常的生活中，學(xué)生一定要自覺的調(diào)整自我認知，樹立積極的人生態(tài)度。對于大學(xué)生來說，雖然是在接受高等教育，每天都要習(xí)得新的文化知識，但也有一定的軍事實踐活動或者人際交往，但是很多學(xué)生的內(nèi)心還是孤單和無聊的，甚至出現(xiàn)了內(nèi)心的空虛，在這個浮躁的年齡段和社會里，他們也尋找不到靈魂的寄托和精神的寬慰。改革開放后，我們?nèi)硇牡耐度氲浆F(xiàn)代化的建設(shè)之中，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被我們無情的拋棄了，在學(xué)習(xí)西方先進器物、制度的同時，一些糟粕的思想也一同引進來了，這對我國的主流思想形成了很大的沖擊和腐蝕。大學(xué)生抗挫折的能力和抗打擊的能力較弱，一旦遇到問題就喪失信心，導(dǎo)致悲觀消沉，而中華傳統(tǒng)文化中有很多的精神精髓，可以幫助大學(xué)生緩解這些問題，并能做到修身養(yǎng)性，引導(dǎo)他們樹立寬容、積極、健康的人生態(tài)度。如孔子的“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”，孟子的“人性本善”、“舍利取義”等儒家祖述堯舜、憲章文武的仁、義、禮、信、忠、孝、信、和等思想；以申不害的“正名責(zé)實”，韓非的“尚法不尚賢”的法家思想；以老子“無為無不為”，莊子“反性歸樸”的弱勢哲學(xué)來引導(dǎo)學(xué)生的處事格調(diào)；以墨家“兼愛，非攻”等大愛無疆的精神來激發(fā)他們的生活熱情。大學(xué)生對失敗的看法是自我維護心理健康能力的中心因素，也是他們能否樹立積極、健康人生態(tài)度的關(guān)鍵所在。對于大學(xué)生來說，很多的心理挫折問題的出現(xiàn)都與自身的成長和利益有一定的關(guān)系。比如戀愛失敗、競選獎學(xué)金失敗、考試成績不好、考研失敗等，這些都會讓他們陷入非自信的狀態(tài)，讓他們感到壓抑或者出現(xiàn)抱怨社會的念頭，認為自己命運不好，家庭出身不好，等等。大學(xué)生對成敗看得很重，忽略了自身的素質(zhì)建設(shè)，而只是一味地求那個結(jié)果，忽略了過程。為此，要想調(diào)節(jié)大學(xué)生的心理就要讓他們保持積極、向上的心態(tài)，同時讓他們明白，失敗乃正常的，只要自己付出了努力就沒有給青春留下遺憾，也一定要相信自己，只要再努力一點一定會取得成功的。人生不如意十之八九。高等院校的大學(xué)生調(diào)節(jié)的方式很多，如認知調(diào)節(jié)法就是換一個角度看問題，擴大自己對問題的想法和看法；理智控制法，高等院校的大學(xué)生作為知識分子，作為高端知識的代表實體，要擁有理智的頭腦，不能沖動和感情用事，要用理性控制感性，還要學(xué)會合理的宣泄，個體出現(xiàn)消極的情緒有時候是正常的，但是要學(xué)會疏導(dǎo)，要學(xué)會宣泄，比如寫博客、向別人傾訴、在合適的地方大聲的唱歌，另外，還有理性升華法和行為調(diào)節(jié)法等。

參考文獻：

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