靳鐵軍，謝尚萌

(1．南京大學 體育科學研究所，江蘇 南京210093；2．河南大學 外語學院，河南 開封475200)

文化是文明的基礎(chǔ)和前提，是人類社會進步的動力。人類創(chuàng)造文化，亦被文化所影響。文化傳播加速人類生活方式的改變，其不僅是對物質(zhì)文化的宣揚，亦是對精神文化的傳遞，更是影響人類發(fā)展的重要因素之一。高校網(wǎng)球文化，具有獨特的特征和內(nèi)容，對人們大規(guī)模、可持續(xù)接受網(wǎng)球運動具有重要作用，但是，影響其發(fā)展的因素較多。因此，本文擬對網(wǎng)球文化傳播的內(nèi)涵進行剖析，分析其特點和傳播路徑，探尋中原經(jīng)濟區(qū)建設對河南高校網(wǎng)球文化傳播的隱性和顯性影響。

一、高校網(wǎng)球文化傳播的涵義界定

(一)高校網(wǎng)球文化的概念

《中國大百科全書》把文化定義為：文化是人類社會實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，包括人們的生活方式，各種傳襲的行為、信仰、觀念和價值等意識形態(tài)，以及與之相適應的制度和組織形式［1］。網(wǎng)球文化屬于文化的下位概念，它是指世界不同地區(qū)、地域人群通過從事網(wǎng)球活動，圍繞網(wǎng)球本體特征不斷總結(jié)、創(chuàng)新、發(fā)展形成的各種物質(zhì)與精神的財富總稱［2］，是觀賞和參與網(wǎng)球運動的人的思維形態(tài)和行為方式的制度化凝結(jié)，同時也是網(wǎng)球運動的理論、戰(zhàn)術(shù)、習俗和制度的總稱［3］。高校網(wǎng)球文化是指在高等院校校園內(nèi)一切與網(wǎng)球運動有關(guān)的活動的總稱，也是指大學校園網(wǎng)球活動過程中，不斷總結(jié)、創(chuàng)新、發(fā)展形成的各種物質(zhì)財富和精神財富的總和。高校網(wǎng)球文化是體育文化的組成部分，具有強勁的生命力、親和力、感召力，是網(wǎng)球運動參與者理念文化和行為文化的集合，也是社會意識形態(tài)軟文化和物質(zhì)形態(tài)硬文化的匯聚。

(二)網(wǎng)球文化傳播的概念

“傳播”在漢語中是一個聯(lián)合結(jié)構(gòu)的詞，其中“播”多半是指“傳播”，而“傳”具有“遞、送、交、運、給、表達”等多種動態(tài)的意義。這就指明了“傳播”是一種動態(tài)的行為，是指社會信息的傳遞或社會信息系統(tǒng)的運行，信息是傳播的內(nèi)容，傳播的根本目的是傳遞信息，是人與人之間、人與社會之間，通過有意義的符號進行信息傳遞、信息接受或信息反饋活動的總稱［4］。網(wǎng)球文化傳播是在傳播的前面加了一個限定詞，所以，網(wǎng)球文化傳播，是指以網(wǎng)球運動為傳播媒介和傳播內(nèi)容的信息傳播活動和行為的總稱。

二、高校網(wǎng)球文化的特征

(一)創(chuàng)新性

創(chuàng)新是科學的生命力，是事物發(fā)展的靈魂，沒有創(chuàng)新的社會將會停滯不前。高校是文化發(fā)展的聚集地，擁有豐厚的文化底蘊，是文化創(chuàng)新和發(fā)展的主要陣地。大學生可以通過課堂教師的言傳身教和自身的能動性接受網(wǎng)球知識和技能，也可以通過校園廣播、互聯(lián)網(wǎng)以及大學生網(wǎng)球聯(lián)賽等近距離地培養(yǎng)網(wǎng)球技能，形成以課堂班級授課為主，課余體育鍛煉為輔，個人自主靈活發(fā)展的創(chuàng)新模式。通過靈活創(chuàng)新的教育發(fā)展模式，改變單一的師傳師教方法，適應新形勢下網(wǎng)球發(fā)展的新變化［5］。

