王隨平

摘要：歌唱發(fā)聲不同于其他樂器的演奏，人聲是特殊的發(fā)聲樂器，歌唱時必須保持發(fā)聲狀態(tài)的穩(wěn)定。本文提出解決此問題的四個重要方法，通過這些方法的訓練以形成穩(wěn)定暢通的歌唱管道，做到到歌唱發(fā)聲的穩(wěn)定性，從而達到科學唱法的標準。

關(guān)鍵詞：歌唱發(fā)聲；穩(wěn)定性；解決方法

歌唱不同于其他音樂表演藝術(shù)，有著自己獨特的發(fā)聲方法，不論是管樂，打擊樂亦或是弦樂，它們都是借助人力作用于不同材質(zhì)的樂器，發(fā)出不同于人聲的樂音。而人聲的樂器就是歌唱者自身的器官，是以聲帶為主要發(fā)聲器官，包括喉腔、胸腔、頭腔、口腔等器官在內(nèi)的一套發(fā)聲系統(tǒng)，發(fā)聲時依靠肺部運動產(chǎn)生的氣息通過聲帶，使聲帶振動，再經(jīng)過上述腔體的共振發(fā)出美好的聲音，這就不同于一般樂器：它是可變的，不穩(wěn)定的。

在歌唱中，我們需要一個穩(wěn)定的發(fā)聲狀態(tài)，來完成歌唱的要求，例如；高中低聲區(qū)音色的統(tǒng)一，聲線的連貫。在演唱中，常有這樣的情況：高音上不去，低音下不來。聲音搖擺以至于音準失誤，諸如此類問題都是由于歌唱狀態(tài)不穩(wěn)定造成的。

通過實踐筆者認為歌唱發(fā)聲穩(wěn)定性可通過四個方面來有效解決：

一、哼唱的訓練

歌唱中氣息是首要的，氣催聲發(fā)，欲要歌唱必先調(diào)氣。氣息是歌唱的原動力，氣息的穩(wěn)定性決定著歌唱器官的穩(wěn)定性，這是由氣息和聲帶的矛盾統(tǒng)一的關(guān)系決定的。氣短聲短，氣長聲長；氣抖聲抖，氣直聲直。解決氣息穩(wěn)定的問題，可用哼唱的訓練。具體做法：閉住嘴，咬住牙關(guān)，丹田發(fā)力，用鼻腔將聲音打向眉心處，發(fā)出高位置的哼鳴聲。做此練習，要注意除腰腹膈肌繃緊支持外，胸部，喉嚨，面部這些部位都要松弛自然，不能影響發(fā)聲。氣息要發(fā)的穩(wěn)定而均勻，可結(jié)合練聲曲來訓練，也可結(jié)合難度較小的藝術(shù)歌曲來訓練。每一次或每一句的發(fā)聲結(jié)束后，采用被動吸氣法，利用體外氣壓大于腔體內(nèi)氣壓的原理，使氣息被動的自然地吸入腰腹，吸入肺的底部，為第二次或第二句的發(fā)音做好準備。

二、U母音的訓練

唱歌發(fā)聲是唱響母音的過程，歌唱發(fā)音的五個母音中U母音是極為重要的一個母音，對歌唱狀態(tài)的穩(wěn)定起著決定性的作用，歌唱狀態(tài)的不穩(wěn)定常常是由于歌唱者腔體的堵塞，聲道不暢通造成的，喉結(jié)的上跑，舌根的后縮，會厭的堵塞是其重要的原因。a e i o u這五個母音中，通過日常自然說話的方法就可體驗出U母音是喉結(jié)下放最低，舌位最低，會厭挺起，歌唱管道最通暢的一個母音，在訓練時要注意U母音的口型要對，唇要向前撮，嘴要空，舌頭放平，避免發(fā)出O母音。U母音對高聲區(qū)狀態(tài)的穩(wěn)定尤其是男高音尤為重要，男高音換聲區(qū)和高聲區(qū)必須掌握關(guān)閉的技術(shù)，相對中低聲區(qū)需使聲音融入更多頭聲（假聲），通過U母音的訓練可使聲音從低聲區(qū)到中聲區(qū)乃至高聲區(qū)始終保持歌唱的管道的暢通，做到三個聲區(qū)的發(fā)聲狀態(tài)的一致性，即氣息支持點不變，聲音支持點不變，喉結(jié)始終穩(wěn)定在相對低的位置，聲音的高位置不變。筆者的恩師我國著名教育家吳其輝先生曾說過U母音的重要性，認為U母音是美聲唱法的聲柱子，有了U母音的良好的訓練，其他問題就迎刃而解了。

三、繃唱的訓練

前面提到哼唱中氣息的均勻穩(wěn)定性的重要，如何獲得氣息持久支持的能力是一個重要的問題，在吳其輝先生的歌唱理論中，他特別提到繃功，就是歌唱時在腰腹周圍形成一個強大的壓力圈，唱時始終保持這個壓力，這個壓力由呼氣肌肉群與吸氣肌肉群相互作用形成對抗，產(chǎn)生一個穩(wěn)定的氣柱來促使聲音發(fā)出，長期的科學的訓練使得歌唱者的這個能力非常強大，這是歌唱者保持歌唱穩(wěn)定狀態(tài)的強有力的保障。世界著名歌唱大師基諾﹒貝基在上世紀曾來我國講學，雖然年事已高，但仍能伏在凳子上演練繃功，展示高超的演唱技巧。繃功的訓練要在自然聲區(qū)練就，結(jié)合哼鳴及五個元音的訓練，并演唱大量藝術(shù)歌曲，通過量的積累逐步獲得繃的功夫，在歌唱中就解決了氣短，體力不夠的問題。

四、訓練a e i o u五個母音發(fā)聲的統(tǒng)一

歌唱發(fā)聲狀態(tài)的穩(wěn)定還需五個母音的統(tǒng)一。歌唱中五個母音發(fā)音的口型，舌位，口腔狀態(tài)不同，發(fā)音的音色也不一樣。a o u這三個母音屬于寬母音，口腔內(nèi)開度大，音色較暗，聲音有立體感。i e母音屬于窄母音，口腔開度較小，聲音擠扁，音色較亮。在歌唱發(fā)聲中，五個母音需要發(fā)聲統(tǒng)一，要有更多的共性，這就需要在同樣的氣息支持上，保持同樣的喉結(jié)的低位，面罩的共鳴位置，以達到歌曲演唱的連貫的基本要求。訓練中注意母音的交替訓練，尤其是寬窄母音的交替，用寬母音牽領(lǐng)窄母音，也可用窄母音引領(lǐng)寬母音，這需要根據(jù)演唱者的嗓音或歌曲的風格特點采用不同的辦法來訓練。

歌唱穩(wěn)定狀態(tài)的建立除了以上四種方法外，還可根據(jù)演唱者的個人實際情況來采取其他可行的辦法。另外歌唱的穩(wěn)定性還與個體的身體狀況，心理狀況，音樂修養(yǎng)有著很大的關(guān)系?？傊?，歌唱的穩(wěn)定性是科學唱法的一個重要標準，是衡量專業(yè)與業(yè)余唱法的一個重要指標，也是對歌曲進行藝術(shù)美的詮釋的必要條件，應(yīng)引起歌唱者的重視。

參考文獻：

[1]田玉斌﹒談美聲歌唱藝術(shù)﹒西藏人民出版社﹒

[2]薛良﹒歌唱的方法﹒中國文聯(lián)出版社﹒

[3]音樂生活報﹒2010年第二期 第一版﹒