陳 祺，董育公，趙秋利，劉正文

(1．楊凌職業(yè)技術(shù)學院，陜西楊凌712100;2．陜西師范大學，陜西西安710062)

隨著環(huán)境問題成為當代社會的熱門話題，環(huán)境文化對人們的思維方式和社會實踐影響日漸增強［1］。其核心是自然生態(tài)觀、生態(tài)價值觀和環(huán)境道德觀的統(tǒng)一，是人們素質(zhì)全面提高和身心全面發(fā)展的有效載體［2］。學校環(huán)境文化是學校文化的外顯形態(tài)，是指師生員工在生活、學習、工作、發(fā)展所逐漸形成的以育人為主要目的的特定空間中，道德情操、治學精神、文明風尚、人格力量、人際關(guān)系、文化素養(yǎng)和校園風貌的總和［3］，對學校積極健康的發(fā)展，對教師完美職業(yè)素質(zhì)的提升，學生正確人生觀的形成，具有積極的推動作用［4］。中學階段作為培養(yǎng)各方面人才奠定基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期，環(huán)境教育有著重大的現(xiàn)實意義［5］。不僅是文明、知識、新風、精神傳承的橋梁，也承擔著感染和改造社會的責任［6］。筆者依據(jù)藍田城關(guān)中學實際，圍繞學校文化理念系統(tǒng)，依托行為文化系統(tǒng)，并與視角文化系統(tǒng)緊密結(jié)合，深入挖掘并著力打造地域文化特色，形成校本特色鮮明的環(huán)境文化識別系統(tǒng)，為探索生態(tài)型環(huán)境文化建設提供參考。

1 環(huán)境現(xiàn)狀分析

1．1 基本概況 藍田縣地處秦嶺北麓、關(guān)中東部，地勢由東南向西北傾斜，中西部川原相間，灞河水系鑲嵌其中。屬暖溫帶半濕潤大陸性氣候，縣城海拔469m，年平均氣溫13．1℃，日照2 149 h，平均降水量720．4mm。既是華夏文明最早的萌發(fā)地之一，也是唐詩畫家王維隱居的地方，更以周禮“玉之美者為藍”而得縣名。城關(guān)中學始建于1938年8月，位于縣城體育路，始名省立藍田中學，是縣內(nèi)辦學歷史最長的一所高中，現(xiàn)被列為西安市重點中學和省級標準化高中。

1．2 校園環(huán)境優(yōu)勢 ①校園第一印象——立體綠色生態(tài)。凡進入校園的人，均被其郁郁蔥蔥、高低錯落的綠色所吸引，形成綠色生態(tài)校園的第一印象。②植物品種多樣，配置形式豐富。細看植物群落，四季分明、三季有花、二季掛果;六大塊綠地，喬灌、花草、藤籬，一應俱全;立體復式配置，引人注目。③花架大道景墻特色鮮明突出。一是L型雙排木香花架，體量大，把教學樓與公寓樓連為一體;二是穿操場而過的兩排法桐大道，把實驗樓與公寓樓聯(lián)為一體;三是公寓樓側(cè)的文化景墻，又起到輔助連接教學樓與公寓樓的作用。④以置石代山景，以蓮池代水景。校園多處置石，給人以錯落有致的山體之感;實驗樓前堆有土山，有待利用;公寓樓前的蓮池也可進一步開發(fā)利用。⑤校園分區(qū)明確，整體布局合理。校園現(xiàn)有分區(qū)包括教學區(qū)、辦公區(qū)、實驗區(qū)、活動區(qū)、休閑區(qū)、公寓區(qū)、餐飲區(qū)，功能分區(qū)明確，方便教學，利于休息，整體布局相對合理。

1．3 亟待解決的問題 ①增加綠地可進入度。綠化作為校園的外衣，不僅要供師生觀賞，更要方便師生使用，加強“親綠性”，如增加園路、小徑和汀步，降低綠籬的高度。②彌補環(huán)境景觀缺項:從點、線、面、體的全方位角度來看校園環(huán)境骨架，一是缺少亮點(主題文化)，二是線仍要完善，三是面的特色要強化，四是立體要加強(主要是硬質(zhì)方面)。③增加置石題刻文化:置石作為校園環(huán)境的“眼睛”，重在題刻，以體現(xiàn)校園文化元素的點綴。④統(tǒng)一景觀小品風格:景觀小品作為校園環(huán)境的室外家具，包括果品箱、園椅、路燈、草坪燈、宣傳欄、標志牌等，貴在風格統(tǒng)一。⑤嘉則收之，俗則屏之:處在住宅、辦公諸多環(huán)境中的校園，四周環(huán)視，凌亂不堪，影響視線，建議在墻面上做文章。