(二)層次性

高校網(wǎng)球文化，既具有表層的器物文化，又具有深層次的結(jié)構(gòu)文化(方法、制度、精神等)，它獨特的魅力，可以適應不同層次的需求，滿足不同群體的要求。例如，河南省大學生“華光”體育活動網(wǎng)球錦標賽，為滿足不同群體需求，保證比賽公平性，賽事分為三個組別，分別為甲(普系)、乙(體育專業(yè)組)、丙(高水平運動員)；2012年在河南大學舉辦的河南省教育工會豫東組高校黨政工聯(lián)誼活動暨工會干部運動會(網(wǎng)球)，這是一次針對教師、領(lǐng)導干部的網(wǎng)球活動。這種不同層次比賽的開展，適應了不同群體的需求，可以提高各類人群參與運動的積極性。

(三)因襲性

中國的網(wǎng)球運動由舶來形式傳入，所以中國的網(wǎng)球運動發(fā)展，亦多是因襲西方的技術(shù)和規(guī)則，是歐洲網(wǎng)球運動的一個縮影。舶來的技術(shù)和理念，使中國的網(wǎng)球運動者成為傳播西方文化與體育精神的載體，而高校學生好學的精神成了因襲和模擬的最大群體?；ヂ?lián)網(wǎng)和電視的普及，使他們更加近距離地接觸世界體育各國的高水平網(wǎng)球比賽，例如：觀看溫網(wǎng)、網(wǎng)球大師杯賽、奧運會網(wǎng)球比賽等。通過觀看比賽，他們就會模仿某某運動員的動作特征，形成自己的西化技術(shù)。有時也會根據(jù)比賽解說員和雜志刊物的分析，建立一系列西化的網(wǎng)球理論知識。

(四)聚散性

高校網(wǎng)球文化具有獨特的感召力和吸引力，其高雅美和運動美吸引了眾多師生的眼球。他作為一種精神力量，在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，為社會發(fā)揮著離散、集聚的互動功能。參與網(wǎng)球比賽，可以培養(yǎng)師生不畏失敗、公平競爭、誠信做人、尊重對手、遵守規(guī)則的體育道德風尚；欣賞網(wǎng)球比賽，可以緩解學習、工作壓力，調(diào)解心理、帶來愉悅享受；深入網(wǎng)球運動，可以明辨體育道德的善、惡、美、丑，促進自身文化素養(yǎng)的提高；校內(nèi)網(wǎng)球比賽的承辦可以豐富校園文化生活，利于加強校園精神文明建設，培養(yǎng)學生的良好精神風貌。高校網(wǎng)球文化還具有文化傳遞功能，參加全國的大學生網(wǎng)球聯(lián)賽和地方高校網(wǎng)球比賽，不僅是對自己院校競技水平和體育道德風貌的宣傳和展示，也可以通過網(wǎng)球互動，建立學校之間的友好關(guān)系［6］。

三、高校網(wǎng)球文化傳播的途徑分析

(一)教學文化的傳承

網(wǎng)球文化的教學方式主要是課堂在線教學和課下業(yè)余網(wǎng)球隊訓練兩種。課堂在線教學是學生學習網(wǎng)球的主要方式，受教主體為體育學院網(wǎng)球?qū)I(yè)學生和非專業(yè)學生選修課，通過課堂訓練和教學指導，使學生掌握系統(tǒng)的理論知識和技術(shù)動作，提高對網(wǎng)球運動的認知；業(yè)余網(wǎng)球隊訓練，也是教學文化傳承的一種形式，受眾群體是愛好網(wǎng)球運動的學生，通過業(yè)余時間參加業(yè)余網(wǎng)球隊訓練，提高網(wǎng)球技戰(zhàn)術(shù)水平，這種形式主要滿足喜歡網(wǎng)球而沒有選課的學生需求，但是他們的突出特點是學習時間無保證，課程不夠系統(tǒng)化，技術(shù)水平和理論知識基礎(chǔ)相對薄弱［7］。

(二)品牌賽事的打造

校園網(wǎng)球賽事是促進學生網(wǎng)球?qū)W習的主要動力。成功的網(wǎng)球賽事會對校園網(wǎng)球文化的傳播產(chǎn)生深遠的影響。就近年而言，河南省高校網(wǎng)球運動蓬勃發(fā)展，校園網(wǎng)球比賽做得有聲有色，例如，學生賽事有“華光”杯等，教師賽事有“校長”杯等。

表1 河南省“華光“杯網(wǎng)球錦標賽歷年參與人數(shù)統(tǒng)計

從上表可以看出，自2008年河南省“華光杯”網(wǎng)球比賽開展以來，學校代表隊參加數(shù)再創(chuàng)新高，從最初的17所院校，發(fā)展到2013年的29所院校。從參加學校方面分析，更多的學校開展了網(wǎng)球課。運動員也從最初的120余人，到第三屆將近300人，比賽的規(guī)模越來越大，傳播的范圍越來越廣。競賽項目由最初的四項(男子單打、男子雙打、女子單打、女子雙打)增為現(xiàn)在的六項(男子團體、男子單打、男子雙打、女子團體、女子單打、女子雙打)。這些賽事的開展，可以提高高校網(wǎng)球愛好者學習的動力，也是檢驗訓練水平的很好平臺，同時可以與更多的球友交流，共同進步。

2013年5月，由省教育廳主辦、省學生體育總會網(wǎng)球協(xié)會與河南大學承辦的第八屆“校長杯”網(wǎng)球賽在河南大學舉行，全省30余所高校，近百名校長書記參與了網(wǎng)球的盛宴?！靶ｉL杯”網(wǎng)球賽已成功舉辦了7屆，多年來的友誼賽促進了各兄弟院校之間的交流與合作，增進了校領(lǐng)導之間的感情，同時也對校園文明建設，以及推廣“千萬學生陽光體育運動”起到了積極作用。

(三)輿論媒介的助力

網(wǎng)球文化的傳播離不開媒介的承載和宣傳。按照媒介傳播類型，可以從電子媒介、印刷媒介和網(wǎng)絡媒介三方面進行分析。

第一，電子媒體涵蓋了電影、廣播、電視等領(lǐng)域。電子傳媒的出現(xiàn)使得新聞傳播業(yè)得到了迅速發(fā)展，文化傳播也隨之發(fā)生了天翻地覆的變化。電子媒體相繼入駐大學校園，走進學生的學習和生活。例如，在校園課余活動期間，播放新聞動態(tài)成為常態(tài)，可以促進愛好者了解最新網(wǎng)球比賽的進展和偶像運動員比賽狀態(tài)；通過電視、電影可以觀看直播、錄播比賽，拉近了和比賽現(xiàn)場的距離，體驗身臨其境的感覺。

第二，印刷媒介主要指利用紙質(zhì)印刷品進行傳播的媒介，一般指雜志、教科書、報紙、書籍等。期刊雜志是學生獲得網(wǎng)球理論知識和比賽信息的重要渠道，目前現(xiàn)有的期刊雜志就有很多種，例如，《中國體育報》《網(wǎng)球》《網(wǎng)球天地》《網(wǎng)球俱樂部》等。校園海報在高校也深受廣大師生喜愛，靚麗的海報、獨特的藝術(shù)設計、簡潔的語言、爆炸性的主題視覺沖擊，為校園網(wǎng)球文化增光添彩。