2 文化脈絡梳理

2．1 “比德于玉”文化主線 玉是中華民族之魂，上至帝王、下至庶民，無不對玉有著深厚的情感?？鬃訉⒂蓙硪丫玫摹熬颖鹊掠谟瘛钡睦砟畎l(fā)揮得淋漓盡致，闡明玉有“仁、義、禮、知、信、樂、忠、天、地、道、德”十一德，從而滲透到社會生活的方方面面［7］。“玉文化”之旨認為君子不僅應“比德于玉”，且“君子無故玉不去身”，即以佩玉來潔身明志，從而把玉當作君子德行操守的化身和社會道德的象征物。這種“寓德于玉”，將玉與君子結(jié)緣的獨特玉意識，成為國人愛玉現(xiàn)象久盛不衰的精神支柱［8］，并從中窺見人類的靈心和慧根，從玉性中不斷提煉靈感，以感悟人性修養(yǎng)的真諦［9］。

2．2 “王維山水畫”意境副線 被稱為詩佛的王維是唐代最杰出的詩人兼畫家。其“輞川別業(yè)”既有崇山峻嶺、溶洞溪流等秦嶺山豐富珍稀的生態(tài)資源，也曾留下過歷代文人騷客的足跡，集中了自然山地生態(tài)與人文景觀的雙重優(yōu)勢［10］。其山水畫將深奧晦澀的禪意佛理巧妙地糅合其中，詩境、禪境與畫境在他的筆下達到了美學層次上的統(tǒng)一［11］，特別是喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，巧妙地攫取動意和音響去相反相成地寫空廓與寂靜，使詩中靜謐的意象蕩滌了那種死沉沉的氣氛，開拓了人們的審美視野。不僅“詩中有畫”，取景狀物，極有畫意;更能“畫中有詩”，在有形的畫面中蘊涵著詩的情趣和不盡之意［12］。

2．3 文化統(tǒng)領(lǐng)的構(gòu)思理念 整體環(huán)境文化規(guī)劃圍繞主體建筑，以“德行洵美、智慮恂通”和“崇實、求是、尚德、啟智”為辦學根本目標，以“兼顧升學、就業(yè)預備和特長發(fā)展，辦人民滿意的學校”為學校使命，以“用一方水土、養(yǎng)一方人才、創(chuàng)一方文明”為發(fā)展愿景，以“石蘊玉而山輝，水懷珠而川媚”為景觀發(fā)展脈絡，以“持身如玉，切磋琢磨”為景觀著力點，以“蘊玉·攻玉·潤玉·靜玉”為環(huán)境文化平面建設主軸線，以“王維山水畫”為環(huán)境文化立面建設陪襯線，以原有功能布局區(qū)劃為基礎(chǔ)，充分利用現(xiàn)有的綠色生態(tài)植物群落優(yōu)勢，略加改造使其成為校園最大的軟質(zhì)特色景觀，根據(jù)“玉”文化脈絡增加景觀雕塑小品，增加置石題刻，突出校園“玉”文化內(nèi)涵，形成綠色生態(tài)鮮明、文化內(nèi)涵突出的校園環(huán)境。

3 生態(tài)景觀規(guī)劃

3．1 教學區(qū)域“靜”態(tài)景觀 ①大門入口景觀·亭亭玉立(玉立園)。由于大門入口用地緊張，主題雕塑放在大門與辦公樓之間的綠地上，并與教學樓相互資借，以亭亭玉立為雕塑主題。②教學樓前景觀·蘊玉苑。將教學樓前的帶狀綠地改造成為可進入式游園，設置3組樹林小廣場，分別為竹林廣場、棕櫚廣場和垂柳廣場，布設塊石或卵石園路，以方便學生使用。③教學樓凹景觀·聞雞起舞(晨讀園)。U型教學樓的凹部綠地景觀改造:去掉綠籬，增設卵石園路;中心圓形綠地設置聞雞起舞雕塑。④教學樓周圍題刻。在教學樓周圍的置石上，分別題刻“肅靜”、“求是”、“崇文”，以突顯教學樓的學習氛圍。⑤實驗樓前景觀·攻玉苑。充分利用實驗樓前的土山，在進行微地形處理的基礎(chǔ)上，以草坪地被為基調(diào)，以山頂上的探索亭為構(gòu)圖中心，以四季花灌木為主景，以置石題刻為點綴，形成精致小巧、富含寓意的小游園。

3．2 運動區(qū)域“動”態(tài)景觀 ①L型木香雙面花架·靜玉苑。在花架拐角處，增加置石題刻“靜玉”。②綠色生態(tài)廊道。在操場中間的法桐大道，繼續(xù)修剪培養(yǎng)，形成綠色生態(tài)廊道。③文化景墻·文武雙全。公寓樓側(cè)的文化墻以冷色調(diào)為主，形成突出“文”(文藝活動)的文化景墻;操場邊緣的圍墻以暖色調(diào)為主，形成突出“武”(體育活動)的文化景墻。④公寓樓前·潤玉休閑廣場。充分利用公寓樓前規(guī)則式廣場的布局框架，增加落葉喬木和花灌木，布設圓桌圓凳和園椅，增加庭院景觀燈，草坪中增設塊石汀步。圓形蓮池或形成三級蓮花噴泉，或增補飛翔主題雕塑。置石題刻“尚德”、“啟智”。⑤操場看臺景觀·一帆風順。操場看臺改造成膜結(jié)構(gòu)一帆風順，成為操場乃至整個校園的景觀構(gòu)圖中心。