第三，互聯(lián)網(wǎng)傳播是網(wǎng)球文化傳播的重要方式之一。2014年，據(jù)國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室副主任任賢良日前透露，我國移動網(wǎng)民進一步爆發(fā)，網(wǎng)民數(shù)量達到6．04億人。網(wǎng)球文化傳播也必須順應時代潮流，進入互聯(lián)網(wǎng)時代，例如，可以通過微信、視頻播放器等等觀看網(wǎng)球比賽，了解網(wǎng)球賽事動態(tài)，也可以通過博客、微信、搜索引擎等與網(wǎng)友信息互動。

四、中原經(jīng)濟區(qū)建設對河南省高校網(wǎng)球文化傳播的影響

高校網(wǎng)球文化是體育文化的重要組成部分，其由物質(zhì)文化、精神文化和制度文化組成。中原經(jīng)濟區(qū)的建設，促進了河南經(jīng)濟的發(fā)展，促使了河南高校文化的繁榮，加強了本土文化與外來優(yōu)秀文化的交叉融合。高校網(wǎng)球文化蓄勢而發(fā)，順應潮流，迅速發(fā)展。主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

(一)對高校網(wǎng)球物質(zhì)文化的影響

第一，網(wǎng)球場館數(shù)量的增加，滿足日益增長的網(wǎng)球愛好者需求。網(wǎng)球場館質(zhì)量和數(shù)量直接影響著網(wǎng)球運動開展的規(guī)模和質(zhì)量。前些年，就河南省有條件開展網(wǎng)球教學的幾所高校的網(wǎng)球開展狀況來看，無論是公共體育課還是體育專業(yè)課，選課的學生太多，師資和場地器材設施遠不能滿足需求，有的學校甚至沒有網(wǎng)球場館。中原經(jīng)濟區(qū)建設以來，經(jīng)濟的迅速發(fā)展使諸多高校加大了對網(wǎng)球運動的重視，增設網(wǎng)球場、簡易練習場、練習墻等，從而滿足更多師生的需求。

第二，引進優(yōu)秀的網(wǎng)球教師，提高學生的技戰(zhàn)術(shù)水平。高校網(wǎng)球的傳播以教師為依托，以學生為主體，師資力量決定著培養(yǎng)人才的層次，對文化傳播有主導作用。網(wǎng)球教師數(shù)量和質(zhì)量是保障網(wǎng)球教學質(zhì)量的重要因素。在網(wǎng)球運動傳播至河南高校時，很多學校沒有網(wǎng)球教師，或者是兼職老師。即使開設網(wǎng)球課，學校教師工作量也相當大，并且縱觀網(wǎng)球教師的業(yè)務能力，很大一部分教師是通過自學或短期培訓后入崗，網(wǎng)球?qū)Ｂ毥處煶尸F(xiàn)明顯供給不足的局面。近年，隨著網(wǎng)球運動如火如荼地開展，對網(wǎng)球教師的要求也越來越高。原有教師安排參加“國培計劃”等，加強對網(wǎng)球理論和技術(shù)的進修學習，提高其網(wǎng)球理論知識和技戰(zhàn)術(shù)能力。新引進專業(yè)的網(wǎng)球教師，要求是專業(yè)體院教師、國家隊退役運動員等，保證了師資力量，為學生掌握正確的技術(shù)動作和傳播優(yōu)秀網(wǎng)球文化發(fā)展。

第三，網(wǎng)球設施的不斷完善，為學生提供良好的學習平臺。完善的網(wǎng)球器材設備是網(wǎng)球運動開展的必要條件。網(wǎng)球運動在河南高校開展初期，網(wǎng)球器材不能滿足學生的需求。隨著高校經(jīng)濟的發(fā)展，網(wǎng)球場的建設也配備了齊全的網(wǎng)球設備。例如，遮陽棚、發(fā)球機、訓練用球、比賽用球、裁判椅、訓練球拍等。網(wǎng)球發(fā)球機可以滿足一部分學生強化訓練的需求；訓練用球和比賽用球分開，不僅節(jié)約成本，而且可以使學生體驗比賽專業(yè)用球的質(zhì)量和速度；裁判椅可以培養(yǎng)學生做裁判的水平，培養(yǎng)專業(yè)的裁判員；專業(yè)的訓練球拍有利于學生掌握正確的動作。相關(guān)網(wǎng)球設備的配備，為學生提供了良好的學習條件。