3．3 邊界區(qū)域“圍”護景觀 ①辦公樓后景觀·樹木園。辦公樓后綠地，逐步改造為藍田特色樹木園，收集藍田有代表性的樹種，如白皮松、白玉蘭、紫玉蘭、二喬玉蘭、廣玉蘭等，僅供愛好者參觀學習。②室外家具·統(tǒng)一風格。室外家具小品盡可能形成統(tǒng)一色調(diào):下部為玉石(或仿玉)，上部木構(gòu)(或仿木)。③外圍山墻·王維山水畫。校外住宅山墻用油漆統(tǒng)一刷成王維山水畫。④周圍防護林帶:操場周圍行植喬木或攀爬藤本，形成立體防護林帶。⑤改造中應注意解決的問題。一是注意角落的環(huán)境衛(wèi)生，二是電纜從架空改為地埋敷設。

4 環(huán)境識別系統(tǒng)

4．1樓宇命名 ①辦公樓·珠玉樓。從大門入口就可看到，希望師生是人群中的珠玉，教師德藝雙馨，學生德智體美勞五育全方面發(fā)展。②教學樓·蘊玉樓、琢玉樓?！笆N玉而山輝”語出陸機《文賦》，比喻學校文化中的道德、知識、技能、文采、發(fā)明等精神財富積累到一定程度，如珠玉之光一樣向外輻射。而教學的過程既需要學生自身的勤奮努力，更需要教師的點撥、琢磨。③實驗樓·攻玉樓。攻又有治理、加工之義，放在實驗樓，一是說明“科學實驗有險阻，苦戰(zhàn)努力能過關(guān)”，二是表明學校注重實踐教學，強化學生的動手能力。④公寓樓·潤玉樓、靜玉樓。質(zhì)量理念“溫潤如玉”，也是對生命理想境界的表達。人持身如玉，能自覺地從品德、行為各方面嚴格要求自己，不斷進步，乃至成就大器大材。因公寓樓本身臨近操場，需要盡可能的靜，故又有“靜玉”之說。

4．2 道路命名 為了條理化并依照道路命名習慣規(guī)定，東西縱向為道，南北橫向為路。整體框架為“五橫四縱兩邊界”。①東西縱向干道。4條東西縱向干道，為了順應四周圍墻的山水畫，以植物來命名，即國槐大道、木香干道、松柏小道和竹林幽徑。②南北橫向大路。5條南北橫向大路以玉文化順應建筑來命名。蘊玉大路:教學樓前主路;琢玉環(huán)路:教學樓凹部環(huán)路;靜玉路:連接教學樓與公寓樓的主要路段之一;法桐路:連接實驗樓與公寓樓的主要路段之一;潤玉路:公寓樓前主要道路。③兩條邊界路。以文化墻的內(nèi)容來命名邊界園路:文韜路——以文為主(文娛活動)的文化墻邊路，武略路——以武為主(體育活動)的文化墻邊路。

4．3 走廊主題 ①教學樓:德行洵美、智慮恂通(校訓);崇實、求是、尚德、啟智(校風);業(yè)精啟智、才達德成(教風);勤奮、勵志、善思、博學(學風)。②實驗樓:傳承文明，啟智求真;以特色辦學，靠質(zhì)量取勝;持身如玉，切磋琢磨。③公寓樓:走立志成才報國路，做文明奮進藍田人;學會審美，學會健體，學會生活，學會求知;奉獻就是人生，奮斗就是樂趣;決心就是力量，信心就是成功。④藍田風景名勝展示:藍田猿人、藍田玉、水陸庵、華胥氏、蔡文姬墓、藍田古道、輞川別業(yè)、白鹿原、王順山。

5 結(jié)論

環(huán)境文化建設是一項既涉及物質(zhì)文明建設，又涉及精神文明建設的綜合性系統(tǒng)工程，在可持續(xù)發(fā)展思想日益深入人心的背景下，加強環(huán)境文化建設，正在成為有識之士的自覺行動［3］。中華傳統(tǒng)文化追求人與自然的和諧，與環(huán)境文化所倡導的生態(tài)文明一脈相承。①要廣泛宣傳、動員、組織環(huán)境文化的多種活動，營造全民建設生態(tài)文明的社會氛圍，這是生態(tài)型環(huán)境文化建設的前提［14］。②通過創(chuàng)建“綠色生態(tài)學?！钡然顒樱瑒?chuàng)造一個優(yōu)美、健康、文明的校園環(huán)境，這是生態(tài)型環(huán)境文化建設的基礎(chǔ)。③提高教師群體的環(huán)境素養(yǎng)，在班、團、隊活動中創(chuàng)設良好的環(huán)境文化教育氛圍，開展相應的環(huán)境文化教育主題活動，這是生態(tài)型環(huán)境文化建設的關(guān)鍵。④將學校環(huán)境文化教育輻射到每個學生的家庭和所在的社區(qū)，以家庭的環(huán)境行為和社區(qū)的環(huán)境教育活動來促進學校的環(huán)境文化建設，形成學校、家庭和社區(qū)環(huán)境教育之間的互動關(guān)系［15］，這是生態(tài)型環(huán)境文化建設的保障。

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