(二)對高校網(wǎng)球精神文化的影響

首先，健康體育觀念深入，學生網(wǎng)球運動意識顯著提高。第一，中原經(jīng)濟區(qū)建設刺激師生群體的生活消費水平，帶動了體育消費結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，師生消費意識逐步加強，大眾健身、健康需求意識日益增強，體育消費結(jié)構(gòu)調(diào)整日趨合理，影響著各階層的消費群體，拉動體育產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸。第二，學生體育觀念的提高，參加網(wǎng)球運動動機呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢。有的學生追求強身健體；有的為了陶冶情操，展示自我；有的為了參與社交活動，涉獵交友；有的因為崇拜偶像而參加網(wǎng)球運動。

其次，吸收傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，提高網(wǎng)球運動的高校認同感。中原文化是中華民族和華夏文明的發(fā)源地，博大精深，源遠流長，擁有大量寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，具有很高的凝聚力、創(chuàng)造力和影響力，是華夏文明的濃縮體現(xiàn)。中原經(jīng)濟區(qū)的建設，促使了各流派優(yōu)秀文化的碰撞，有利于網(wǎng)球文化吸收和借鑒其他特色文化，提升自我內(nèi)涵，擴大網(wǎng)球運動在高校的影響力，提高網(wǎng)球運動的高校認同感。

再者，對高校網(wǎng)球制度文化的影響。隨著網(wǎng)球賽事的開展，日趨形成一種完善的高校網(wǎng)球文化制度。舉行過的五屆河南省“華光”杯網(wǎng)球錦標賽，已經(jīng)潛移默化地形成了一種比賽制度，每個學?？梢詧?個隊(普系隊、高水平隊、體育專業(yè)組)，體育專業(yè)組報2個組(4個男生、4個女生)，比賽規(guī)則采用打一盤定勝負，并且在每一局點采用無占先制，當處于平分時，接發(fā)隊員可選擇接發(fā)區(qū)域等。

最后，加速高校網(wǎng)球文化傳播方式的轉(zhuǎn)變。傳播的途徑?jīng)Q定文化傳播的廣度。高校網(wǎng)球文化傳播的主要途徑有三種：教學傳播、賽事傳播、媒體傳播。傳播形式開闊性低，制約了網(wǎng)球運動在高校的普及。中原經(jīng)濟建設，有利于文化的遷移和擴散，高校文化的傳播方式開始由單向性輻射性傳播向雙向性互動傳播轉(zhuǎn)變，其傳播方式日益多樣化，交流形式更加靈活，形成一種多層次、全方位的傳播新體系［8］。

［1］李偉奇．河南省高校網(wǎng)球文化的傳播研究［D］．開封：河南大學，2011．

［2］王保金，張軍，邱宏軍．中國網(wǎng)球文化發(fā)展方向思考［J］．體育文化導刊，2008(5)：31 －33．

［3］梁高亮，劉軼．關(guān)于中國網(wǎng)球文化的一些思考［J］．西北師范大學學報(自然科學版)，2007(1)：114－117．

［4］李建軍，劉會強，等．強勢傳播與柔性傳播：對外傳播的新向度［J］．東北師大學報(哲學社會科學版)，2014(5)：190 －195．

［5］史友寬．體育文化國際傳播的實踐考察與理念創(chuàng)新［J］．體育科學，2013(5)：13 －23．

［6］楊芳，雷少華．對網(wǎng)球運動的社會文化審視［J］．體育與科學，2005(2)：71 －72．

［7］宮承波．傳播學綱要［M］．北京：北京廣播電視大學出版社，2007．

［8］劉惠．我國體育文化傳播研究［J］．體育文化導刊，2009(11)：118 －120．